Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
د

دغفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن شيبان السدوسى الذهلى الشيبانى النسابة

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: 0FCCJ63SF5
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

عفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن شيبان ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان السدوسى الذهلى # الشيبانى النسابة ، مختلف فى صحبته ، و فى إدراكه للنبى W . اهـ . # و قال المزى 8 / 487 : # قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : أخبرنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلى ، قال : قلت لأحمد ابن حنبل : دعفل بن حنظلة له صحبة ؟ قال : ما أعرفه . # قال ابن أبى حاتم : يعنى ما يعرف له صحبة أم لا . # و قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد ابن حنبل : قد سمعت منه يعنى : معاذ بن هشام ْ حديث دغفل بن حنظلة ( تم ) ، أن النبى W قبض و هو بن خمس و ستين . قلت لأبى عبد الله : دغفل بن حنظلة له صحبة ؟ فقال : لا ، و من أين له صحبة ، هذا كان صاحب نسب . # قيل لأبى عبد الله : روى عنه غير هذا الحديث ؟ فقال : نعم ، حديث آخر يرويه أبان العطار # : " كان النصارى صوم " . قال أبو عبد الله : لا أعلمه روى عن دغفل غيرهما . # و قال محمد بن إسحاق بن يسار فيما رواه الفضل بن غانم ، عن سلمة بن الفضل ، عنه # : بنو عمرو رهط دغفل ، و العلامة من ولد شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة . # و قال عمرو بن على الفلاس : و ليس بصحيح أنه سمع من النبى W # و روى أن النبى W قبض و هو ابن خمس و ستين . # و قال أبو الحسن بن البراء ، عن على ابن المدينى : و الذين روى عنهم الحسن من # المجهولين ، فذكرهم ، و ذكر منهم دغفل بن حنظلة . # و قال نوح بن حبيب القومسى : دغفل بن حنظلة يقال : إنه رأى النبى صلى الله عليه # وسلم . # و قال فى موضع آخر فى تسمية أهل البصرة من أصحاب النبى W : و # ممن روى عنه دغفل السدوسى ، و هو الذى يقال له : النسابة . # و ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من أهل البصرة ، قال : لم يسمع من النبى W ، وفد على معاوية . # و قال فى " الكبير " فى الطبقة الأولى من تابعى أهل البصرة : أدرك النبى # W ، و لم يسمع منه شيئا ، وفد على معاوية بن أبى سفيان ، و كان له علم ، و رواية للنسب و علم به . # و قال البخارى : دغفل بن حنظلة النساب ، و لا يتابع عليه ْ يعنى حديث الصوم ْ ، و لا يعرف سماع الحسن من دغفل ، و لا يعرف لدغفل إدراك النبى صلى الله عليه # وسلم . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن موسى بن إسماعيل ، عن أبى هلال ، عن محمد بن # سيرين : كان دغفل رجلا عالما ، و لكن اغتلبه النسب . # قال أبو بكر : بلغنى أن دغفلا لم يسمع من النبى W شيئا . # و قال أبو هلال ، عن عبد الله بن بريدة ، أرسل معاوية إلى دغفل فسأله عن أنساب # العرب ، و عن النجوم ، و العربية ، و عن أنساب قريش ، فأخبره ، فإذا رجل عالم ، # فقال : من أين حفظت هذا يا دغفل ؟ قال : بلسان سؤول ، و قلب عقول ، و إن آفة # العلم النسيان ، قال : فأمره أن يذهب إلى يزيد بن معاوية فيعلمه العربية ، و # أنساب قريش ، و أنساب العرب . # و قال نصر بن على الجهضمى ، عن الأصمعى : النسابون أربعة : دغفل ، و أبو ضمضم ، و صبيح ، و الكيس النمرى . # قال : و خبرنا الأصمعى ، عن مسمع بن عبد الملك ، قال : قيل للنساب البكرى : قد نسبت كل شىء حتى نسبت الذر . قال : الذر ثلاثة أبطن : الذر ، و قارن ، و عقفان . # و قال بشر بن موسى ، عن الأصمعى ، عن العلاء بن أسلم ابن أخى العلاء بن زياد العدوى ، عن رؤية بن العجاج : أتيت النسابة البكرى فقال : من أنت ؟ قلت : ابن العجاج . قال : قصرت و عرفت لعلك كأقوام يأتوننى ، و إن سكت عنهم لم يسألونى ، و إن حدثتهم لم يعوا عنى . قلت : أرجوا أن لا أكون كذلك . قال : فما أعداء المروءة ؟ قلت : تخبرنى . قال : بنو عم السوء ، إن رأوا صالحا دفنوه ، و إن رأو شر أذاعوه . ثم قال : إن للعلم آفة و نكدا و هجنة ، فآفته نسيانه ، و نكده # الكذب فيه ، و هجنته نشره فى غير أهله . # قال أبو القاسم : بلغنى أن دغفل بن حنظلة غرق فى يوم دولاب من فارس فى قتال الخوارج . # روى له الترمذى فى " الشمائل " حديثا واحدا ، و قد وقع لنا عاليا عنه . # أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أنبأنا محمد بن معمر بن الفاخر فى جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر ابن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبرانى ، قال : حدثنا موسى بن هارون ، قال : حدثنا إسحاق بن راهويه ، قال : حدثنا معاذ بن هشام ، قال : حدثنى أبى ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن دغفل بن حنظلة قال : توفى رسول الله W و هو ابن خمس و ستين سنة . # رواه عن بندار ، و محمد بن أبان البلخى ، عن معاذ بن هشام به ، فوقع لنا بدلا عاليا # ، و قال : دغفل لا نعرف له سماعا من النبى W ، و كان فى زمن النبى W رجلا . # و به ، عن دغفل بن حنظلة ، قال : كان على النصارى صوم شهر رمضان ، فكان عليهم # ملك فمرض ، فقال : لئن شفاه الله ليزيدن عشرا ، ثم كان عليهم ملك بعده فأكل اللحم فوجع ، فقال : لئن شفاه الله ليزيدن ثمانية أيام . ثم كان بعده ملك فقال : ما ندع من هذه الأيام أن نتمها ، و نجعل صومنا فى الربيع ففعل ، فصارت خمسين # يوما . # رواه البخارى فى" التاريخ " ، عن إسحاق بن راهويه مرفوعا ، فوافقناه فيه بعلو # و قد تقدم كلامه عليه . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E 3 / 211 : # و قال العسكرى : يقال إنه روى مرسلا ، و أنه ليس يصح سماعه . # و قال الباوردى : فى صحبته نظر . # و قال ابن حبان : أدرك النبى W . # و فى " الفهرست " : اسمه حجر ، و لقبه دغفل . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 201 : # مخضرم ، و يقال : له صحبة ، و لم يصح . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: . . . .
[رتبة]: لم يذكرها
[special.sqlite#1830]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات