Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
ر

روح بن جناح القرشى الأموى مولاهم ، أبو سعد ، و يقال أبو سعيد ، الدمشقى ، مولى الوليد بن عبد الملك ( أخو مروان بن جناح )

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: YA2FWF2YN2
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

روح بن جناح القرشى الأموى ، أبو سعد ، و يقال : أبو سعيد الدمشقى ، أخو مروان بن جناح ، مولى الوليد بن عبد الملك بن مروان . اهـ . # و قال المزى : # قال عثمان بن سعيد الدارمى ، عن دحيم : ثقة ، إلا أن مروان ـ يعنى أخاه ـ أوثق منه . # و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سألت أبى ، و فى نسخة أخرى : سألت أبا زرعة عنه فقال : شيخ دمشقى ، قلت : ما حاله ؟ قال : أخوه مروان بن جناح أحب إلى منه . قلت : روح ليس بقوى ؟ ( قال : نعم ) . قال : و سئل أبى عن روح بن جناح ، فقال : أخوه مروان بن حناح أحب إلى منه ، يكتب حديثهما و لا يحتج بهما . # و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى : ذكر عن الزهرى حديثا معضلا فيه ذكر البيت المعمور ، فإن كان قال : سمعت الزهرى أرجىء و نظر فى أمره . # و قال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع فى حديثه ، حديثه ليس بالقائم ، و ذكر حديثه فى البيت المعمور ثم قال : هذا حديث منكر لا نعلم له أصلا من حديث أبى هريرة ، و لا من حديث سعيد بن المسيب ، و لا من حديث الزهرى . # و قال العقيلى : قصة البيت المعمور لا يتابع عليه . # و قال النسائى : ليس بالقوى . # و قال أبو على الحسين بن على النيسابورى الحافظ : فى أمره نظر . # و قال الحافظ أبو نعيم : يروى عن مجاهد أحاديث مناكير ، لا شىء . # و ذكر له أبو أحمد بن عدى أحاديث ثم قال : و لروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل ، و عامة حديثه ما ذكرت ، و ربما أخطأ فى الأسانيد ، و يأتى بمتون لا يأتى بها غيره ، و هو ممن يكتب حديثه . # روى له الترمذى ، و ابن ماجة حديثا واحدا ، و قد وقع لنا بعلو عنه . # أخبرنا به أبو الحسن ابن البخارى ، و أحمد بن شيبان ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا القاضى أبو بكر الأنصارى ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهرى ، قال : أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقى ، قال : أخبرنا جعفر ابن محمد الفريابى ، قال : حدثنا إبراهيم بن العلاء الحمصى ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، عن روح بن جناح ، عن مجاهد ، قال : بينا نحن جلوس أصحاب ابن عباس : عطاء ، و طاووس ، و عكرمة ، إذ جاء رجل ، و ابن عباس قائم يصلى ، فقال : هل من مفتى ؟ فقلنا : سل ، فقال : إنى كلما بلت تبعه الماء الدافق ، فقلنا : الذى يكون منه الولد ؟ قال : نعم . فقلنا : عليك الغسل . فولى الرجل و هو يرجع ، و عجل ابن عباس فى صلاته فلما سلم ، قال : يا عكرمة على بالرجل . فأتاه به ، ثم أقبل علينا فقال : أرأيتم ما أفتيتم به هذا الرجل عن كتاب الله ؟ قلنا : لا ، قال : فعن سنة رسول الله ؟ قلنا : لا . قال : فعن أصحاب رسول الله ؟ قلنا : لا . فقال ابن عباس : فعمن ؟ قال : قلنا عن رأينا . فقال : لذلك يقول رسول الله W : " فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد " ثم أقبل على الرجل فقال : أرأيت إذا كان ذلك منك هل تجد شهوة فى قلبك ؟ قال : لا قال : فهل تجد خدرا فى جسدك ؟ قال : لا . فقال : إنما هذا أبرده يجزيك منه الوضوء . # روى الترمذى منه قوله : " فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد " دون القصة ، عن محمد بن إسماعيل البخارى ، عن إبراهيم بن موسى الفراء ، عن الوليد بن مسلم # و قال : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، فوقع لنا عاليا بدرجتين . # و روى ابن ماجة ذلك منه ، عن هشام بن عمار ، عن الوليد بن مسلم فوقعلنا بدلا عاليا ، و قد وقع لنا حديث هشام بن عمار عاليا أيضا . # أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجى ، و إسماعيل ابن العسقلانى ، قالا : أنبأنا أبو القاسم عبد الواحد بن أبى المطهر الصيدلانى ، قال : أخبرنا سعيد بن أبى الرجاء الصيرفى ، قال : أخبرنا أبو طاهر بن محمود الثقفى ، قال : أخبرنا أبو بكر ابن المقرىء ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس ، قال : حدثنا هشام ابن عمار ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، قال : حدثنا أبو سعد روح بن جناح ، عن مجاهد أنه سمع ابن عباس يقول : قال رسول الله W : # " فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد " . # روى له ابن ماجة حديثا آخر لكنه وهم فى إسناده فقال : عن مروان بن جناح بدل روح ابن جناح ، و قد وقع لنا عاليا على الصواب . # أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى ، قال : أخبرنا أبو على الحداد ، و أبو عدنان محمد بن أحمد بن المطهر بن أبى نزار ، قالا : أخبرنا أبو القاسم بن أبى بكر بن أبى على الذكوانى ، قال : أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك القباب ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبى عاصم ، قال : حدثنا هشام بن عمار ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، قال : حدثنا روح بن جناح ، عن أبىالجهم ، عن البراء ، قال : قال رسول الله W : " لزوال الدنيا جميعا أهون عند الله من دم يسفك بغير حق " . # رواه ، عن هشام بن عمار ، عن الوليد ، عن مروان بن جناح ، عن أبى الجهم و لفظه : " لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق " . # و قد رواه عبدان الأهوازى ، و غير واحد ، عن هشام بن عمار ، عن الوليد ، عن روح ابن جناح . # و كذلك رواه سليمان بن أحمد الواسطى ، و موسى بن عامر المرى ، و عبد السلام بن عتيق ، عن الوليد بن مسلم . # و لا نعلم أحدا قال فيه : عن مروان بن جناح ، غير ابن ماجة ، و ذلك من أوهامه ، و الله أعلم . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E 3 / 292 : # قال الساجى : هو حديث منكر ( أى حديث : فقيه واحد أشد على الشيطان . . . ) . # و قال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يروى عن الثقات ما إذا سمعه الإنسان شهد له بالوضع ، روى عن مجاهد عن ابن عباس : " فقيه واحد . . . " الحديث . # و قال أبو سعيد النقاش : يروى عن مجاهد أحاديث موضوعة . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: ليس بقوى ، و وثقه دحيم
[رتبة]: ضعيف ، اتهمه ابن حبان
[special.sqlite#1965]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات