Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
ز

زبيب بن ثعلبة بن عمرو بن سواد بن أبى عمرة التميمى العنبرى ( عداده فى أهل البصرة ، و هو جد شعيب بن عبيد الله بن زبيب )

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: DK4SG8PF1M
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

يب بن ثعلبة بن عمرو بن سواد بن أبى عمرة بن عدى بن جندب بن العنبر ابن عمرو بن تميم التميمى العنبرى ، له صحبة ، عداده فى أهل البصرة ، و هو جد # ( شعيث ) بن عبيد الله بن زبيب . اهـ . # و قال المزى : # # و قيل إنه كان أحد الغلمة الأربعة الذين اختارتهم عائشة من بنى العنبر بأمر النبى W وهم : رخى ، و رديح ، و سمرة ، و زبيب . # روى له أبو داود حديثا واحدا ، و قد وقع لنا بعلو عنه . # أخبرنا به إبراهيم بن إسماعيل القرشى ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى فى جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال : أخبرنا أبو القاسم الطبرانى ، قال : حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطى ، قال : حدثنا موسى بن إسماعيل ، قال : حدثنا شعيث بن عبيد الله بن زبيب بن ثعلبة عن أبيه ، عن جده ( ح ) . # قال أبو القاسم : و حدثنا محمد بن الوليد النرسى ، قال : حدثنا سعد بن عمار بن شعيث بن عبيد الله بن زبيب بن ثعلبة العنبرى ، قال : حدثنى أبى عمار ، قال : حدثنى شعيث ، قال : حدثنى عبيد الله بن زبيب بن ثعلبة أن أباه زبيب بن ثعلبة حدثه أن رسول الله W بعث صحابته فأخذوا سبى بلعنبر ، و هم مخضرمون ، و قد أسلموا فركب زبيب ناقته ثم استقدم القوم ، قال : يا رسول الله بأبى أنت و أمى إن صحابتك أخذوا سبى بلعنبر ، و هم مخضرمون ، و قد أسلموا ، قال له النبى W : " ألك بينة يا زبيب " ؟ قال : نعم فشهد سمرة بن عمرو ، و حلف زبيب ، فقال رسول الله W : " ردوا على بنى العنبر كل شىء لهم " فرد عليهم غير زربية أمى ـ قال سعد : الزربية القطيفة ـ فأتى زبيب النبى W فقال : يا رسول الله بأبى أنت و أمى قد رد على بنى العنبر كل شىء لهم غير زربية أمى ، فقال له النبى W : " أتعرف من أخذها ؟ " قال : نعم . " قال : إذا حضر الناس الصلاة فاجلس على باب المسجد فإذا بصرت بصاحبك فالزمه حتى ينصرف من الصلاة فننصف بينك و بينه " . # ففعل ، فلما انصرف رسول الله W من الصلاة أقبل عليه فقال : # " يا زبيب ، يا أخا بنى العنبر ما تريد بأسيرك ؟ " فأجهش زبيب باكيا ، و خلى عن الرجل ، فقال : خيرا نريد الله و رسوله . فقال رسول الله W للرجل : " أمعك زربية أم زبيب ؟ " قال : يا رسول الله خرجت من يدى . فقال له النبى W : " اخلع له سيفك و زده آصعا من الطعام " ففعل و دنا رسول الله W من زبيب فمسح يده على رأسه حتى أجراها على صرته ، قال زبيب : حتى وجدت برد كف النبى W على صرتى ثم قال : # " اللهم ارزقه العفو و العافية " ثم انصرف زبيب بالسيف فباعه ببكرتين من صدقة النبى W فتوالدتا عند زبيب حتى بلغت مئة و نيفا . # و به ، قال أبو القاسم : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى ، قال : حدثنا أحمد بن عبدة الضبى ، قال : حدثنا عمار بن شعيث ، بإسناده مثله . # رواه عن أحمد بن عبدة ، عن عمار بن شعيث ، عن أبيه شعيث ، قال : سمعت جدى الزبيب ، فذكر نحوه ، و لم يذكر عبيد الله فى الإسناد ، و لم يذكر قصة مسح يد النبى W على رأسه و ما بعده . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E 3 / 310 : # ( و قال ابن عبد البر : يقال : بالباء و بالنون . . . ) # قلت : و سماه العسكرى زنيبا بالنون ، ثم قال : و أصحاب الحديث يقولونه بالباء . قال : و كان زنيب ينزل الطنب فى طريق مكة . # و قال أبو القاسم البغوى : سكن البادية . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: له صحبة
[رتبة]: F
[special.sqlite#1992]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات