Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
ك

كعب بن ماتع الحميرى أبو إسحاق ، المعروف بكعب الأحبار ( كان من أهل اليمن فسكن الشام أدرك النبى و أسلم فى خلافة أبى بكر )

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: 9QVCQNR89K
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

فق ) : كعب بن ماتع الحميرى ، أبو إسحاق المعروف بكعب الأحبار # من آل ذى رعين ، و يقال : من ذى الكلاع ثم من بنى ميتم ، و هو من مسلمة أهل الكتاب . # أدرك النبى W ، و أسلم فى خلافة أبى بكر الصديق ، و يقال : # فى خلافة عمر بن الخطاب ، و يقال : أدرك الجاهلية . اهـ . # و قال المزى : # و قال سعيد بن أبى صدقة ( فق ) : نبئت أن كعبا قال فى قوله تعالى : # * ( يا أخت هارون ) * . # ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من أهل الشام بعد أصحاب رسول الله صلى الله # عليه وسلم . # قال : و هو من حمير من آل ذى رعين ، و كان على دين يهود ، فأسلم ، و قدم المدينة ، ثم خرج إلى الشام ، فسكن حمص حتى توفى بها سنة ثنتين و ثلاثين فى خلافة عثمان بن عفان . # و قال أبو مسهر : كان سعيد بن عبد العزيز يقول : أسلم كعب على يدى أبى بكر . # قال أبو مسهر : و الذى حدثنى غير واحد أن كعبا من اليمن من ذى الكلاع ثم من بنى ميتم ، و كان مسكنه فى أرض اليمن ، فقدم على أبى بكر الصديق بعد وفاة رسول الله # W ، ثم أتى الشام فمات به . # و قال على بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب : قال العباس لكعب : # ما منعك أن تسلم على عهد النبى W ، و أبى بكر حتى أسلمت الآن على عهد عمر ؟ # فقال كعب : إن أبى كتب لى كتابا من التوراة و دفعه إلى ، و قال : # اعمل بهذا . و ختم على سائر كتبه و أخذ على بحق الوالد على ولده ألا أفض # الخاتم ، فلما كان الآن و رأيت الإسلام يظهر و لم أر بأسا ، قالت لى نفسى : # لعل أباك غيب عنك علما كتمك فلو قرأته . ففضضت الخاتم ، فقرأته ، فوجدت فيه صفة محمد W و أمته ، فجئت الآن مسلما ، فوالى العباس . # و قال محمد بن سعد : قالوا : و ذكر أبو الدرداء كعبا ، فقال : # إن عند ابن الحميرية لعلما كثيرا . # و قال الوليد بن مسلم ، عن صخر بن جندل ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس ، عن أبى فوزة حدير السلمى ، قال : # خرج بعث الصائفة فاكتتب فيه كعب أحسبه ، قال : فخرج البعث و هو مريض ، فقال : لأن أموت بحرستا أحب إلى من أن أموت بدمشق و لئن أموت بدومة أحب إلى من أن أموت بحرستا هكذا قدما فى سبيل الله ، # قال : فمضى ، فلما كان بفخ معلولا ، قلت : # أخبرنى . قال : شغلتنى نفسى . # حتى إذا كان بحمص توفى بها فدفناه هنالك بين زيتونات أرض حمص ، # و مضى البعث فلم يقفل حتى قتل عثمان . # و قال معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير : قال معاوية : # ألا إن أبا الدرداء أحد الحكماء ألا إن عمرو بن العاص أحد الحكماء ألا إن كعب الأحبار أحد العلماء إن كان عنده لعلم كالثمار و إن كنا فيه لمفرطين . # و قال أسامة بن زيد الليثى ، عن أبى معن : لقى عبد الله بن سلام كعب الأحبار عند عمر ، فقال : يا كعب من أرباب العلم ؟ # قال : الذين يعملون به . # قال : فما يذهب العلم من قلوب العلماء بعد أن حفظوه و عقلوه ؟ # قال : يذهبه الطمع و شره النفس و تطلب الحاجات إلى الناس . # قال : صدقت . # و قال بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن كعب : قال : # لأن أبكى من خشية الله أحب إلى من أن أتصدق بوزنى ذهبا ، و ما من عينين بكتا من خشية الله فى دار الدنيا إلا كان حقا على الله أن يضحكهما فى الآخرة . # و قال أبو الصباح عبد الغفور ، عن همام : # دخلنا على كعب و هو مريض ، فقلنا له كيف تجدك يا أبا إسحاق ؟ # قال : أجدنى جسدا مرتهنا بعملى ، فإن بعثنى الله من مرقدى بعثنى و لا ذنب لى ، و إن قبضنى و لا ذنب لى . # قال الواقدى ، و الهيثم بن عدى ، و خليفة بن خياط ، و عمرو بن على ، و غير # واحد : مات سنة اثنتين و ثلاثين . # و قال إسماعيل بن عياش ، عن صفوان بن عمرو : حدثنى شريح بن عبيد ; أن كعبا مات سنة أربع و ثلاثين ، و كذلك أبو عبيد ، و قد تقدم فى حديث أبى فوزة أنه مات بحمص . # و قال ابن حبان : مات سنة أربع ، و قيل : سنة اثنتين و ثلاثين ، و قد بلغ مئة سنة و أربع سنين . # ذكره البخارى فى حديث حميد بن عبد الرحمن سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة ، و ذكر كعب الأحبار ، فقال : إن كان من أصدق هؤلاء المحدثين الذين يحدثون عن الكتاب و إن كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب . # و روى له ابن ماجة فى " التفسير " ، و الباقون سوى مسلم . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E8 / 439 # ( عقب قوله : روى البخارى من حديث الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة ، و ذكر كعب الأحبار ، فقال : إن كان لمن أصدق هؤلاء المحدثين الذين يحدثون عن أهل الكتاب ، و إن كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب . " ) : # هذا جميع ما له فى " البخارى " ، و ليس هذه برواية عنه ، فالعجب من المؤلف كيف # يرقم له رقم البخارى فيوهم أن البخارى أخرج له ! و كذا رقم فى الرواة عنه على # معاوية بن أبى سفيان رقم البخارى معتمدا على هذه القصة ، و فى ذلك نظر . # و قد وقع ذكر الرواية عنه فى مواضع فى " مسلم " فى أواخر كتاب الإيمان ، و فى # حديث أبى معاوية ، عن الأعمش ، عن أبى صالح ، عن أبى هريرة ، رفعه : " إذا أدى # العبد حق الله ، و حق مواليه ، كان له أجران " ، قال : فحدثت به كعبا ، فقال كعب : ليس عليه حساب ، و لا على مؤمن مزهد . # و قال البخارى فى البيوع بعد رواية فليح ، عن هلال ، عن عطاء ، عن عبد الله بن # عمرو فى صفة النبى صلى الله عليه وآله وسلم : تابعه عبد العزيز بن أبى سلمة ، # عن هلال ، و قال سعيد ـ يعنى ابن أبى هلال ـ عن هلال ، عن عطاء ، عن أبن سلام . # و رواية سعيد هذه ذكرت فى " تغليق التعليق " أن يعقوب بن سفيان و الدارمى جميعا # روياها عن عبد الله بن صالح كاتب الليث ، عن الليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد # ابن أبى هلال ، عن هلال عن عطاء ، عن ابن سلام . و به إلى عطاء قال : و أخبرنى # أبو ( واقد ) الليثى أنه سمع كعبا ، مثله . # و قال ابن الزبير : ما كان فى سلطانى شىء إلا قد حدثنى به ، و لقد حدثنى أنه يظهر على البيت قوم . أخرجه الفاكهى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 461 : # ليس له فى البخارى رواية إلا حكاية لمعاوية فيه ، و له فى مسلم رواية # لأبى هريرة ، عنه ، من طريق الأعمش عن أبى صالح . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: لم يذكرها
[رتبة]: ثقة
[special.sqlite#5660]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات