حماد بن زيد بن درهم الأزدى الجهضمى ، أبو إسماعيل البصرى الأزرق ، مولى آل جرير بن حازم ( و كان جده درهم من سبى سجستان )

س ق ) : حماد بن زيد بن درهم الأزدى الجهضمى ، أبو إسماعيل البصرى الأزرق مولى آل جرير بن حازم ، و كان جده درهم من سبى سجستان . # قال أبو حاتم بن حبان ، و أبو بكر بن منجويه : كان ضريرا ، و كان يحفظ حديثه كله . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو حاتم ، عن عبد الرحمن بن عمر الأصبهانى رستة : سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول : أئمة الناس فى زمانهم أربعة : سفيان الثورى بالكوفة ، و مالك بالحجاز ، و الأوزاعى بالشام ، و حماد بن زيد بالبصرة . # و قال عمرو بن على ، عن عبد الرحمن بن مهدى : الأئمة فى الحديث أربع الأوزاعى ، و مالك بن أنس ، و سفيان الثورى ، و حماد بن زيد . # و قال أبو حاتم أيضا ، عن العباس بن دخان الضبى سمعت عبيد الله بن الحسن يقول : إنما هما الحمادان ، فإذا طلبتم العلم فاطلبوه من الحمادين . # و قال سليمان بن أيوب صاحب البصرى سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول : ما رأيت أعلم من حماد بن زيد ، و لا من سفيان ، و لا من مالك . # و قال الحسن بن على المعمرى عن فطر بن حماد : دخلت على مالك بن أنس فلم يسألنى عن أحد من أهل البصرة إلا عن حماد بن زيد . # و قال سليمان بن أيوب أيضا : سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول : ما رأيت أحدا لم يكتب الحديث أحفظ من حماد بن زيد ، و لم يكن عنده كتاب إلا جزء ليحيى بن سعيد # و كان يخلط فيه . # و قال على ابن المدينى : سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول : لم أر أحدا قط أعلم بالسنة ، و لا بالحديث الذى يدخل فى السنة من حماد بن زيد . # و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سئل أبى عن حماد بن زيد فقال : قال عبد الرحمن ابن مهدى : ما رأيت بالبصرة أفقه من حماد بن زيد . # و قال محمد بن المنهال الضرير : سمعت يزيد بن زريع و سئل : ما تقول فى حماد بن زيد ، و حماد بن سلمة ؟ أيهما أثبت فى الحديث ؟ قال : حماد بن زيد ، و كان الآخر رجلا صالحا . # و قال أبو حاتم ، عن مقاتل بن محمد : سمعت وكيعا ، و قيل له : حماد بن زيد كان أحفظ أو حماد بن سلمة ؟ فقال : حماد بن زيد ، ما كنا نشبه حماد بن زيد إلا بمسعر . # و قال أحمد بن يوسف السلمى ، عن يحيى بن يحيى : ما رأيت أحدا من الشيوخ أحفظ من حماد بن زيد . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبى يقول : حماد بن زيد أحب إلينا من عبد الوارث ، حماد بن زيد من أئمة المسلمين من أهل الدين و الإسلام ، و هو أحب إلى من حماد بن سلمة . # و قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : حماد بن زيد أثبت من عبد الوارث ، # و ابن علية ، و عبد الوهاب الثقفى ، و ابن عيينة . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس أحد فى أيوب أثبت من حماد ابن زيد . # و قال يعقوب بن سفيان : سمعت سليمان بن حرب يقول : حماد بن زيد فى أيوب أكبر من كل من روى عن أيوب . # قال : أما عبد الوارث فقد قال : كتبت حديث أيوب بعد موته بحفظى ، و مثل هذا يجىء فيه ما يجىء ، و كان يثنى على وهيب بن خالد إلا أنه يعرض انه كان تاجرا فقد شغله سوقه ، و أما إسماعيل فكان يعرض بما دخل فيه . # و قال عباس الدورى : سمعت يحيى بن معين يقول : إذا اختلف إسماعيل ابن علية ، # و حماد بن زيد فى أيوب كان القول قول حماد . # قيل ليحيى : فإن خالفه سفيان الثورى ؟ قال : فالقول قول حماد بن زيد فى أيوب . قال يحيى : و من خالفه من الناس جميعا فى أيوب فالقول قوله . # قال : و قال حماد بن زيد : جالست أيوب عشرين سنة . # و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سئل أبو زرعة عن حماد بن زيد ، و حماد بن سلمة فقال : حماد بن زيد أثبت من حماد بن سلمة بكثير ، و أصح حديثا ، و أتقن . # و قال أبو العباس الثقفى ، عن أحمد بن سعيد الدارمى : سمعت أبا عاصم يقول : مات حماد بن زيد يوم مات ، و لا أعلم له فى الإسلام نظيرا فى هيئته ، و دله ، أظنه قال : و سمته . # و قال أبو بكر محمد بن إسحاق الصاغانى : سمعت أبا عاصم قال : قال حماد بن زيد ـ و لا نعدل به أحدا ، القريب أحب إلينا من الغريب ـ . . . . # و قال محمد بن على بن روح العسكرى ، عن عبد الله بن معاوية الجمحى : سمعت ابن المبارك ينشد : # أيها الطالب علما إيت حماد بن زيد # فخذ العلم بحلم ثم قيده بقيد # و دع البدعة من آثار عمرو بن عبيد # و قال أحمد بن على الأبار : حدثنا محمد بن على بن الحسن بن شقيق ، قال : حدثنى أبى ، قال : قال عبد الله بن المبارك : # أيها الطالب علما إيت حماد بن زيد # فاطلب العلم بحلم ثم قيده بقيد # لا كثور و كجهم و كعمرو بن عبيد # أخبرنا بذلك أحمد بن أبى الخير ، قال : أنبأنا القاضى أبو المكارم اللبان ، # و أبو الحسن الجمال ، قالا : أخبرنا أبو على الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم ، قال : حدثنا سليمان بن أحمد قال : حدثنا أحمد بن على الأبار ، فذكره . # و قال عبيد الله بن يوسف الحبيرى ، عن فطر بن حماد بن واقد : سألت حماد بن زيد قلت : يا أبا إسماعيل ، إمام لنا يقول : القرآن مخلوق ، أصلى خلفه ؟ قال : لا ، و لا كرامة . # و قال حاتم بن الليث الجوهرى ، عن خالد بن خداش : كان حماد بن زيد من عقلاء الناس و ذوى الألباب . # و قال أبو بكر بن أبى الدنيا ، عن خالد بن خداش : سمعت حماد بن زيد يقول : لئن قلت : إن عليا أفضل من عثمان لقد قلت إن أصحاب رسول الله W قد خانوا . # و قال محمد بن غالب ، عن أمية بن بسطام : سمعت يزيد بن زريع يقول يوم مات حماد ابن زيد : مات اليوم سيد المسلمين . # و قال محمد بن سعد : حماد بن زيد بن درهم و يكنى أبا إسماعيل ، و كان عثمانيا ، و كان ثقة ثبتا حجة كثير الحديث . # أخبرنا عبيد الله بن عمر ، عن حماد بن زيد ، قال : قدم علينا البصرة حماد بن أبى سليمان فلم يأته أيوب فلم نأته ، و كان إذا لم يأت أيوب أحدا لم نأته . قال : و قدم علينا ليث بن أبى سليم فأتاه أيوب فأتيناه . # قال : و قال غيره : مات أيوب ، و لحماد بن زيد أربع و ثلاثون سنة . # حدثنا عفان بن مسلم ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : كنا عند عمرو بن دينار ، فجاء أيوب و ( أبو ) عمرو بن العلاء فسألاه فى كتاب قال : و كنا إذا أتينا على حديث قد سمعناه تركناه قال : فأقول أنا حديث كذا ، فأسأل عن الذى تركوا . # و قال أبو زرعة : سمعت أبا الوليد يقول : يرون أن حماد بن زيد دون شعبة فى الحديث . # و قال عبد الله بن معاوية الجمحى : حدثنا حماد بن سلمة بن دينار و حماد بن زيد ابن درهم ، و فضل ابن سلمة على ابن زيد كفضل الدينار علىالدرهم . # و قال أبو حاتم بن حبان : كان ضريرا يحفظ حديثه كله ، و كان درهم جده من سبى سجستان ، و ما كان يحدث إلا من حفظه ، و قد وهم من زعم أن بينهما كما بين الدينار و الدرهم إلا أن يكون القائل أراد فضل ما بينهما مثل الدينار و الدرهم فى الفضل و الدين ، لأن حماد بن سلمة كان أفضل و أدين ، و أورع من حماد بن زيد و لسنا ممن يطلق الكلام على أحد بالجزاف بل نعطى كل شيخ قسطه ، و كل راو حظه ، و الله الموفق . # قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه إبراهيم بن أبى عبلة ، و الهيثم بن سهل التسترى ، و بين وفاتيهما مئة و ثمان سنين أو أكثر . # و حدث عنه سفيان الثورى ، و بين وفاته ، و وفاة الهيثم بن سهل مئة سنة أو أكثر و حدث عنه عبد الوارث بن سعيد و بين وفاته و وفاة التسترى أكثر من تسعين سنة . # قال محمد بن على الصورى : توفى الهيثم بن سهل بعد سنة ستين و مئتين . # قال عارم : سألت أم حماد بن زيد ، و عمته فقالت إحداهما : ولد زمن سليمان بن عبد الملك ، و قالت الأخرى : ولد زمن عمر بن عبد العزيز . # و قال خالد بن خداش : ولد سنة ثمان و تسعين . # و قال عارم ، و أبو بكر بن أبى الأسود ، و عمرو بن على : مات سنة تسع و سبعين # و مئة . # قال عارم : يوم الجمعة لعشر ليال خلون من رمضان . # و قال عمرو بن على : يوم الجمعة لتسع عشرة ليلة مضت منه ، و صلى عليه إسحاق بن سليمان بن على الهاشمى ، و صليت عليه . # روى له الجماعة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E3 / 11 : # و قال يعقوب بن شيبة : حماد بن زيد أثبت من ابن سلمة ، و كل ثقة ، غير أن ابن زيد معروف بأنه يقصر فى الأسانيد ، و يوقف المرفوع ، كثير الشك بتوقيه ، و كان جليلا ، لم يكن له كتاب يرجع إليه ، فكان أحيانا يذكر ، فيرفع الحديث ، و أحيانا يهاب الحديث ، و لا يرفعه ، و كان يعد من المتثبتين فى أيوب خاصة ، حدثنى الحارث بن مسكين عن ابن عيينة قال : لربما رأيت الثورى جاثيا بين يدى حماد بن زيد . # و قال ابن أبى خيثمة : سأل إنسان عبيد الله بن عمر : كان حماد أميا ؟ قال : أنا رأيته ، و أتيته يوم مطر ، فرأيته يكتب ، ثم ينفخ فيه ليجف ، قال : و سمعت يحيى يقول : لم يكن أحد يكتب عند أيوب إلا حماد . # قلت : فهذا يدل على أن العمى طرأ عليه . # و قال الخليلى : ثقة متفق عليه ، رضيه الأئمة ، قال : و المعتمد فى حديث يرويه حماد و يخالفه غيره عليه ، و المرفوع إليه . # و قال ابن أبى حاتم فى " المراسيل " ، عن أبيه : لم يسمع من أبى المهزم شيئا . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # # قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 178 : # قيل إنه كان ضريرا ، و لعله طرأ عليه ، لأنه صح أنه كان يكتب . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: الإمام ، أحد الأعلام ، أضر ، و كان يحفظ حديثه كالماء ، قال ابن مهدى : ما رأيت أحدا لم يكن يكتب أحفظ منه . . . .
[رتبة]: ثقة ثبت فقيه
[special.sqlite#1501]