Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
ع

عبد الله بن كثير الدارى المكى ، أبو معبد القارىء ، مولى عمرو بن علقمة الكنانى ( من أبناء فارس ، و كان عطارا بمكة )

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: V95CMPNMTF
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

س ق ) : عبد الله بن كثير الدارى المكى ، أبو معبد القارىء مولى عمرو ابن علقمة الكنانى ، من أبناء فارس . و كان عطارا بمكة ، و أهل مكة يقولون للعطار : دارى . و يقال : : إنما قيل له الدارى لأنه من بنى الدار بن هانىء بن # حبيب بن نمارة بن لخم ، و اسمه مالك بن عدى بن الحارث بن مرة بن أدد بن سبأ . اهـ . # و قال المزى : # # و قال أبو بكر بن أبى داود ، و الدارقطنى : عبد الله بن كثير الدارى من لخم رهط تميم الدارى . # قال الحافظ أبو نعيم الأصبهانى : عبد الله بن كثير القارىء المكى الدارى ، مولى بنى عبد الدار . # قال على ابن المدينى : قد روى عن عبد الله بن كثير الدارى : أيوب و ابن جريج ، # و كان ثقة . # و قال محمد بن سعد : كان ثقة ، و له أحاديث صالحة . # و قال أبو عبيد الآجرى ، عن أبى داود ، عن حجاج بن منهال ، عن حماد بن سلمة : # رأيت أبا عمرو بن العلاء يقرأ على عبد الله بن كثير ـ يعنى : المكى ـ . # و قال النسائى : عبد الله بن كثير ثقة . # و قال سفيان بن عيينة : لم يكن بمكة أحدا أقرأ من حميد بن قيس ، و عبد الله بن # كثير . # و قال جرير بن حازم : رأيت عبد الله بن كثير فرأيت رجلا فصيحا بالقرآن . # و ذكر أبو عمرو الدانى المقرىء أنه أخذ القراءة عن عبد الله بن السائب المخزومى صاحب النبى W . و المعروف أنه أخذ القراءة عن مجاهد . # و قال الحميدى ، عن سفيان بن عيينة : سمعت مطرفا أبا بكر فى جنازة عبد الله بن كثير و أنا غلام فى سنة عشرين و مئة ، قال : سمعت الحسن . # و قال أبو بكر بن مجاهد المقرىء : حدثنا بشر بن موسى ، قال : حدثنا الحميدى ، # عن سفيان ، قال : حدثنا قاسم الرحال فى جنازة عبد الله بن كثير ، يعنى : فى سنة # عشرين و مئة . # و قد ذكرنا قول على ابن المدينى عن سفيان فى ترجمة عبد الله بن كثير بن المطلب . # روى له الجماعة . # و من عيون حديثه ما أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، و أبو الحسن ابن البخارى ، # و أبو الغنائم بن علان ، و أحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا # ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعى ، قال : حدثنا # عبد الله بن أحمد ، قال : حدثنى أبى ، قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : # حدثنا ابن أبى نجيح ، عن عبد الله بن كثير ، عن أبى المنهال ، عن ابن عباس ، # قال : قدم رسول الله W المدينة و الناس يسلفون فى الثمر العام # و العامين ، أو قال : عامين و ثلاثة ، فقال : " من سلف فى ثمر فليسلف فى كيل معلوم و وزن معلوم " . # أخرجوه من حديث أبى أبى نجيح عنه . اهـ . # # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E5 / 368 : # قال البخارى : عبد الله بن كثير المكى القرشى ، سمع مجاهدا ، سمع منه ابن جريج # . # قال الجيانى : و قول البخارى أنه من بنى الدار وهم ، و إنما هو سهمى ، كذا يقوله النسابون و المحدثون . # و قال : و الذى ذكر ابن عيينة أنه رأى قاسم الرحال فى جنازته ، هو السهمى لا القارىء . # و قال ابن أبى مريم ، عن ابن معين : عبد الله بن كثير الرازى القارىء ثقة . # و قال أبو عبيد : إليه صارت قراءة أهل مكة ، و به اقتدى أكثرهم . # و صحح ابن البادى أن نسبته إلى دارين ، قال : لأنه كان عطارا . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: ثقة فصيح مفوه إمام
[رتبة]: صدوق ، أحد الأئمة
[special.sqlite#3557]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات