Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
ش

شهاب بن خراش بن حوشب بن يزيد بن الحارث الشيبانى الحوشبى ، أبو الصلت الواسطى ( أخو عبد الله بن خراش ، الكوفى الأصل )

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: ABG76QJPDH
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

اب بن خراش بن حوشب بن يزيد بن الحارث بن يزيد بن دويم بن عبد الله ابن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل الشيبانى الحوشبى ، أبو الصلت الواسطى . أخو عبد الله بن خراش و ابن أخى العوام بن حوشب ، كوفى الأصل انتقل إلى الشام ، و سكن الرملة من فلسطين ، و مات بها . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو إسحاق الطالقانى ، عن عبد الله بن المبارك : ثقة . # و كذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى ، و أبو الحسن على بن محمد # المدائنى . # و قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، و عثمان بن سعيد الدارمى عن يحيى بن معين : ليس به بأس . # و كذلك قال النسائى . # و قال المفضل بن غسان الغلابى ، عن يحيى بن معين : ثقة . # و قال أحمد بن عبد الله العجلى ، و أبو زرعة : كوفى ثقة نزل الرملة . # زاد أبو زرعة : صاحب سنة . # و قال أبو زرعة فى موضع آخر : لا بأس به . # و قال أبو حاتم : صدوق لا بأس به . # و قال أبو أحمد بن عدى : له أحاديث ليست بالكثيرة ، و فى بعض رواياته ما ينكر # عليه و لا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره . # و قال أبو بكر بن أبى الأسود : سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول : لم أر أحدا أعلم # بالسنة من حماد بن زيد ، و لم أر أحدا أحسن وصفا لها من شهاب بن خراش ، و لم أر # أحدا أجمع من عبد الله بن المبارك ، و لم أر أحدا أقدمه على بشر بن منصور ، # و لسفيان علمه و زهده . # و قال بهلول بن إسحاق الأنبارى ، عن سعيد بن منصور : حدثنا شهاب بن خداش ابن # أخى العوام بن حوشب ، قال : أدركت من أدركت من صدر هذه الأمة و هم يقولون : # اذكروا محاسن أصحاب رسول الله W ما تأتلف عليه القلوب ، و لا تذكروا الذى شجر بينهم فتحرشوا الناس عليهم . # و قال محمد بن سعيد الخريمى ، عن هشام بن عمار سمعت شهاب بن خراش يقول : إن # القدرية أرادوا أن يصفوا الله بعدله فأخرجوه من فضله . # و قال أبو بكر الباغندى ، عن هشام بن عمار : حدثنا شهاب بن خراش الحوشبى ، # لقيته و أنا شاب فى سنة أربع و سبعين يعنى و مئة ، و قال لى : إن لم تكن قدريا # و لا مرجئا حدثتك و إلا لم أحدثك . فقلت : ما فى من هذين شىء . # له ذكر فى " مقدمة " كتاب مسلم فى حديثه عن محمد بن عبد الله بن قهزاذ ، عن # أبى إسحاق الطالقانى ، قال : قلت لعبد الله بن المبارك : يا أبا عبد الرحمن # الحديث الذى جاء أن من البر بعد البر أن تصلى لأبويك مع صلاتك و تصوم لهما مع # صومك . فقال عبد الله : يا أبا إسحاق عن من هذا ؟ ! قال : قلت : هذا من حديث # شهاب بن خراش . قال : ثقة ، عن من قال ؟ قلت : عن الحجاج بن دينار . قال : ثقة # . قال : قلت : قال رسول الله W . قال : يا أبا إسحاق إن بين # الحجاج بن دينار و بين النبى W مفاوز تنقطع فيها أعناق المطى # ، و لكن ليس فى الصدقة اختلاف . # و روى له أبو داود حديثين قد كتبنا أحدهما فى ترجمة الحكم بن حزن الكلفى ، # و الآخر يأتى فى ترجمة القاسم بن غزوان إن شاء الله تعالى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E4 / 367 : # و قال ابن حبان فى " الضعفاء " : يخطىء كثيرا حتى خرج عن الاحتجاج به . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 269 : # له ذكر فى مقدمة مسلم . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: وثقه جماعة ، قال ابن مهدى : لم أر أحدا أحسن وصفا للسنة منه ، و قال ابن عدى : له بعض ما ينكر
[رتبة]: صدوق يخطىء
[special.sqlite#2831]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات