الحكم بن نافع البهرانى ، أبو اليمان الحمصى ، مولى امرأة من بهراء يقال لها أم سلمة كانت عند عمر بن رؤبة التغلبى

س ق ) : الحكم بن نافع البهرانى ، أبو اليمان الحمصى ، مولى امرأة من بهراء يقال لها : أم سلمة كانت عند عمر بن رؤبة التغلبى . اهـ . # و قال المزى : # ذكره أبو الحسن بن سميع فى الطبقة السادسة . # و ذكره محمد بن سعد فى الطبقة السابعة من أهل الشام . # و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : أخبرنا على بن أبى طاهر فيما كتب إلى ، قال : حدثنا الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله سئل عن أبى اليمان ، فقال : أما حديثه عن صفوان بن عمرو و حريز ، فصحيح . # و قال محمد بن جعفر الراشدى ، عن أبى بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله ، و سئل عن أبى اليمان ، و كان الذى سأله عنه قد سمع منه ، فقال له : أى شىء تنبش على نفسك ؟ ! ثم قال أبو عبد الله : هو يقول أخبرنا شعيب ، و استحل ذلك بشىء عجيب . قال أبو عبد الله : كان أمر شعيب فى الحديث عسرا جدا ، و كان على بن عياش سمع منه ، و ذكر قصة لأهل حمص أراها أنهم سألوه أن يأذن لهم أن يرووا عنه ، فقال لهم : لا ترووا هذه الأحاديث عنى . قال أبو عبد الله : ثم كلموه و حضر ذلك أبو اليمان ، فقال لهم : ارووا تلك الأحاديث عنى . # قلت لأبى عبد الله : مناولة ؟ ، فقال : لو كان مناولة كان لم يعطهم كتبا و لا شيئا إنما سمع هذا فقط ، فكان ابن شعيب يقول : إن أبا اليمان جاءنى فأخذ كتب شعيب منى بعد ، و هو يقول : " أخبرنا " ، فكأنه استحل ذلك بأن سمع شعيبا يقول لقوم : ارووه عنى . # و قال القاسم بن أبى صالح الهمذانى ، عن إبراهيم بن الحسين بن ديزيل سمعت أبا اليمان الحكم بن نافع يقول : قال لى أحمد بن حنبل : كيف سمعت الكتب من شعيب بن أبى حمزة ؟ قلت : قرأت عليه بعضه ، و بعضه قرأه على ، و بعضه أجاز لى ، و بعضه مناولة ، فقال فى كله : أخبرنا شعيب ، و قال المفضل بن غسان الغلابى ، عن يحيى ابن معين : سألت أبا اليمان عن حديث شعيب بن أبى حمزة فقال : ليس هو مناولة ، المناولة لم أخرجها إلى أحد . # و قال أبو زرعة الدمشقى ، عن أبى اليمان : كان شعيب بن أبى حمزة عسرا فى الحديث ، فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة ، فقال : هذه كتبى ، و قد صححتها ، فمن أراد أن يأخذها فليأخذها ، و من أراد أن يعرض فليعرض ، و من أراد أن يسمعها من ابنى ، فليسمعها ، فإنه قد سمعها منى . # و قال سعيد بن عمرو البردعى ، عن أبى زرعة الرازى : لم يسمع أبو اليمان من شعيب ابن أبى حمزة إلا حديثا واحدا و الباقى إجازة . # و قال البردعى فى موضع آخر : قلت لمحمد بن يحيى فى حديث أنس عن أم حبيبة : حدثكم به أبو اليمان ، و قال : عن ابن أبى حسين ؟ فقال لى محمد بن يحيى : نعم حدثنا به من أصله عن ابن أبى حسين . فقلت : حدثنا به غير واحد عن أبى اليمان ، يعنى : عن شعيب ، و قالوا : عن الزهرى ، قال : لقنوه عن الزهرى . قلت : فيحيى ابن معين رحل إليه قبلك أو بعدك ، و ذاك أن يحيى روى هذا عن أبى اليمان ، # فقال : عن الزهرى ؟ فقال لى محمد بن يحيى : رحل إليه بعدى . قلت : فيقال إنه لم يسمع من شعيب بن أبى حمزة غير حديث واحد ، و البقية عرض ؟ قال : لا أعلمه . # و قال أبو زرعة الدمشقى : سألت أحمد بن حنبل عن حديث الزهرى عن أنس ، عن أم حبيبة ، فقال : ليس هذا من حديث الزهرى ، هذا من حديث ابن أبى حسين . قال : # و سألت أحمد بن صالح ـ يعنى : عنه ـ فقال : ليس له أصل عن الزهرى ، و أنكره كما أنكره أحمد بن حنبل . يعنى الحديث الذى أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أخبرنا أبو جعفر الصيدلانى ، و غير واحد إذنا قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت # عبد الله قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبرانى قال : حدثنا أبو زرعة قال : حدثنا أبو اليمان ، قال : أخبرنا شعيب عن الزهرى عن أنس بن مالك ، عن أم حبيبة أن رسول الله W قال : # " أريت ما تلقى أمتى من بعدى ، و سفك بعضهم دماء بعض ، و كان ذلك سابقا من الله فسألته أن يولينى شفاعة فيهم ، ففعل " . # رواه عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، عن أبى اليمان ، عن شعيب ، عن ابن أبى حسين ، عن أنس ، و قال فى آخره : قلت : ها هنا قوم يحدثون به عن أبى اليمان عن شعيب ، عن الزهرى ، قال : ليس هذا من حديث الزهرى ، إنما هو من حديث ابن أبى حسين . # و قال أبو زرعة فى موضع آخر : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن حديث أبى اليمان عن شعيب ، عن الزهرى ، عن أنس ، عن أم حبيبة . قال : ليس له عن الزهرى أصل ، و أخبرنى أنه من حديث شعيب ، عن ابن أبى حسين ، و قال لى : كتاب شعيب ، عن ابن أبى حسين ملصق بكتاب الزهرى . قال : فبلغنى أن أبا اليمان حدثهم به عن الزهرى ، و ليس له أصل كأنه يذهب إلى أنه اختلط بكتاب الزهرى ، إذ كان به ملصقا فرأيته كأنه يعذر أبا اليمان ، و لا يحمل عليه فيه . قال : و قد سألت عنه أحمد # ابن صالح مقدمه دمشق ، فقال لى مثل قول أحمد : إنه لا أصل له عن الزهرى . # و قال مكحول البيروتى عن جعفر بن محمد بن أبان الحرانى : سألت يحيى بن معين عن حديث أبى اليمان عن شعيب ، عن الزهرى عن أنس عن أم حبيبة ، فقال يحيى : أنا # سألت أبا اليمان ، فقال : الحديث حديث الزهرى فمن كتبه عنى من حديث الزهرى فقد # أصاب ، و من كتبه عنى من حديث ابن أبى حسين فهو خطأ ، إنما كنت فى آخر حديث ابن أبى حسين فغلطت فحدثت به من حديث ابن أبى حسين ، و هو صحيح من حديث الزهرى . # و قال يحيى بن محمد بن صاعد ، عن إبراهيم بن هانى النيسابورى : قال لنا أبو اليمان : الحديث حديث الزهرى ، و الذى حدثتكم عن ابن أبى حسين غلطت فيه بورقة قلبتها . # و قال عباس الدورى : سمعت يحيى يقول فى حديث أبى اليمان عن شعيب ، عن الزهرى ، عن عقبة بن سويد ، عن أبى هريرة ، عن النبى W : " يغزو جيش الكعبة " قال يحيى : و إنما هو عن سحيم مولى أبى هريرة عن أبى هريرة عن النبى W . # و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سئل أبى عن أبى اليمان ، فقال : كان يسمى كاتب إسماعيل بن عياش كما يسمى أبو صالح كاتب الليث ، و هو نبيل ثقة صدوق . # و قال أحمد بن عبد الله العجلى : لا بأس به . # و قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى : كان ثقة ، و كان بسلمية ، و كان إذا جاءه أصحاب الحديث قال لهم : القطوا لى الزعفران ، و ثمة ينبت الزعفران ، # و كانوا يلقطون الزعفران ثم يحدثهم . # و قال أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسى : سمعت أبا اليمان يقول : صرت إلى مالك فرأيت ثم من الحجاب و الفرش شيئا عجيبا ، فقلت : ليس هذا من أخلاق العلماء ، فمضيت و تركته ، ثم ندمت بعد . # قال محمد بن مصفى ، و يعقوب بن سفيان ، و أبو زرعة الدمشقى ، مات سنة إحدى # و عشرين و مئتين . # زاد أبو زرعة : و هو ابن ثلاث و ثمانين سنة . # و قال البخارى ، و محمد بن عبد الله الحضرمى ، و محمد بن سعد : مات سنة اثنتين و عشرين و مئتين ، زاد محمد بن سعد : فى ذى الحجة بحمص . # روى له الجماعة . # أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى ، قال أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفى ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبرانى ، قال : حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقى ، # قال : حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ، قال : أخبرنا شعيب بن أبى حمزة ، عن الزهرى قال : أخبرنا على بن الحسين أن المسور بن مخرمة أخبره أن على بن أبى طالب خطب بنت أبى جهل ، فذكر الحديث . # رواه ابن ماجة بتمامه عن محمد بن يحيى الذهلى ، عن أبى اليمان ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ، و ليس له عنده غير هذا الحديث الواحد . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E2 / 443 : # و قال الآجرى ، عن أبى داود : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة . # و قال الأزدى : سمعه من شعيب مشاركة . # و قال الخليلى : نسخة شعيب رواها الأئمة عن الحكم ، و تابع أبا اليمان على بن عياش الحمصى ، و هو ثقة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: لم يذكرها
[رتبة]: ثقة ثبت ، يقال : إن أكثر حديثه عن شعيب مناولة
[special.sqlite#1467]