Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
ز

زياد بن أبى زياد : ميسرة المخزومى المدنى ، مولى عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة المخزومى ( قدم دمشق و كان له بها دار )

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: 7GHFTRJ1Z2
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

: زياد بن أبى زياد ، و اسمه ميسرة ، المخزومى المدنى مولى عبد الله ابن عياش بن أبى ربيعة المخزومى . # قدم دمشق و كان له بها دار عند القلانسيين ، و له بقية و عقب بدمشق . اهـ . # و قال المزى : # ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل المدينة . # و قال النسائى : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : كان عابدا زاهدا . # و قال البخارى : قال الأويسى ، عن مالك : كان عمر بن عبد العزيز يكرم زيادا # و كان عبدا فدخل يوما و ذلك حين يقول الشاعر : # # يا أيها القارىء المرخى عمامته هذا زمانك إنى قد خلا زمنى # و قال عبد الله بن وهب ، عن يعقوب بن عبد الرحمن قال : أراه عن أبيه قال : أذن # عمر بن عبد العزيز لزياد بن أبى زياد ، و الأمويون هناك ينتظرون الدخول عليه . # قال هشام : أما رضى ابن عبد العزيز أن يصنع ما يصنع حتى أذن لعبد ابن عياش يتخطى رقابنا . # فقال الفرزدق : من هذا ؟ قالوا : رجل من أهل المدينة من القراء عبد مملوك ، فقال الفرزدق : # يا أيها القاضى المقضى حاجته هذا زمانك إنى قد خلا زمنى # و قال محمد بن سعد ، عن إسماعيل بن أبى أويس ، قال مالك : كان زياد مولى ابن # عياش رجلا عابدا معتزلا لا يزال يكون وحده يدعو الله ، و كانت فيه لكنة ، و كان # يلبس الصوف ، و لا يأكل اللحم ، و كانت له دريهمات يعالج له فيها . # قال : و قال غير إسماعيل : و كان صديقا لعمر بن عبد العزيز ، و قدم عليه و هو # خليفة فوعظه ، و قربه عمر ، و خلا به ، و كان بينهما كلام كثير . # و قال يحيى بن صالح الوحاظى ، عن النضر بن عربى : بينا عمر بن عبد العزيز يتغدى # إذ بصر بزياد مولى ابن عياش فأمر حرسيا أن يكون معه ، فلما خرج الناس و بقى # زياد قام إليه عمر حتى جلس إليه ، ثم قال : يا فاطمة ، هذا زياد مولى ابن عياش فاخرجى إليه فسلمى عليه . # ثم قال : يا فاطمة ، هذا زياد مولى ابن عياش عليه جبة صوف ، و عمر قد ولى أمر # الأمة فجاشت نفسه حتى قام إلى البيت فقضى عبرته ثم خرج ففعل ذلك ثلاث مرات . # فقالت فاطمة : يا زياد : هذا أمرنا و أمره ما فرحنا به و لا قرت أعيننا مذ ولى . # و قال ابن وهب ، عن مالك : كان زياد مولى ابن عياش يمر بى و أنا جالس فربما أفزعنى حسه من خلفى فيضع يده بين كتفى ، فيقول لى : عليك بالجد ، فإن كان ما يقول أصحابك هؤلاء من الرخص حقا لم يضرك ، و إن كان الأمر على غير ذلك كنت قد # أخذت بالحذر . يريد ما يقول ربيعة ، و زيد بن أسلم . # قال مالك : و كان زياد قد أعانه الناس على فكاك رقبته و أسرع إليه فى ذلك ففضل # بعد الذى قوطع عليه مال كثير ، فرده زياد إلى من أعانه بالحصص و كتبهم زياد # عنده ، فلم يزل يدعو لهم حتى مات . # روى له مسلم ، و الترمذى ، و ابن ماجة . # أخبرنا أحمد بن أبى الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو # على الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن # يحيى ، و إبراهيم بن عبد الله ، قالا : حدثنا محمد بن إسحاق السراج ، قال : # حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا بكر بن مضر ، عن ابن الهاد أن زياد بن أبى # زياد مولى ابن عياش حدثه ، عن عراك بن مالك ، قال : سمعته يحدث عمر بن # عبد العزيز ، عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : جاءتنى مسكينة تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات ، فأعطت كل واحدة منهما تمرة ، و رفعت إلى فيها تمرة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها ، فشقت التمرة التى كانت تريد أن تأكلها بينهما . # قالت : فأعجبنى شأنها فذكرت ذلك للنبى W فقال : " إن الله قد أوجب لها بها الجنة أو أعتقها بها من النار " . # رواه مسلم ، عن قتيبة ، فوافقناه فيه بعلو . # أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، و أبو الغنائم بن علان ، و أحمد بن شيبان ، قالوا # : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا # أبو على بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثنى أبى ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، قال : حدثنى مولى ابن # عياش ، عن أبى بحرية . # ( ح ) قال : و حدثنى أبى ، قال : حدثنا مكى ، قال : حدثنا عبد الله بن سعيد ، # عن زياد بن أبى زياد ، عن أبى بحرية ، عن أبى الدرداء ، قال : قال رسول الله # W : " ألا أنبئكم بخير أعمالكم ؟ " ، قال مكى : " و أزكاها عند مليككم ، و أرفعها فى درجاتكم ، و خير لكم من إعطاء الذهب و الورق ، و خير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم " . قالوا : و ذلك ما هو يا رسول الله ؟ قال : " ذكر الله عز وجل " . # رواه الترمذى ، عن الحسين بن حريث ، عن الفضل بن موسى . # و رواه ابن ماجة ، عن يعقوب بن حميد بن كاسب ، عن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومى ، جميعا : عن عبد الله بن سعيد بن أبى هند ، فوقع لنا عاليا . # و أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى ، و غير واحد # ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبرانى ، قال : حدثنا الحسن بن على المعمرى ، قال : حدثنا إسحاق بن موسى الأنصارى ، قال : حدثنا يونس بن بكير ، عن محمد بن إسحاق ، عن زياد بن أبى زياد ، عن محمد بن كعب القرظى ، عن عمرو بن العاص ، قال : كان # رسول الله W يقبل بوجهه و حديثه على شر القوم يتألفه بذلك ، # و كان يقبل بوجهه و حديثه على حتى ظننت أنى خير القوم ، فقلت : يا رسول الله ، # أنا خير أم أبو بكر ؟ فقال : " أبو بكر " . قلت : يا رسول الله ، أنا خير أم عمر ؟ قال : " عمر " . قلت : يا رسول الله أنا خير أم عثمان ؟ قال : " عثمان " 0 فلما سألت رسول الله W صدقنى فوددت أنى لم أكن سألته . # رواه الترمذى فى " الشمائل " ، عن إسحاق بن موسى ، فوافقناه فيه بعلو . # فهذا جميع ما لزياد بن أبى زياد عندهم . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E 3 / 368 : # و قال ابن عبد البر : كان أحد الفضلاء العباد الثقات ، لم يكن فى عصره أفضل منه . # و ذكر أبو القاسم الجوهرى فى سند " الموطأ " أنه توفى سنة خمس و ثلاثين و مئة ، قال : و كان من أفضل أهل زمانه . # و يقال : إنه كان من الأبدال . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: صادق قانت متأله
[رتبة]: ثقة عابد
[special.sqlite#2080]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات