ر بن حبيب العدوى القاضى البصرى ، من بنى عدى بن عبد مناة بن أد بن طابخة . # ولى القضاء بالبصرة ، و ولى قضاء الشرقية للمأمون ، و هو جد أبى رفاعة القاضى العدوى عبد الله بن محمد . # قال أبو حاتم بن حبان : أبو رفاعة العدوى عبد الله بن محمد بن عمر بن حبيب بن محمد بن مجالد بن سبيع بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كعب بن جندل بن عامر ابن مالك بن حنبل بن تميم بن الدؤل بن عدى بن عبد مناة . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو بكر أحمد بن محمد الأثرم : سمعت أبا عبد الله ذكر عمر بن حبيب القاضى قال : قدم علينا هاهنا ، و لم نكتب عنه حرفا . و كان مستخفا به جدا . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، كان يكذب . # و قال على بن الحسين بن حبان : وجدت فى كتاب أبى بخط يده : قال أبو زكريا : كان إسماعيل ابن علية يثنى على عمر بن حبيب ، و يتعجب ممن يكتب عن معاذ بن معاذ # و يدع عمر بن حبيب . # قال أبو زكريا : معاذ بن معاذ خير من مئة مثل عمر بن حبيب . معاذ بن معاذ ثقة مأمون ، و عمر بن حبيب ليس حديثه بشىء ، ما يسوى فلسا . # و قال يعقوب بن سفيان : ضعيف ، لا يكتب حديثه . # و قال العجلى : ليس بشىء . # و قال أبو زرعة : ليس بالقوى . # و قال البخارى : يتكلمون فيه . # و قال النسائى : ضعيف . # و قال زكريا بن يحيى الساجى : يهم عن الثقات ، و كان من أصحاب عبيد الله بن الحسن عنه أخذوا ، أظنهم تركون لموضع الرأى ، و كان صدوقا ، و لم يكن من فرسان الحديث . # و قال أبو أحمد بن عدى : هو حسن الحديث ، يكتب حديثه مع ضعفه . # أخبرنا أبو العز الشيبانى ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندى ، قال : أخبرنا # أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب ، قال : أخبرنى الأزهرى ، # قال : حدثنا عبيد الله بن محمد بن حمدان ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم النحوى ، قال : حدثنا الكديمى ، قال : حدثنا يزيد بن مرة الذارع ، قال : حدثنا عمر بن حبيب ، قال : حضرت مجلس الرشيد ، فجرت مسألة فتنازعها الحضور و علت أصواتهم ، فاحتج بعضهم بحديث يرويه أبو هريرة عن النبى W فدفع بعضهم الحديث ، و زادت المدافعة و الخصام حتى قال قائلون منهم : لا يحمل هذا الحديث عن رسول الله W ، فإن أبا هريرة متهم فيما يرويه ، # و صرحوا بتكذيبه ، و رأيت الرشيد قد نحا نحوهم ، و نصر قولهم ، فقلت أنا : الحديث صحيح عن رسول الله W ، و أبو هريرة صحيح النقل صدوق فيما يرويه عن نبى الله W ، و عن غيره . فنظر إلى الرشيد نظر مغضب ، فقمت من المجلس ، فانصرفت إلى منزلى ، فلم ألبث حتى قيل صاحب البريد بالباب ، فدخل إلى ، فقال : أجب أمير المؤمنين إجابة مفتون و تحنط و تكفن . # فقلت : اللهم إنك تعلم أنى دفعت عن صاحب نبيك و أجللت نبيك أن يطعن على أصحابه فسلمنى منه . فأدخلت على الرشيد ، و هو جالس على كرسى من ذهب حاسر عن ذراعيه # بيده السيف و بين يديه النطع ، فلما بصر بى ، قال : يا عمر بن حبيب ما تلقانى أحد من الرد و الدفع لقولى بمثل ما تلقيتنى به . قلت : يا أمير المؤمنين إن الذى قلته و جادلت عليه فيه إزراء على رسول الله W و على ما جاء به ; إذا كان أصحابه كذابين فالشريعة باطلة ، و الفرائض و الأحكام فى الصلاة و الصيام و الطلاق و النكاح و الحدود كله مردود غير مقبول . فرجع إلى # نفسه ، ثم قال لى : أحييتنى يا عمر بن حبيب أحياك الله أحييتنى يا عمر بن حبيب # أحياك الله . ثم أمر لى بعشرة الآف درهم . # قال أبو بكر بن أبى عاصم : مات سنة ست و مئتين . # و قال محمد بن المثنى ، و أبو أمية الطرسوسى ، و محمد بن عبد الله الحضرمى ، # و أحمد بن كامل القاضى : مات سنة سبع و مئتين . # زاد أحمد بن كامل : و كانت وفاته بعد رجوعه إلى البصرة . # روى له ابن ماجة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E7 / 432 : # و قال أبو حاتم : ليس بالقوى . # و قال أبو بكر البزار : لم يكن حافظا ، و قد احتمل حديثه . # و قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به . # و قال ابن قانع : بصرى ، صالح . # و قال عمر بن شبة : كان عمر بن حبيب فى ولائه محمودا صلبا سائسا هابه الناس هيبة لم يهابوها قاضيا ، و كان من قيامه فى أمر الضياع و رد شهادات من شهد حتى # صرف الله به عن الناس فى ضياعهم بلاء عظيما . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: قال ابن عدى : حسن الحديث ، يكتب حديثه مع ضعفه
[رتبة]: ضعيف
[special.sqlite#4884]