: عبد الرحمن بن بجيد بن وهب بن قيظى بن قيس بن لوذان بن ثعلبة بن # على بن مجدعة بن حارثة الأنصارى الحارثى ، المدنى ، مختلف فى صحبته . اهـ . # و قال المزى 16 / 542 : # قال أبو عمر بن عبد البر : أنكر على سهل بن أبى حثمة ، حديثه فى القسامة ، و هو ممن أدرك النبى W ، و لم يسمع منه فيما أحسب ، و فى صحبته نظر ، إلا أنه روى عن النبى W ، فمنهم من يقول : إن حديثه مرسل ، # و منهم من لا يقول ذلك ، و كان يذكر بالعلم . # و ذكره ابن حبان فى التابعين من كتاب " الثقات " . # روى له أبو داود ، و الترمذى ، و النسائى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E6 / 142 : # و قال ( أى ابن حبان ) : يقال إن له صحبة . # و قال أبو القاسم البغوى : لا أدرى له صحبة أم لا . # و قال أبو نعيم : قال ابن أبى داود : له صحبة . # و أشار أبو عمر بقوله : أنكر إلى ما وقع فى سياقه عند أبى داود أن سهل ابن أبى حثمة أوهم . # و روى قاسم بن أصبغ حديثه المذكور فى القسامة من طريق محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى ، و ما هو بأكثر علما منه ، و لكنه كان أسن منه . انتهى . # و لم يذكر أبو داود هذه الزيادة . # و عند النسائى من طريق مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن بجيد ، عن جدته . حديث # غير هذا . # و كذا وقع غير مسمى لأكثر رواة " الموطأ " . # و سماه يحيى بن بكير : محمدا . و جزم بهذا ، فكان يلزم المزى أن يترجم لمحمد بن بجيد . # و كأنه اعتمد على ما وقع فى " الأطراف " فى مسند أم بجيد ، فقال فى رواية النسائى من طريق مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الرحمن بن بجيد ، و ليس هو شىء # من " الأطراف " ( بياض بالأصل ) أنه وقع من طريق أخرى ، عن سعيد المقبرى ، عن عبد الرحمن بن بجيد ، عن جدته أم بجيد ، فظن مصنف " الأطراف " اتحاد الروايتين فجزم بأن شيخ ابن أسلم هو عبد الرحمن بن بجيد . # و فيه نظر ، لأنه لا مانع أن يكون محمد بن بجيد شيخ زيد بن أسلم غير عبد الرحمن # ابن بجيد شيخ سعيد المقبرى ، و أن كلا منهما يروى عن جدته . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 336 : # ذكره بعضهم فى الصحابة ، و له حديث مرسل . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: مختلف فى صحبته ، . . ، وثق
[رتبة]: له رؤية و ذكره بعضهم فى الصحابة
[special.sqlite#3815]