الحسن بن عمارة بن المضرب البجلى مولاهم ، أبو محمد الكوفى الفقيه ( كان على قضاء بغداد فى خلافة أبى جعفر المنصور )

: الحسن بن عمارة بن المضرب البجلى ، مولاهم ، أبو محمد الكوفى الفقيه ، كان على قضاء بغداد فى خلافة أبى جعفر المنصور . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى : قال لى أحمد بن سعيد : سمعت النضر بن شميل ، عن شعبة ، قال : أفادنى الحسن بن عمارة ، عن الحكم ْ قال أحمد : أحسبه قال : سبعين حديثا ْ فلم يكن لها أصل . # و قال أيضا : حدثنى عبد الله بن محمد ْ هو الجعفى ْ قال : قيل لابن عيينة : أكان الحسن بن عمارة يحفظ ؟ قال : كان له فضل ، و غيره أحفظ منه . # و قال محمود بن غيلان ، عن أبى داود الطيالسى ، قال شعبة : إئت جرير بن حازم # فقل له : لا يحل لك أن تروى عن الحسن بن عمارة فإنه يكذب . قال : فقلت لشعبة : # و ما علامة ذلك ؟ قال : روى عن الحكم أشياء فلم نجد لها أصلا ، قلت للحكم : صلى # النبى W على قتلى أحد ؟ قال : لم يصل عليهم . # و قال الحسن : حدثنى الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس : أن النبى W صلى عليهم و دفنهم . و قلت للحكم : ما تقول فى أولاد الزنا ؟ قال : # يعتقون ، قلت : من ذكره ؟ قال : يروى من حديث الحسن البصرى عن على . # و قال الحسن بن عمارة : حدثنى الحكم عن يحيى ابن الجزار ، عن على ، قال : يعتقون . # و قال الحسن بن على الحلوانى ، عن محمد بن داود الحدانى : سمعت عيسى بن يونس # و سئل عن الحسن بن عمارة ، فقال : شيخ صالح ، و كان صديقا لأخى إسرائيل ، قال فيه شعبة ، و أعانه عليه سفيان ! ! # و قال عبدان ، عن أبيه ، عن شعبة : روى الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن يحيى ابن الجزار ، عن على سبعة أحاديث ، فسألت الحكم عنها ، فقال : ما سمعت منها شيئا . # و قال هارون بن سعيد الأيلى : سألت أيوب بن سويد ، عن الذى كان شعبة يطعن به على الحسن بن عمارة ، فقال : كان يقول : إن الحكم بن عتيبة لم يحدث عن يحيى ابن الجزار إلا ثلاثة أحاديث ، و الحسن يحدث عن الحكم ، عن يحيى أحاديث كثيرة . قال : فقلت ذاك للحسن بن عمارة ، فقال : إن الحكم أعطانى حديثه عن يحيى فى كتاب لأحفظه ، فحفظته . # و قال أبو بكر بن سعيد بن يعقوب الطالقانى ، عن النضر بن شميل : قال الحسن بن عمارة : الناس كلهم فى حل ما خلا شعبة . # و قال نصر بن على سمعت وهب بن جرير بن حازم يقول : رأيت شعبة فى النوم كارها لما قال فيه ْ يعنى الحسن بن عمارة ْ . # و قال على بن الحسن بن شقيق ، قلت لابن المبارك : لم تركت أحاديث الحسن بن # عمارة ؟ فقال : جرحه عندى سفيان الثورى ، و شعبة بن الحجاج ، فبقولهما تركت حديثه . # و قال عيسى بن يونس الرملى الفاخورى : سمعت أيوب بن سويد يقول : كنت عند سفيان # الثورى ، فذكر الحسن بن عمارة فغمزه ، فقلت له : يا أبا عبد الله هو عندى خير منك ! قال : و كيف ذاك ؟ قلت : جلست معه غير مرة ، فيجرى ذكرك فما يذكرك إلا بخير . # قال أيوب : فما سمعت سفيان ذاكرا الحسن بن عمارة بعد ذلك إلا بخير حتى فارقته . # و قال أبو جعفر الطحاوى : حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المروزى ، قال : سمعت على ابن يونس المروزى يقول : سمعت جرير بن عبد الحميد ، يقول : ما ظننت أنى أعيش إلى دهر يحدث فيه عن محمد بن إسحاق ، و يسكت فيه عن الحسن بن عمارة ! # و قال أبو بكر المروذى : قلت لأحمد بن حنبل : فكيف الحسن بن عمارة ؟ قال : متروك الحديث . # و قال أبو طالب أحمد بن حميد : سمعت أحمد بن حنبل يقول : الحسن بن عمارة متروك الحديث . # قلت له : كان له هوى ؟ قال : لا ، و لكن كان منكر الحديث ، و أحاديثه موضوعة ، لا يكتب حديثه . # و قال أحمد بن أصرم المزنى : سمعت أحمد بن حنبل سئل عن الحسن بن عمارة ، فقال : ليس بشىء ، إنما يحدث عن الحكم ، عن يحيى ابن الجزار . # قال : و كان سفيان الثورى إذا جاءه شىء عن الحسن بن عمارة يقول : جزارى ، يعرض # بالحسن بن عمارة . # و قال أحمد بن سعد بن أبى مريم ، عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه . # و قال أبو بكر بن أبى خثيمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشىء . # و قال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف . # و قال عبد الله بن على ابن المدينى ، عن أبيه : ما أحتاج إلى شعبة فيه ، أمره # أبين من ذلك ، قيل له : يغلط ، فقال : أى شىء كان يغلط ؟ ، و ذهب إلى أنه كان يضع الحديث . # و قال أبو حاتم ، و مسلم ، و النسائى ، و الدراقطنى : متروك الحديث . # و قال النسائى فى موضع آخر : ليس بثقة ، و لا يكتب حديثه . # و قال زكريا بن يحيى الساجى : ضعيف الحديث ، متروك ، أجمع أهل الحديث على ترك حديثه . # و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى : ساقط . # و قال صالح بن محمد البغدادى : لا يكتب حديثه . # و قال عمرو بن على : رجل صالح ، صدوق ، كثير الخطأ و الوهم ، متروك الحديث . # و قال أبو أحمد بن عدى بعد أن روى طرفا صالحا من حديثه : ما أقرب قصته إلى ما قال عمرو بن على : إنه كثير الوهم و الخطأ ، و قد روى عنه الأئمة من الناس ْ كما ذكرته ْ : سفيان الثورى ، و سفيان بن عيينة ، و ابن إسحاق ، و جرير بن حازم و ذكر آخرين ، ثم قال : و شعبة مع إنكاره عليه أحاديث الحكم قد روى عنه ْ كما ذكرته ْ و قد قمت باعتذار بعض ما أمليت أن قوما شاركوا الحسن بن عمارة فى بعض هذه الروايات ، و قد قيل : إن الحسن بن عمارة كان صاحب مال ، فحول الحكم إلى منزله ، فاستفاد منه ، و خصه بما لم يخص غيره ، على أن بعض رواياته عن الحكم ، و عن غيره ، غير محفوظات ، و هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق . # أخبرنا يوسف بن يعقوب ، قال : أخبرنا زيد بن الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرحمن ابن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن على الحافظ ، قال : أخبرنا محمد بن عمر بن بكير النجار ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الربيعى ، قال : حدثنا محمد بن # عبد الله اليزيدى ، قال : حدثنا سليمان بن أبى شيخ ، قال : حدثنى أبى أبو شيخ ، # قال : قدمت الكوفة أريد الحج ، فجئت الحسن بن عمارة أسلم عليه ، فقال لى : إنه ليس شىء من آلة الحج إلا و عندنا منها شيئين ، فخذ حاجتك ، فقلت له : ما أحتاج # إلى شىء ، قد