م

محمد بن عجلان القرشى ، أبو عبد الله المدنى ، مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
no classical entry imported yet
طبقة Generation
📅 Death year
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين planned
al-Bukhari التاريخ الكبير planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير planned
al-Daraqutni العلل planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

س ق ) : محمد بن عجلان القرشى ، أبو عبد الله المدنى ، مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف . # كان عابدا ناسكا ، فقيها ، و كان له حلقة فى مسجد رسول الله W و كان يفتى . اهـ . # و قال المزى : # قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا محمد ابن عجلان ، و كان ثقة . # و قال عبد الله بن أحمد أيضا : سألت أبى عن محمد بن عجلان ، و موسى بن عقبة أيهما أعجب إليك ؟ فقال : جميعا ثقة ، و ما أقربهما ، كان ابن عيينة يثنى على محمد بن عجلان . # و قال إسحاق ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قيل : ليحيى بن معين : من تقدم داود بن قيس # أو محمد بن عجلان ؟ قال محمد . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : محمد بن عجلان ثقة ، أوثق من محمد بن عمر بن علقمة ، ما يشك فى هذا أحد ، كان داود بن قيس يجلس إلى ابن عجلان يتحفظ عنه ، و يقول : إنها اختلطت على ابن عجلان يعنى فى حديث سعيد المقبرى . # و قال يعقوب بن شيبة : ابن عجلان من الثقات . # و قال أبو زرعة : ابن عجلان صدوق وسط . # و قال أبو حاتم ، و النسائى : ثقة . # و قال محمد بن عبد العزيز بن أبى رزمة : حدثنا أبى ، قال : حدثنا المبارك بن # مجاهد ، قال : كانت امرأة محمد بن عجلان تحمل و تضع فى أربع سنين ، و كانت تسمى حاملة الفيل . # أخبرنا بذلك أبو محمد عبد الواسع بن عبد الكافى الأبهرى ، قال : أنبأنا أبو حفص ابن طبرزد إذنا ، قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهرى ، قال : أخبرنا أبو عمر بن حيوية ، قال : أخبرنا محمد بن هارون بن المجدر ، قال : أخبرنا بن أبى رزمة فذكره . # و روى عن مالك أنه ذكر امرأة محمد بن عجلان فأثنى عليها ، وحكى عنها نحو ذلك . # و قال محمد بن سعد قال محمد بن عمر : سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول : حمل بأبى أكثر من ثلاث سنين ، و قد رأيته و سمعت منه . و مات سنة ثمان أو تسع و أربعين و مئة بالمدينة فى خلافة أبى جعفر المنصور ، و كان ثقة ، كثير الحديث . # و قال أبو سعيد بن يونس : قدم مصر و صار إلى الإسكندرية فتزوج بها امرأة من أهلها فأتاها فى دبرها فشكته إلى أهلها فشاع ذلك ، فصاح به أهل الإسكندرية ، فخرج منها ، و توفى بالمدينة سنة ثمان و أربعين و مئة ، و كان يخضب لحيته بالصفرة . # استشهد به البخارى فى " الصحيح " ، روى له فى " القراءة خلف الإمام " ، و غيره و روى له الباقون . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E9 / 342 : # إنما أخرج له مسلم فى المتابعات و لم يحتج به . # و قال يحيى القطان ، عن ابن عجلان : كان سعيد المقبرى يحدث عن أبى هريرة ، و عن # أبيه عن أبى هريرة ، و عن رجل عن أبى هريرة ، فاختلطت عليه فجعلها كلها عن # أبى هريرة . # و لما ذكر ابن حبان فى كتاب " الثقات " هذه القصة قال : ليس هذا بوهن يوهن الإنسان به ، لأن الصحيفة كلها فى نفسها صحيحة ، و ربما قال ابن عجلان : عن سعيد عن أبيه عن أبى هريرة ، فهذا مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته فلا يجب # الاحتجاج إلا بما يروى عنه الثقات . # و قال ابن سعد : كان عابدا ناسكا ، فقيها ، و كانت له حلقة فى المسجد ، و كان يفتى . # و قال العجلى : مدنى ثقة . # و قال الساجى : هو من أهل الصدق ، لم يحدث عنه مالك إلا يسيرا . # و قال ابن عيينة : كان ثقة ، عالما . # و قال العقيلى : يضطرب فى حديث نافع . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: وثقه أحمد و ابن معين ، و قال غيرهما : سيىء الحفظ ، قال الحاكم : خرج له مسلم ثلاثة عشر حديثا كلها فى الشواهد
[رتبة]: صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبى هريرة
[special.sqlite#6152]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات