س ق ) : محمد بن عجلان القرشى ، أبو عبد الله المدنى ، مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف . # كان عابدا ناسكا ، فقيها ، و كان له حلقة فى مسجد رسول الله W و كان يفتى . اهـ . # و قال المزى : # قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا محمد ابن عجلان ، و كان ثقة . # و قال عبد الله بن أحمد أيضا : سألت أبى عن محمد بن عجلان ، و موسى بن عقبة أيهما أعجب إليك ؟ فقال : جميعا ثقة ، و ما أقربهما ، كان ابن عيينة يثنى على محمد بن عجلان . # و قال إسحاق ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قيل : ليحيى بن معين : من تقدم داود بن قيس # أو محمد بن عجلان ؟ قال محمد . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : محمد بن عجلان ثقة ، أوثق من محمد بن عمر بن علقمة ، ما يشك فى هذا أحد ، كان داود بن قيس يجلس إلى ابن عجلان يتحفظ عنه ، و يقول : إنها اختلطت على ابن عجلان يعنى فى حديث سعيد المقبرى . # و قال يعقوب بن شيبة : ابن عجلان من الثقات . # و قال أبو زرعة : ابن عجلان صدوق وسط . # و قال أبو حاتم ، و النسائى : ثقة . # و قال محمد بن عبد العزيز بن أبى رزمة : حدثنا أبى ، قال : حدثنا المبارك بن # مجاهد ، قال : كانت امرأة محمد بن عجلان تحمل و تضع فى أربع سنين ، و كانت تسمى حاملة الفيل . # أخبرنا بذلك أبو محمد عبد الواسع بن عبد الكافى الأبهرى ، قال : أنبأنا أبو حفص ابن طبرزد إذنا ، قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهرى ، قال : أخبرنا أبو عمر بن حيوية ، قال : أخبرنا محمد بن هارون بن المجدر ، قال : أخبرنا بن أبى رزمة فذكره . # و روى عن مالك أنه ذكر امرأة محمد بن عجلان فأثنى عليها ، وحكى عنها نحو ذلك . # و قال محمد بن سعد قال محمد بن عمر : سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول : حمل بأبى أكثر من ثلاث سنين ، و قد رأيته و سمعت منه . و مات سنة ثمان أو تسع و أربعين و مئة بالمدينة فى خلافة أبى جعفر المنصور ، و كان ثقة ، كثير الحديث . # و قال أبو سعيد بن يونس : قدم مصر و صار إلى الإسكندرية فتزوج بها امرأة من أهلها فأتاها فى دبرها فشكته إلى أهلها فشاع ذلك ، فصاح به أهل الإسكندرية ، فخرج منها ، و توفى بالمدينة سنة ثمان و أربعين و مئة ، و كان يخضب لحيته بالصفرة . # استشهد به البخارى فى " الصحيح " ، روى له فى " القراءة خلف الإمام " ، و غيره و روى له الباقون . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E9 / 342 : # إنما أخرج له مسلم فى المتابعات و لم يحتج به . # و قال يحيى القطان ، عن ابن عجلان : كان سعيد المقبرى يحدث عن أبى هريرة ، و عن # أبيه عن أبى هريرة ، و عن رجل عن أبى هريرة ، فاختلطت عليه فجعلها كلها عن # أبى هريرة . # و لما ذكر ابن حبان فى كتاب " الثقات " هذه القصة قال : ليس هذا بوهن يوهن الإنسان به ، لأن الصحيفة كلها فى نفسها صحيحة ، و ربما قال ابن عجلان : عن سعيد عن أبيه عن أبى هريرة ، فهذا مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته فلا يجب # الاحتجاج إلا بما يروى عنه الثقات . # و قال ابن سعد : كان عابدا ناسكا ، فقيها ، و كانت له حلقة فى المسجد ، و كان يفتى . # و قال العجلى : مدنى ثقة . # و قال الساجى : هو من أهل الصدق ، لم يحدث عنه مالك إلا يسيرا . # و قال ابن عيينة : كان ثقة ، عالما . # و قال العقيلى : يضطرب فى حديث نافع . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: وثقه أحمد و ابن معين ، و قال غيرهما : سيىء الحفظ ، قال الحاكم : خرج له مسلم ثلاثة عشر حديثا كلها فى الشواهد
[رتبة]: صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبى هريرة
[special.sqlite#6152]