هيأت بواسط جميع ما أحتاج إليه ، فهى معى ، فدعا غلاما شاميا من # أهل شاطا ، فقال : هذا غلام جبار ، قل من يسلك هذا الطريق بمثله ، خذه فهو لك . # فأبيت ، و قلت : ما أفعل ، فجهد بى ، فأبيت ، و ما أشك أنه كان يسوى يومئذ ألف # درهم . # و به : حدثنا سليمان بن أبى شيخ قال : حدثنى صلة بن سليمان ، قال : جاء رجل إلى # الحسن بن عمارة ، فقال : إن لى على مسعر بن كدام سبع مئة درهم من ثمن دقيق # و غير ذلك ، و قد مطلنى ، و يقول : ليس عندى اليوم ، فدفعها إليه الحسن بن عمارة ، و قال له : أعط مسعرا كل ما أراد ، و إذا اجتمع لك عليه ( شىء ) ، فتعال إلى حتى أعطيك . قال : و كان مسعر و الحسن يجلسان فى موضع واحد فكان مسعر إذا سئل عن الحديث ْ و الحسن بن عمارة حاضر ْ لم يحدث ، و قال : سل أبا محمد . # و به : أخبرنا أحمد بن على الحافظ ، قال : أخبرنا على بن المحسن ، قال : أخبرنا # طلحة بن محمد بن جعفر ، قال : حدثنى محمد بن العباس اليزيدى ، قال : حدثنا سليمان بن أبى شيخ ، قال : حدثنى أبى ، قال : كان بالكوفة رجل غريب يكتب الحديث ، و كان يختلف إلى الحسن بن عمارة يكتب عنه فجاء يودعه ليخرج إلى بلاده # و قال له : إن فى نفقتى قلة ، فكتب له الحسن رقعة ، و قال : اذهب بها إلى الفرات ، إلى وكيل لنا هناك يبيع القار فادفعها إليه ، فظن الرجل أنه قد كتب له بدريهمات ، فإذا هو قد كتب له بخمس مئة درهم . # و به : أخبرنا أحمد بن على ، قال : أخبرنا على بن محمد بن عبد الله المعدل ، # قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة ، # قال : حدثنا بكار بن أسود العيذى ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبان ، قال : بلغ # الحسن بن عمارة أن الأعمش يقع فيه ، فبعث إليه بكسوة ، فلما كان بعد ذلك مدحه الأعمش ، فقيل له : كنت تذمه ثم تمدحه ؟ ! فقال : إن خيثمة حدثنى عن عبد الله ، # عن رسول الله صلى عليه وسلم قال : " إن القلوب جبلت على حب من أحسن إليها ، # و بغض من أساء إليها " . # رواه أبو أحمد بن عدى عن إبراهيم بن محمد بن سعيد بن خالد الدستوائى ، عن محمد ابن عبيد بن ثعلبة الكندى ، عن بكار بن أسود ، و قال : لم نكتبه مرفوعا إلا من # هذا الشيخ ، و لا أرى يرفع هذا إلا من هذا الوجه ، و هو معروف عن الأعمش موقوفا # ، ثم رواه عن ابن سلم ، عن أحمد بن محمد بن عمر بن يونس ، عن عبد الرزاق ، عن # معمر ، قال : لما ولى الحسن بن عمارة مظالم الكوفة بلغ الأعمش ، فقال : ظالم # ولى مظالمنا ، فبلغ الحسن فبعث إليه بأثواب و نفقة ، فقال الأعمش : مثل هذا # يولى علينا ، يرحم صغيرنا ، و يوقر كبيرنا ، و يعود على فقيرنا ، فقال رجل : # يا أبا محمد ، ما هذا قولك فيه أمس ! فقال : حدثنى خيثمة ، عن ابن مسعود ، # قال : جبلت القلوب على حب من أحسن إليها ، و بغض من أساء إليها . # قال يحيى بن بكير ، و يعقوب بن شيبة ، و محمد بن عبد الله الحضرمى : مات سنة ثلاث و خمسين و مئة . # روى له الترمذى ، و ابن ماجة . # و ذكره البخارى فى حديث عروة البارقى ، عن على بن عبد الله ، عن سفيان ، قال : حدثنا شبيب بن غرقدة ، قال : سمعت الحى يتحدثون عن عروة : أن النبى صلى الله # عليه وسلم أعطاه دينارا يشترى به شاة ، فاشترى له به شاتين ، فباع إحداهما # بدينار فجاءه بدينار و شاة ، فدعا له بالبركة فى بيعه ، فكان لو اشترى التراب لربح فيه ، قال سفيان : كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه ، قال : سمعه # شبيب من عروة ، فأتيته ، فقال شبيب : إنى لم أسمعه من عروة ، قال : سمعت الحى يخبرونه عنه ، و لكن سمعته يقول : سمعت النبى W يقول : # " الخير معقود بنواصى الخيل إلى يوم القيامة " ، قال : و قد رأيت فى داره سبعين فرسا . # قال سفيان : يشترى له شاة كأنها أضحية . # و قال النسائى فى " مسند على " فى حديث رزين بن عقبة ، عن الحسن ، عن واصل الأحدب ، عن شقيق بن سلمة ، قال : حضرنا عليا حين ضربه ابن ملجم . . . الحديث : ما آمن أن يكون هذا الحسن هو ابن عمارة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E2 / 307 : # ( و قال البخارى فى صحيحه عن على . . . ـ فذكر الحديث أعلاه ـ ) # قلت : فلم يعلق له البخارى شيئا ، بل هذا مما يدل على سوء حفظه ، و كان يلزم الشيخ على هذا أن يعلم له علامة مقدمة مسلم ، فقد ذكره مسلم فى المقدمة بنحو هذا . # و قد بالغ ابن القطان فى الإنكار على من زعم أن البخارى أخرج حديث عروة فى شراء الشاة ، و قال : إن البخارى إنما قصد إخراج حديث الخيل فانجر به السياق . # و قال ابن المبارك ، عن ابن عيينة : كنت إذا سمعت الحسن بن عمارة يحدث عن الزهرى جعلت أصبعى فى أذنى . # و قال العقيلى : حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا ابن أبى نجيح عن مجاهد : لا بأس ببيع من يزيد ، كذلك كانت تباع الأخماس . # قال سفيان : فحدثت به بالكوفة ، فبلغ الحسن بن عمارة ، فحدث به ، و زاد فى آخره على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . # و قال العقيلى : حدثنى عبد الله بن محمد بن صالح السمرقندى حثنا يحيى بن حكيم المقوم قلت لأبى داود الطيالسى : إن محمد بن الحسن صاحب الرأى حدثنا عن الحسن ابن عمارة عن الحكم عن ابن أبى ليلى عن على قال : رأيت النبى صلى الله عليه وآله وسلم قرن ، و طاف طوافين ، و سعى سعيه . فقال أبو داود ، و جمع يده إلى نحره : من هذا كان شعبة يشق بطنه من الحسن بن عمارة . # و قال ابن سعد : كان ضعيفا فى الحديث . # و ذكره يعقوب فى باب من يرغب عن الرواية عنهم . # و قال أبو بكر البزار : لا يحتج أهل العلم بحديثه إذا انفرد . # و قال ابن المثنى : ما سمعت يحيى و لا عبد الرحمن رويا عنه شيئا قط . # و قال أبو العرب : قال لى مالك بن عيسى : إن أبا الحسن الكوفى ـ يعنى العجلى ـ ضعفه ، و ترك أن يحدث عنه . # و قال الحميدى : ذمر عليه . # و قال يعقوب بن شيبة : متروك الحديث . # و قال ابن حبان : كان بلية الحسن التدليس عن الثقات ما وضع عليهم الضعفاء ، كان يسمع من موسى بن مطير و أبى العطوف و أبان بن أبى عياش و اضرابهم ، ثم يسقط أسماءهم ، و يرويها عن مشائخه الثقات ، فالتزقت به تلك الموضوعات ، و هو صاحب حديث الدعاء الطويل بعد الوتر و هو جالس . # و قال السهيلى : ضعيف بإجماع منهم . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: ضعفوه
[رتبة]: متروك
[special.sqlite#1267]