Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
ع

عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك العنزى ، أبو عبد الله العدوى ( و قيل غير ذلك فى نسبه و هو والد عبد الله ، حليف آل الخطاب )

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: SYFGYY1ST7
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

س ق ) : عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك بن ربيعة بن عامر بن مالك حجر # ابن سلامان بن مالك بن ربيعة بن رفيدة بن عنز ـ بسكون النون ـ بن وائل بن قاسط # ابن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ، العنزى ، # أبو عبد الله العدوى . و قيل غير ذلك فى نسبه . و هو والد عبد الله بن عامر بن # ربيعة ، حليف آل الخطاب . # من المهاجرين الأولين ، أسلم قبل عمر ، و هاجر الهجرتين ، و شهد بدرا و المشاهد # كلها مع رسول الله W . اهـ . # # و قال المزى : # و قدم الجابية مع عمر بن الخطاب . # قال أبو حسان الزيادى : و فيها ـ يعنى سنة ست عشرة ـ سار عمر بن الخطاب إلى # الجابية ، و عقد لواءه يوم الخميس ، النصف من صفر ، و رفعه إلى عامر بن ربيعة ، # و استخلف على المدينة عثمان بن عفان . # و قال محمد بن إسحاق : أول من قدم المدينة مهاجرا ، أبو سلمة ، و بعده عامر بن # ربيعة . # و ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى ممن شهد بدرا ، و قال : كان حليفا للخطاب # قد تبناه و دعى إليه ، فكان يقال : عامر بن الخطاب ، حتى نزل القرآن * ( ادعوهم # لآبائهم ) * . فرجع عامر إلى نسبه ، و هو صحيح النسب فى وائل . # و قال أبو عبيدة معمر بن المثنى : كان بدريا ، و هو من ولد عنز بن وائل ، أخى # بكر بن وائل ، و عدد العنزيين فى الأرض قليل . # و قال الواقدى ، عن محمد بن صالح ، عن يزيد بن رومان : أسلم عامر بن ربيعة قديما قبل أن يدخل رسول الله W دار الأرقم بن أبى الأرقم ، # و قبل أن يدعو فيها . # و قال فى موضع آخر ، عن عبد الله بن عمر بن حفص ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن # عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه قال : ما قدم أحد المدينة للهجرة قبلى إلا # أبو سلمة بن عبد الأسد . و عن معمر ، عن الزهرى ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة # عن أبيه قال : ما قدمت ظعينة المدينة أول من ليلى بنت أبى حثمة ـ يعنى زوجته . # و قال يحيى بن سعيد الأنصارى ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة : قام عامر بن ربيعة يصلى من الليل ، و ذلك حين شغب الناس فى الطعن على عثمان ، فصلى من الليل # ، ثم نام فأتى فى منامه ، فقيل له : قم فسل الله أن يعيذك من الفتنة التى أعاذ # منها صالح عباده . فقام فصلى ، ثم اشتكى ، قال : فما خرج قط إلا جنازة . # و قال يعقوب بن سفيان : مات فى خلافة عثمان . # و قال مصعب بن عبد الله الزبيرى و غير واحد : مات سنة اثنتين و ثلاثين . # و ذكره أبو عبيد القاسم بن سلام فيمن مات سنة اثنتين و ثلاثين ، ثم ذكره فيمن # مات سنة سبع و ثلاثين ، قال : و أظن هذا أثبت . # و قال خليفة بن خياط : مات حين نشب الناس فى أمر عثمان بن عفان ، كأنه يعنى سنة # و ثلاث و ثلاثين . # و حكى أبو سليمان بن زبر ، عن المدائنى : أنه مات سنة ثلاث و ثلاثين ، ثم ذكره # فيمن مات سنة ست و ثلاثين فى المحرم . # روى له الجماعة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E5 / 63 : # ( و حكى ابن زبر ، عن المدائنى أنه مات سنة ثلاث و ثلاثين ، ثم ذكره فيمن مات # سنة ست و ثلاثين ، فى المحرم ) # قلت : كأنه تلقاه من قول الواقدى : كان موته بعد قتل عثمان بأيام . # و أرخه ابن قانع سنة أربع . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 287 : # F مشهور . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: F ( قال : من البدريين )
[رتبة]: F
[special.sqlite#3095]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات