مة بن نفيل السكونى ثم التراغمى الحضرمى . له صحبة ، حديثه فى # الشاميين ، و أصله من اليمن ، و سكن حمص . اهـ . # و قال المزى : # روى له النسائى حديثا واحدا ، و قد وقع لنا بعلو عن . # أخبرنا به الحافظ أبو حامد ابن الصابونى ، و غير واحد ، قالوا : أخبرنا # أبو البركات بن ملاعب ، قال : أخبرنا أبو الفضل الأرموى ، قال : أخبرنا # أبو القاسم ابن البسرى قال : أخبرنا أبو طاهر المخلص ، قال : حدثنا عبد الله بن # محمد البغوى قال : حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم ، قال : حدثنى هانىء بن # عبد الرحمن بن أبى عبلة ، عن إبراهيم بن أبى عبلة ، عن جبير بن نفير ، عن سلمة # ابن نفيل الكندى و كان قومه بعثوه وافدا إلى رسول الله W قال # : بينا أنا مع رسول الله W تمس ركبتى ركبته مستقبل الشام # بوجهه مولى إلى اليمن ظهره إذ أتاه رجل فقال : يا رسول الله أذال الناس الخيل # و وضعوا السلاح ، و زعموا أن الحرب قد وضعت أوزارها . # فقال رسول الله W : " كذبوا بل الآن جاء القتال ، لا تزال # فرقة من أمتى يقاتلون على أمر الله يزيغ الله لهم قلوب أقوام و ينصرهم عليهم # حتى تقوم الساعة ، أو حتى يأتى أمر الله . الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى # يوم القيامة ، و هو يوحى إلى أنى مقبوض غير ملبث ، و إنكم متبعى أفنادا و عقر # دار ، المؤمنين بالشام " . # هكذا وقع فى هذه الرواية عن إبراهيم بن أبى عبلة ، عن جبير بن نفير ، و الصحيح # عن إبراهيم بن أبى عبلة ، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشى ، عن جبير بن نفير . # و كذلك رواه النسائى عن أحمد بن عبد الواحد بن عبود ، عن مروان بن محمد ، عن # خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المرى ، عن إبراهيم بن أبى عبلة ، عن الوليد بن # عبد الرحمن نحوه . # و رواه أيضا عن هشام بن عمار ، عن يحيى بن حمزة ، عن نصر بن علقمة ، عن جبير بن # نفير . و حديث ابن أبى عبلة أتم . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: F
[رتبة]: له صحبة
[special.sqlite#2518]