Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
خ

خصيف بن عبد الرحمن الجزرى أبو عون الحرانى الخضرمى الأموى مولى عثمان بن عفان و يقال مولى معاوية ( أخو خصاف و كانا توأما )

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: 0PBFRSMQM4
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

) : خصيف بن عبد الرحمن الجزرى ، أبو عون الحرانى الخضرمى الأموى ، مولى عثمان بن عفان ، و يقال : مولى معاوية بن أبى سفيان ، و هو أخو خصاف بن # عبد الرحمن ، و كانا توأما . # رأى أنس بن مالك . اهـ . # و قال المزى : # قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد ابن حنبل : ليس بحجة و لا قوى فى الحديث . # و قال أبو طالب ، عن أحمد بن حبنل : ضعيف الحديث . # و قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس بقوى فى الحديث . # قال : و قال مرة : ليس بذاك . # قال : و قال أبى : خصيف : شديد الاضطراب فى المسند . # و قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح . # و قال عثمان بن سعيد الدرامى ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . # و قال أبو داود عن يحيى بن معين : و أبو زرعة ، و أحمد بن عبد الله العجلى : ثقة . # و قال أبو حاتم : صالح يخلط ، و تكلم فى سوء احفظه . # و قال النسائى فيما قرأت بخطه : عتاب ليس بالقوى ، و لا خصيف . # و قال فى موضع آخر : صالح . # و قال عتاب بن بشير عن خصيف : كنت مع مجاهد ، فرأيت أنس بن مالك ، فأردت أن # آتيه ، فصدنى مجاهد ، فقال : لا تذهب إليه فإنه يرخص فى الطلاء . قال : فلم # ألقه و لم آته . # قال عتاب : فقلت لخصيف : ما أحوجك إلى أن تضرب كما يضرب الصبى بالدرة ، تدع أنس ابن مالك صاحب رسول الله W و تقيم على كلام مجاهد ! . # و قال أبو أحمد ابن عدى ، : و لخصيف نسخ و أحاديث كثيرة ، و سمعنا من أبى عروبة جمعه لخصيف جزء و إذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه و برواياته إلا أن يروى عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسى يكنى أبا الأصبغ ، فإن رواياته عنه بواطيل ، و البلاء من عبد العزيز ، لا من خصيف . و يروى عنه نسخة عن أنس بن مالك ، و عن جماعة من التابعين ، و قد ذكرت عن خصيف أنه ترك أنس بن مالك فلم يسمع منه ، و لزم مجاهدا . # قال محمد أبن سعد : كان ثقة ، مات سنة سبع و ثلاثين و مئة . # و كذلك قال البخارى و غير واحد فى تاريخ و فاته . # و قال أبو جعفر النفيلى : مات بالعراق سنة ست و ثلاثين و مئة . # و قال أبو عبيد القاسم بن سلام ، و أبو حسان الزيادى : مات سنة ثمان و ثلاثين # و مئة . # و قال خليفة بن خياط : مات سنة تسع و ثلاثين و مئة . # و قيل غير ذلك فى تاريخ وفاته . # روى له الأربعة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E3 / 144 : # قال ابن المدينى : كان يحيى بن سعيد يضعفه . # و قال الدارقطنى : يعتبر به ، يهم . # و قال الساجى : صدوق . # و قال الآجرى ، عن أبى داود : قال أحمد : مضطرب الحديث . # و قال جرير : كان خصيف متمكنا فى الإرجاء يتكلم فيه . # و قال أبو طالب : سئل أحمد عن عتاب بن بشير ، فقال : أرجو أن لا يكون به بأس ، روى أحاديث ناخرة منكرة ، و ما أرى إلا أنها من قبل خصيف . # و قال ابن معين : إنا كنا نتجنب حديثه . # و قال ابن خزيمة : لا يحتج بحديثه . # و قال يعقوب بن سفيان : لا بأس به . # و قال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوى . # و قال الأزدى : ليس بذاك . # و قال ابن حبان : تركه جماعة من أئمتنا ، و احتج به آخرون ، و كان شيخا صالحا فقيها عابدا إلا أنه كان يخطىء كثيرا فيما يروى ، و ينفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه ، و هو صدوق فى روايته إلا أن الإنصاف فيه قبول ما وافق الثقات فى الروايات و ترك ما لم يتابع عليه ، و هو ممن استخير الله تعالى فيه ، و قد حدث عبد العزيز عنه عن أنس بحديث منكر ، و لا يعرف له سماع من أنس . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: صدوق سىء الحفظ ، ضعفه أحمد
[رتبة]: صدوق سىء الحفظ ، خلط بأخرة ، و رمى بالإرجاء
[special.sqlite#1722]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات