Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
س

سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد بن الأسود الأنصارى مولاهم ، أبو عثمان المصرى ( ابن أخت المغيرة بن الحسن بن راشد )

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: VW91Q8JW4Z
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

) : سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد بن الأسود الأنصارى # مولاهم ، أبو عثمان المصرى ابن أخت المغيرة بن الحسن بن راشد الهاشمى ، المصرى ، و قد ينسب إلى جده . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم : لم يكن بالثبت ، كان يقرأ من كتب الناس ، و هو صدوق . # و قال أبو أحمد بن عدى : سمعت ابن حماد يقول قال السعدى : سعيد بن عفير فيه غير # لون من البدع ، و كان مخلطا غير ثقة . # قال أبو أحمد : و هذا الذى قال السعدى لا معنى له ، و لم أسمع أحدا و لا بلغنى # عن أحد من الناس كلام فى سعيد بن كثير بن عفير ، و هو عند الناس صدوق ثقة ، # و قد حدث عنه الأئمة من الناس ، إلا أن يكون السعدى أراد به سعيد بن عفير غير # هذا ، و لا أعرف سعيد بن عفير غير المصرى ، و الذى ذكره : فيه غير لون من البدع # ، و لم ينسب ابن عفير المصرى إلى بدع ، و الذى ذكر : أنه غير ثقة ، فلم ينسب ذلك أحد إلى الكذب . # و روى له حديثا من رواية ابنه عبيد الله بن سعيد بن عفير ، عن أبيه ، عن مالك ، # عن عمه أبى سهيل ، عن عطاء عن ابن عمر : أن رجلا قال للنبى W # : " أى المؤمنين أفضل ؟ قال : أحسنهم خلقا . قال : فأى المؤمنين أكيس ؟ قال : # أكثرهم ذكرا للموت ، و أحسنهم له استعدادا . . . " الحديث . # ثم قال : و هذا لا أعرفه يرويه عن مالك إلا ابن عفير ، و لا عنه إلا ابنه . # و روى له حديثا آخر من رواية ابنه عبيد الله ، أيضا عنه ، عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه ، عن عائشة : أن النبى W غسل فى قميص . # قال : و هذا فى " الموطأ " عن جعفر ، عن أبيه : أن النبى W # و لم يذكر فى إسناده عائشة . و لم أجد لسعيد بعد استقصائى على حديثه شيئا مما ينكر عليه أنه أتى بحديث برأسه إلا حديث مالك عن عمه أبى سهيل أو أتى بحديث زاد # فى إسناده إلا حديث : " غسل النبى W فى قميص " ، فإن فى # إسناده زيادة عائشة . # و كلا الحديثين يرويهما عنه ابنه عبيد الله ، و لعل البلاء من عبيد الله ; لأنى رأيت سعيد بن عفير مستقيم الحديث . # و قال أبو سعيد بن يونس : دعوتهم فى موالى بنى سلمة من الأنصار ، و كان سعيد # يقول : إنه من صليبة بنى تميم من بنى حنظلة بن يربوع ، و إنه جرى عليه سبيا فى # الجاهلية ، فأعتقهم بنو سلمة . # ذكر ذلك ابن قديد ، عن عبيد الله بن سعيد ، قال : و سمعت ابن قديد يقول : كان # يحيى بن عثمان بن صالح يقول : إنه مولى بنى هاشم ، و إنه أقر له بذلك . # قال ابن قديد : و أرى ذلك ، لأن أم سعيد بن كثير بنت الحسن بن راشد مولى هاشم . # قال ابن يونس : و كان سعيد بن كثير من أعلم الناس بالأنساب و الأخبار الماضية # و أيام العرب ، مآثرها ، و وقائعها ، و التواريخ ، و المناقب ، و المثالب ، # و كان فى ذلك كله شيئا عجبا ، و كان مع ذلك أديبا فصيح اللسان ، حسن البيان ، # حاضر الحجة ، لا تمل مجالسته و لا ينزف علمه . و كان شاعرا مليح الشعر ، و كان # عبد الله بن طاهر لما قدم مصر أحضر سعيدا مجلسه ، فأعجب به عبد الله بن طاهر ، # و استحسن ما يأتى به ، و كا ممن يلى نقابة الأنصار و القسم عليهم ، و له أخبار # مشهورة تركتها لشهرتها ، و كان غير ظنين فى جميع ذلك . # ولد سنة ست و أربعين و مئة ، و توفى سنة ست و عشرين و مئتين . # و روى له مسلم ، و أبو داود فى " القدر " ، و النسائى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E4 / 75 : # و ذكره ابن حبان فى " الثقات " . # و قال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ثقة لا بأس به . # و قال النسائى : سعيد بن عفير صالح ، و ابن أبى مريم أحب إلى منه . # و قال الحاكم : يقال : إن مصر لم تخرج أجمع للعلوم منه . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 240 : # . . و قد رد ابن عدى على السعدى فى تضعيفه . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: الحافظ ، قال أبو حاتم : صدوق ليس بالثبت ، كان يقرأ من كتب الناس
[رتبة]: صدوق عالم بالأنساب و غيرها
[special.sqlite#2387]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات