ا

الحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم بن حلوان بن الحارث بن نعيلة بن مليل بن ضمرة بن كنانة الغفارى ، و يقال له الحكم بن الأقرع

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
no classical entry imported yet
طبقة Generation
📅 Death year
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين planned
al-Bukhari التاريخ الكبير planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير planned
al-Daraqutni العلل planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

ق ) : الحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم بن حلوان بن الحارث بن نعيلة ابن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الغفارى ، أخو رافع بن عمرو ، و يقال له : الحكم بن الأقرع ، و نعيلة بن مليل أخو غفار بن مليل . # قال محمد بن سعد : صحب النبى W حتى مات ، ثم تحول إلى البصرة فنزلها . اهـ . # و قال المزى : # ولاه زياد خراسان فخرج إليها ، و سكن مرو ، و مات بها . # قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : يقال : إن الحكم بن عمرو الغفارى مات بخراسان . # و قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ : قال القاضى ـ يعنى : أحمد بن إسماعيل الفقيه السكرى ـ : إن الحكم بن عمرو كنيته أبو برزة هو و ابنه عمرو بن الحكم من قرى خزاعة بمرو ، و كان من أصحاب نصر بن سيار ، قتل يوم الخندقين و له عقب . # و قال عيسى بن محمد الكاتب ، عن العباس بن مصعب : سمعت مشايخنا يذكرون أن الحكم ابن عمرو دفن فى قيوده بناحية جصين فى الدباغين عند تل يعرف الآن بتل مقاتل بحذاء حمام أبى حمزة السكرى . # و قال هشام بن حسان ، عن الحسن : بعث زياد الحكم بن عمرو على خراسان فأصابوا غنائم ، فكتب إليه زياد : أما بعد ، فإن أمير المؤمنين قال : لا تقسم بين المسلمين ذهبا و لا فضة . فكتب له الحكم : أما بعد فإنك كتبت إلى تذكر كتاب أمير المؤمنين ، و أنى أقسم بالله : لو كانت السموات و الأرض رتقا على عبد فاتقى الله لجعل الله له من بينهما مخرجا ، و السلام . # و قال أوس بن عبد الله بن بريدة : حدثنى أخى سهل ، عن أبيه عبد الله بن بريدة أن الحكم بن عمرو الغفارى كان معاوية وجهه عاملا على خراسان فغنم غنائم كثيرة فكتب إلى معاوية : إنى غنمت غنائم كثيرة فما ترى ؟ فكتب إليه معاوية : أن انظر كل صفراء و بيضاء فأصفها لأمير المؤمنين ، و أقسم ما سوى ذلك فى الجند . # فجمع أصحابه ، فقال : ما ترون ؟ فقالوا : لا نرى لمعاوية قبلنا حقا . # فكتب إلى معاوية : إنى وجدت كتاب الله أحق أن يتبع من كتابك ، و إنى قسمت ما غنمت فى الجند . # فبعث إليه معاوية عاملا فحبسه و قيده ، و مات فى قيوده ، فأمرالحكم أن يدفن فى قيوده حتى يخاصم معاوية يوم القيامة فيما قيده . # و قال الحاكم أيضا : حدثنا العباس بن أحمد بن هارون الفقيه ، قال حدثنا يحيى بن ساسويه ، قال : حدثنى أحمد بن أبى زهير ، قال : حدثنا أبو وهب ، قال : سمعت # عبد الرحمن بن رافع يقول : قدم قرشى مع المأمون فنزل سكة خاقان ، فمات له إنسان ، فبعث إلى المقبرة فأبطأوا ، فقيل : حفرنا أربعة قبور فوجدنا فى كل قبرا عظاما فحفرنا الخامس ، فإذا شيخ عليه كفن أبيض لم يتغير منه شىء ، فقام القرشى قال عبد الرحمن : فذهبت معهم فإذا هو فى قبره كأنه لم يتغير منه شىء ، قال للناس : هذا قبر الحكم بن عمرو صاحب رسول الله W . # و قال أبو على محمد بن على حمزة ( كذا ) المروزى : مات بمرو ، و كان ولى خراسان و قبره بجنب قبر بريدة ، يقال : ليس بينهما إلا ذراع ، و كان واليا لزياد ، قال : و أمه أسماء بنت هلال بن أسد بن عبد الله . # و قال الشاه بن عمار : ذكر أبو صالح أن الجنوب بنت الحكم الغفارى كانت تحت قثم ابن العباس . # و قال عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الأزدى : حدثنى أبى ، عن الحكم بن عمرو الغفارى ، قال : دخلت أنا و أخى رافع بن عمرو على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب و أنا مخضوب بالحناء ، و أخى مخضوب بالصفرة ، فقال لى عمر بن الخطاب : هذا خضاب الإسلام ، و قال لأخى : هذا خضاب الإيمان . # قيل مات سنة خمس و أربعين . # و قال أبو نصر بن ماكولا : مات سنة خمسين . # و قال غيره : سنة إحدى و خمسين . # روى له الجماعة سوى مسلم . # أخبرنا أبو الفرج بن أبى عمر بن قدامة ، و أبو الحسن ابن البخارى المقدسيان ، # و أبو الغنائم بن علان ، و أحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو على بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثنى أبى ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، قال : قال عمرو بن دينار : قلت لأبى الشعثاء : إنهم يزعمون أن رسول الله W نهى عن لحوم الحمر ، قال : # يا عمرو أبى ذلك البحر ، و قرأ * ( قل لا أجد فيما أوحى إلى محرما على طاعم يطعمه ) * يا عمرو : أبى ذلك البحر ، و قرأ * ( قل لا أجد فيما أوحى إلى محرما على طاعم يطعمه ) * يا عمرو : أبى ذلك البحر ، و قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفارى . يعنى بقوله : أبى ذلك علينا البحر : ابن عباس . # رواه البخارى ، عن على ابن المدينى ، عن سفيان ، نحوه ، فوقع لنا بدلا عاليا ، # و ليس له فى الصحيح غيره . # و رواه أبو داود من حديث ابن جريج عن عمرو بن دينار . # و أخبرنا ابن أبى عمر ، و ابن علان ، و ابن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا ابن مالك ، قال : حدثنا عبد الله ، قال : حدثنى أبى ، قال : حدثنا سليمان بن داود ، قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم الأحول قال : سمعت أبا حاجب يحدث عن الحكم بن عمرو الغفارى أن رسول الله صلىالله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة ، رواه الأربعة من حديث أبى داود سليمان بن داود الطيالسى فوقع لنا بدلا عاليا ، و ليس له عندهم غير هذين الحديثين ، و قد وقعا لنا بعلو و لله الحمد . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E2 / 437 : # هذا قول العسكرى ( أى قول المزى : " و قال غيره : أنه توفى سنة إحدى و خمسين " ) ، و ذكر الحاكم أنه لما ورد عليه كتاب زياد دعا على نفسه بالموت ، فمات . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: له صحبة
[رتبة]: F
[special.sqlite#1459]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات