Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
ا

الحكم بن عتيبة الكندى ، أبو محمد ، و يقال أبو عبد الله ، و يقال أبو عمر ، الكوفى ، مولى عدى بن عدى الكندى

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: D1YWEGADSG
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

س ق ) : الحكم بن عتيبة الكندى ، أبو محمد ، و يقال : أبو عبد الله ، و يقال : أبو عمر ، الكوفى مولى عدى بن عدى الكندى ، و يقال : مولى امرأة من كندة ، و ليس بالحكم بن عتيبة بن النهاس العجلى الذى كان قاضيا بالكوفة فإن ذاك # لم يرو عنه شىء من الحديث . اهـ . # و قال المزى : # قال ضمرة بن ربيعة ، عن الأوزاعى : حججت فلقيت عبدة بن أبى لبابة ، فقال لى : هل لقيت الحكم ؟ قلت : لا . # قال : فالقه ، فما بين لابتيها أفقه منه . # و قال الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعى : قال لى يحيى بن أبى كثير : ألقيت الحكم ابن عتيبة ؟ قلت : نعم . # قال : أما إنه ما بين لابتيها أفقه منه . # قال الأوزاعى : و عطاء و أصحابه أحياء ، و ذلك بمنى . # و قال أبو إسرائيل الملائى ، عن مجاهد بن رومى : رأيت الحكم فى مسجد الخيف ، # و علماء الناس عيال عليه . # و فى رواية : ما كنت أعرف فضل الحكم إلا إذا اجتمع الناس فى مسجد منى ، رأيت علماء الناس عيالا عليه . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين ، عن جرير ، عن مغيرة : كان الحكم إذا قدم المدينة أخلوا له سارية النبى صلى الله عليه و سلم يصلى إليها ، قال عباس : يعنى الحكم بن عتيبة ، و كان صاحب عبادة و فضل . # و قال عمرو بن محمد الناقد ، عن سفيان بن عيينة : ما كان بالكوفة بعد إبراهيم # و الشعبى مثل الحكم و حماد . # و قال أحمد بن سنان القطان : أخبرنى موسى بن نصير ـ صاحب لنا ـ قال : سمعت # عبد الرحمن بن مهدى ، و قلت له : يا أبا سعيد ، الحكم بن عتيبة ؟ قال : ثبت ثقة و لكن مختلف ـ يعنى : حديثه ـ . # و قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن على ابن المدينى : قلت ليحيى بن سعيد القطان : أى أصحاب إبراهيم أحب إليك ؟ قال : الحكم ، و منصور . قلت : أيهما أحب إليك ، قال : ما أقربهما . # و قال سعيد بن أبى سعيد الأنماطى الرازى : سئل أحمد بن حنبل عن الحكم بن عتيبة قال : ليس هو بدون عمرو بن مرة ، و أبى حصين . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبى : من أثبت الناس فى إبراهيم ؟ # قال : الحكم بن عتيبة ، ثم منصور . # و قال عثمان بن سعيد الدارمى : قلت ليحيى بن معين : الحكم أحب إليك فى إبراهيم أو الفضيل بن عمرو ؟ فقال : الحكم أعلم . # و قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : الحكم بن عتيبة ثقة . # و كذلك قال أبو حاتم ، و النسائى و زاد : ثبت . # و قال أحمد بن عبد الله العجلى : ثبت ثقة فى الحديث ، و كان من فقهاء أصحاب إبراهيم ، و كان صاحب سنة و اتباع ، و لم يسمع منه سفيان و قد أدركه ، روى أن أبا عوانة سمع منه أربع مئة حديث ، و لم يحدث منها إلا بحديثين و ترك الباقى منها من أجل شعبة ، و كان فيه تشيع إلا أن ذلك لم يظهر منه إلا بعد موته . # و قال شهاب بن خراش ، عن الحجاج بن دينار : كان أول من سدس مسروق قال : نظرت أصحاب محمد W فوجدت العلم انتهى إلى ستة منهم ، فذكر الحديث . قال : و سدسوا أصحاب إبراهيم : الحكم ، و حماد ، و الأعمش ، و أبو معشر زياد بن كليب ، و الحارث العكلى ، و منصور . # ذكر أبو بكر ابن منجويه أنه ولد سنة خمسين ، و قيل : إنه مات سنة ثلاث عشرة # و مئة . # و قال الواقدى : سنة أربع عشرة . # و قال عمرو بن على ، و محمد بن سعد ، و أبو نعيم : سنة خمس عشرة و مئة . # روى له الجماعة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E2 / 434 : # و كذا ذكر مولده ابن حبان ، و أرخه ابن قانع سنة سبع و أربعين . # و قال ابن سعد : كان ثقة ثقة ، فقيها عالما رفيعا ، كثير الحديث . # و قال الآجرى ، عن أبى داود : قال أبو الوليد ـ يعنى الطيالسى ـ : ما أرى الحكم سمع من عاصم بن ضمرة . # و قال ابن أبى حاتم ، عن أبيه : لا أعلم الحكم روى عن عاصم شيئا . # قال أبو داود : و رأى زيد بن أرقم ، و عبد الله بن أبى أوفى ، و ليس له عنهما رواية . # و قال الكتانى ، عن أبى حاتم : الحكم لقى زيد بن أسلم ، و لا نعلم أنه سمع منه شيئا . # و قال أبو القاسم الطبرانى : لم يثبت منه سماع . # و قال يعقوب بن سفيان : كان فقيها ثقة . # و قال أحمد : لم يسمع من علقمة شيئا . # و قال ابن أبى حاتم : سألت أبى عن الحكم عن عبيدة السلمانى متصل ؟ قال : لم يلقه . # و قال أحمد و غيره : لم يسمع الحكم حديث مقسم كتاب إلا خمسة أحاديث ، و عدها يحيى القطان : حديث الوتر ، و القنوت ، و عزمة الطلاق ، و جزاء الصيد ، و الرجل يأتى امرأته و هى حائض ، رواه ابن أبى خيثمة فى " تاريخه " عن على ابن المدينى عن يحيى . # و قال البخارى فى " التاريخ الكبير " : قال القطان : قال شعبة : الحكم عن مجاهد كتاب إلا ما قال سمعت . # و قال ابن حبان فى " الثقات " : كان يدلس ، و كان سنه سن إبراهيم النخعى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: ثقة ، صاحب سنة
[رتبة]: ثقة ثبت فقيه إلا أنه ربما دلس
[special.sqlite#1456]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات