ارية بن قدامة بن زهير ، و يقال : ابن مالك بن زهير بن الحصين بن رذاح بن أبى سعد ، و اسمه أسعد بن بجير بن ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، التميمى ، السعدى ، أبو ايوب ، و قيل : أبو قدامة ، و قيل : أبو يزيد البصرى . مختلف فى صحبته ، قيل : إنه عم الأحنف بن قيس . # روى عن النبى W حديث : " لا تغضب " . و قيل : عن عم له عن النبى W ، و عن : على بن أبى طالب ( عس ) ، و شهد معه صفين أميرا على بنى تميم . اهـ . # و قال المزى : # قال أحمد بن عبد الله العجلى : بصرى ، تابعى ، ثقة . # و قال أبو أحمد العسكرى ، تميمى ، شريف ، لحق النبى W ، # و روى عنه ، ثم صحب أمير المؤمنين عليا ، و كان يقال له : محرق ، لأنه أحرق # ابن الحضرمى بالبصرة ، وكان ابن الحضرمى وجه به معاوية إلى البصرة ، ينعى قتل # عثمان ، و استنفر أهل البصرة على قتال على ، فوجه على جارية بن قدامة إليه # فتحصن منه ابن الحضرمى بدار يعرف بدار سينيل ، فأضرم جارية الدار عليه ، # فاحترقت بمن فيها ، و كان جارية شجاعا مقداما فاتكا . # و قال محمد بن سعد فى تسمية من نزل البصرة من الصحابة : جارية بن قدامة السعدى # ، و له أخبار و مشاهد ، كان مع على بن أبى طالب ، بعثه إلى البصرة ، و بها # عبد الله بن عامر الحضرمى ، خليفة عبد الله بن عامر بن كريز ، فحاصروه فى دار # سينيل ـ رجل من بنى تميم ـ ، و كان معاوية بعثه إلى البصرة يتابع له . # و قال أبو بكر بن أبى الدنيا : حدثنى أبو عثمان القرشى ، و هو سعيد بن يحيى بن # سعيد الأموى ، قال : حدثنا محمد بن سعيد ، قال : حدثنا عبد الملك بن عمير ، # قال : قدم جارية بن قدامة السعدى على معاوية ، و مع معاوية على سريره الأحنف بن # قيس ، و الحباب المجاشعى ، فقال له معاوية : من أنت ؟ قال : جارية بن قدامة ـ # قال : و كان قليلا ـ قال : و ما عسيت أن تكون ، هل أنت إلا نحلة ؟ قال : لا # تفعل يا أمير المؤمنين ، فقد شبهتنى بها حامية اللسعة ، حلوة البساق ، و الله # ما معاوية إلا كلبة تعاوى الكلاب ، و ما أمية إلا تصغير أمة ! قال معاوية : # لا تفعل . قال : إنك فعلت . قال : ادن ، فاجلس معى على السرير . قال : لا . # قال : لم ؟ قال : رأيت هذين قد أماطانى عن مجلسك ، فلم أكن لأشركهما قال : # ادن أسارك ، فدنا . قال : إنى اشتريت من هذين دينهما . قال : و منى فاشتر يا # أمير المؤمنين ، قال : لا تجهر ! # قال : و أخبرنى محمد بن صالح القرشى ، عن على بن محمد القرشى ، عن مسلمة ـ و هو # ابن محارب ـ عن الفضل بن سويد ، قال : وفد الأحنف بن قيس ، و جارية بن قدامة ، # و الحباب بن يزيد المجاشعى ، على معاوية ، فقال لجارية : يا جارية أنت الساعى # مع على بن أبى طالب ، و الموقد النار فى شعلك ، تجوس قرى عربية تسفك دماءهم ؟ # قال جارية : يا معاوية دع عنك عليا ، فما أبغضنا عليا مذ أحببناه ، و لا غششناه # مذ نصحناه . قال : ويحك يا جارية ، ما كان أهونك على أهلك ، إذ سموك جارية ! # قال : أنت يا معاوية كنت أهون على أهلك إذ سموك معاوية . قال : لا أم لك . قال # : أم ما ولدتنى . إن قوائم السيوف التى لقيناك بها بصفين فى أيدينا . قال : إنك # لتهددنى . قال : إنك لم تملكنا قسرة ، و لم تفتحنا عنوة ، و لكن أعطيتنا عهودا # و مواثيق ، فإن وفيت لنا ، وفينا لك ، و إن نزعت إلى غير ذلك ، فقد تركنا # وراءنا رجالا مدادا ، و أذرعا شدادا ، و أسنة حدادا ، فإن بسطت إلينا فترا من # غدر ، دلفنا إليك بباع من ختر . قال معاوية : لا كثر الله فى الناس أمثالك . # قال : قل معروفا يا أمير المؤمنين ، فقد بلونا قريشا ، فوجدناك أوراها زندا ، # و أكثرها رفدا ، فأرعنا رويدا ، فإن شر الرعاء الحطمة . # و قال أبو بكر ابن الأنبارى : أخبرنى أبى ، عن أحمد بن عبيد ، قال : بينا الأحنف بن قيس فى الجامع بالبصرة إذا رجل قد لطمه ، فأمسك الأحنف يده على عينيه و قال : ما شأنك ؟ فقال : اجتعلت جعلا على أن ألطم سيد بنى تميم . فقال لست سيدهم ، إنما سيدهم جارية بن قدامة ، و كان جارية فى المسجد ، فذهب الرجل فلطمه ، قال : فأخرج جارية من خفه سكينا فقطع يده ، و ناوله ، فقال له الرجل : ما أنت قطعت يدى ، إنما قطعها الأحنف بن قيس ! # روى له النسائى فى " مسند على " حديث : " أرأيت هذا الأمرالذى أنت عليه ، أشىء # عهده إليك رسول الله W . . . الحديث " . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E2 / 55 : # سيأتى فى ترجمة جويرية بن قدامة ذكر الخلاف هل هو هذا أو غيره ، و مما يقويه ما رواه ابن عساكر فى " تاريخه " من طريق سعيد بن عمرو الأموى قال : قال معاوية لآذنه : إئذن لجارية بن قدامة ، فقال له : أيها يا جويرية . # و قال الطبرانى : ليس بعم الأحنف أخى أبيه ، و لكنه كان يدعوه عمه على سبيل الإعظام له . # و قال ابن حبان فى " الثقات " : هو ابن عم الأحنف ، مات فى ولاية يزيد بن معاوية . # و قال العجلى : تابعى ثقة . # قلت : قد بينت فى " معرفة الصحابة " أنه F ثابت الصحبة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: . . . .
[رتبة]: F
[special.sqlite#887]