: شعيب بن صفوان بن الربيع بن الركين الثقفى ، أبو يحيى الكوفى ، # كاتب عبد الله بن شبرمة القاضى ، كان يكون فى الديوان ببغداد . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو داود : سألت أحمد بن حنبل عن شعيب بن صفوان ، فقال : كان ها هنا مع # الصحابة ـ يعنى صحابة أبى جعفر ـ قلت له : حدث عنه عبد الرحمن بن مهدى . قال : # ما ظننت أن عبد الرحمن يحدث عنه . # و قال أبو على صالح بن محمد البغدادى : سمعت أبا إبراهيم الترجمانى يحدث أحمد # ابن حنبل ، سأله أحمد و كتبه عنه ، قال : حدثنا شعيب بن صفوان ، عن عطاء بن # السائب ، عن سعيد بن جبير * ( إن شجرة الزقوم طعام الأثيم ) * ، قال : الأثيم # أبو جهل . # قال أبو على : سألت أحمد بن حنبل عن شعيب بن صفوان ، فقلت : روى عنه ابن مهدى # هذا الحديث . فقال : لا بأس به ، و كان ها هنا من الأبناء ، و هو صحيح الحديث . # قلت : ابن مهدى أين سمع منه ؟ قال : ببغداد . # و قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن شعيب بن صفوان ، # فقال : كان ها هنا ببغداد ، ليس حديثه بشىء . قال : و إيش كان عنده ، كان عنده # سمر . و لم يكتب عنه يحيى بن معين شيئا . قلت ليحيى : حدثنا عنه منصور بن # أبى مزاحم بتلك الرسائل الطوال . فقال : نعم . # و قال يزيد بن الهيثم البادا : سمعت يحيى بن معين يقول : شعيب بن صفوان ليس # بشىء ، الترجمانى يروى عنه و ليس يبالى عن من روى . # و قال أبو حاتم : يكتب حديثه و لا يحتج به . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . # و روى له أبو أحمد بن عدى حديثه عن عطاء بن السائب ، عن محارب بن دثار ، عن # النعمان بن بشير ، عن بشير بن سعد : فى " الهبة " ; و حديثه عن الربيع بن # الركين ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس : " أدمنوا الحج و العمرة " ، و حديثه # عن حمزة الزيات ، عن أبى إسحاق عن الحارث ، عن على : " ذكر رسول الله صلى الله # عليه وسلم الفتن ، فقلنا ما المخرج منها ؟ قال : كتاب الله " . # ثم قال : و لشعيب غير ما ذكرت من الحديث و ليس بالكثير ، و عامة ما يرويه لا # يتابع عليه . # روى له مسلم ، و الترمذى فى " الشمائل " ، و النسائى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E4 / 354 : # و قال ( أى ابن حبان ) : سكن بغداد ، و مات بها فى أيام هارون ، و كان ربما # يخطىء . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: وثق ، و قال ابن عدى : عامة ما يرويه لا يتابع عليه
[رتبة]: مقبول
[special.sqlite#2809]