Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
ع

عمر بن قيس المكى أبو حفص المعروف بسندل ، مولى آل بنى أسد و قيل مولى آل منظور بن سيار الفزارى ( أخو حميد بن قيس الأعرج )

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: SYJJ131KQ4
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

ر بن قيس المكى ، أبو حفص المعروف بسندل ، أخو حميد بن قيس الأعرج المقرىء ، مولى آل بنى أسد بن عبد العزى ، و قيل : مولى آل منظور بن سيار # الفزارى . اهـ . # و قال المزى : # قال على ابن المدينى ، عن يحيى بن بن سعيد القطان : كنت ليلة قاعدا فى المسجد # الحرام و هو يحدث ، و ما حفل به يحيى ، قال : فسمعته يحدث عن عطاء عن عبيد بن عمير ، عن عمر فى دية اليهودى و النصرانى و عجائب . # و قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : متروك الحديث ، ليس يسوى حديثه شيئا ، لم يكن حديثه بصحيح ، أحاديثه بواطيل . # و قال عباس الدورى ، و أبو بكر بن أبى خيثمة عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . # و قال عمرو بن على ، و النسائى : متروك الحديث . # و قال البخارى : منكر الحديث . # و قال أبو عبيد الآجرى : سألت أبا داود عن سندل فوهاه ، و قال : متروك . # و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى : ساقط . # و قال أبو زرعة : لين الحديث . # و قال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، متروك الحديث ، منكر الحديث . # و قال ابن حبان : كان فيه دعابة ، يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات . # روى له ابن ماجة حديثين : حديثه عن طلحه بن يحيى عن عمه إسحاق بن طلحة ، عن # أبيه : " الحج واجب و العمرة تطوع " ، و حديثه عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن # عائشة : " إذا أحدث فى الصلاة فليأخذ بأنفه " . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E7 / 491 : # و قال النسائى فى موضع آخر : ليس بثقة ، و لا يكتب حديثه . # و قال ابن سعد : فيه بذاء ، و تسرع إلى الناس فأمسكوا عن حديثه و ألقوه ، و هو # ضعيف ، و حديثه ليس بشىء . # قال ابن سعد : و هو الذى عبث بمالك فقال له فى حضرة بعض الولاة : الشيخ يخطىء مرة و مرة لا يصيب ، فقال مالك : كذاك الناس ، ثم بلغ مالكا أنه تغفله بذلك فقال : والله لا أكلمه أبدا . # و قال ابن المدينى : ذكر مالك حميد الأعرج فوثقه ، ثم قال : أخوه أخوه . و ضعفه . # و قال الساجى : حج هارون فدعا مالكا و عمر بن قيس فسألهما عن شىء من أمر الحج # فاختلفا فتناظرا و جعلا يحتجان ، فقال عمر لمالك : أنت أحيانا تخطىء و أحيانا # لا تصيب ، فقال : كذاك الناس ، فلما خرج مالك اشتكى على قعنب ، فأخبره بما قال عمر ، فغضب و قال : ذاك الكذاب . # و قال الساجى : ضعيف الحديث جدا ، يحدث عن عطاء ببواطيل لا تحفظ عنه ، و كان # عطاء يستثقله . # و قال إبراهيم الحربى فى " العلل " : أمسكوا عنه . # و قال ابن معين : حدثنى من سأل عبد الرحمن بن مهدى عنه فقال : ضعيف الحديث . # و قال ابن صاعد : غيره أوثق منه . # و قال ابن عدى : و عامة ما يرويه لا يتابع عليه ، و هو ضعيف بإجماع ، لم يشك # أحد فيه ، و قد كذبه مالك . # و ذكره ابن البرقى فى باب من كان الغالب عليه الضعف و قد تركه بعض أهل العلم . # و ذكره يعقوب بن يوسف فى باب من يرغب عن الرواية عنهم و سمعت أصحابنا يضعفونهم # و قال : لا يكتب حديثه ، و كان بطالا ، يحكون عنه حكايات فاحشة . # و نقل ابن عدى من مجونه من طريق عبيد الله المخزومى قال : حدث عمر بن قيس أن # النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال : يقال للشرطى : ضع سوطك و ادخل النار ، فجاء الشرط إليه فعاتبوه فقال : لا تضعوها و أدخلوها معكم . # و من طريق أحمد بن حنبل قال : قال عمر بن قيس : ذهبت بى السفالة ، و ذهبت بمالك # النبالة ، كان طلبى و طلبه واحد ، و كذا رجالنا . # و قال ابن عدى : كان يقول : إن كان مالك من ذى أصبح فإنى من ذى أمسى . # قال : و عند خالد بن نزار نسخة فيها عجائب . # و فى " ضعفاء " العقيلى قال شعبة : لأن أكتب ، عن ابن عون : أحسب أحسب ، أحب # إلى من أن أكتب عن سندل : أشهد أشهد . و كان سندل يقول : أشهد على عطاء قال : # أشهد على ابن عباس . # و من طريق ياسين بن أبى زرارة : سمعت أبى يقول : حج مالك فلقيه عمر بن قيس ، # فقال : أى مالك أنت هالك ، جلست ببلدة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تضل # حاج بيت الله ، تقول : أفرد أفرد أفردك الله . فأراد أصحاب ملك أن يكلموه ، # فقال مالك : لا تكلموه فإنه يشرب المسكر . # و عن الأصمعى قال : قال مالك : لو علمت أن لحميد أخا مثل هذا ما رويت عن حميد . # و عن عبد الرزاق : كان مالك إذا ذكر حميد أثنى عليه و قال : ليس مثل أخيه هذا # الذى و قصه . # و من طريق أبى داود السبخى : حدثنا الأصمعى : قال عمر بن قيس : ما أنصفنا أهلُ # العراق ; نأتيهم بسعيد بن المسيب و سالم و القاسم ، و يأتوننا بأسماء المهارشين # : أبى قلابة ، و أبى حمزة ، و أبى الجوزاء ، لو أدركنا الشعبى لشعب لنا القدور # و لو أدركنا النخعى لنخع لنا الشاة ، و لو أدركنا أبا الجوزاء لأكلناه بالتمر . # فكان هذا من جملة مجونه . # و ضعفه أبو زرعة الدمشقى ، و ابن الجارود ، و الدارقطنى ، و الأزدى ، و الخليلى # . # و قال أبو بكر البزار : ضعيف الحديث ، روى عن عطاء و غيره أحاديث مناكير ، كأنه # شبيه بالمتروك . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: واه
[رتبة]: متروك
[special.sqlite#4969]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات