تبيع بن عامر الحميرى أبو عبيدة و يقال أبو عبيد و يقال أبو عتبة و يقال أبو أيمن و يقال أبو حمير الشامى الحمصى

يع بن عامر الحميرى ، أبو عبيدة ، و يقال : أبو عبيد ، و يقال : أبو عتبة ، و يقال : أبو أيمن ، و يقال : أبو حمير ، و يقال : أبو غطيف ، و يقال : أبو عامر ، الشامى الحمصى ، ابن امرأة كعب الأحبار . # أدرك النبى W و أسلم فى زمن أبى بكر الصديق ، و قرأ القرآن على مجاهد بأرواد ، جزيرة من جزائر البحر قريبة من القسطنطينية ، و كانا غازيين بها . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى : روى عنه عدة من أهل الأمصار . # و ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الأولى من أهل الشامات . # و قال محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من تابعى أهل الشام : تبيع ابن امرأة كعب # الأحبار ، و كان عالما ، قد قرأ الكتب ، و سمع من كعب علما كثيرا . # و قال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادى ، صاحب " تاريخ الحمصيين " فى الطبقة # العليا من أهل حمص ، التى تلى أصحاب رسول الله W : أبو عبيدة # تبيع بن عامر ، كان رجلا مرجلا ، كان دليلا للنبى W ، فعرض # عليه الإسلام ، فلم يسلم ، حتى توفى النبى W ، و أسلم مع أبى # بكر ، قد كان يقص عند أصحاب رسول الله W . # و قال حماد بن زيد ، عن يزيد بن حازم ، عن عمه جرير بن زيد : سمعت تبيعا يقول : # إنى لأجد نعت أقوام يتفقهون لغير الله ، و يتعلمون لغير العبادة ، و يلتمسون # الدنيا بعمل الآخرة ، يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب ، فبى حلفت ، لأتيحن # لهم فتنة تترك الحليم فيهم حيران . # و قال خنيس بن عامر المعافرى ، عن ربيعة بن سيف ، عن تبيع : إذا فاض الظلم فيضا ، و كان الولد لوالده غيظا ، و الشتاء قيظا ، و الحكم حيفا ، و الشرطة سيفا ، أتاكم الدجال يزيف زيفا . # و قال عبد الله بن وهب : أخبرنا سليمان بن بلال ، عن أسامة بن زيد الليثى ، عن # معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهنى ، قال : رأيت ابن عباس مر على بغلة ، و أنا فى # بنى سلمة ، فمر به تبيع ابن امرأة كعب ، فسلم على ابن عباس ، فساءله ابن عباس : # هل سمعت كعب الأحبار يقول فى السحاب شيئا ؟ قال : نعم . قال : السحاب غربال # المطر ، لولا السحاب حين ينزل من السماء لأفسد ما نبع من الأرض . # قال سمعت كعبا يقول فى الأرض : تنبت العام نباتا ، و تنبت عاما قابلا غيره ؟ # قال : نعم . سمعته يقول : إن البذر ينزل من السماء . قال ابن عباس : و قد سمعت ذلك من كعب . # أخبرنا بذلك أبو العباس أحمد بن أبى الخير ، قال : أنبأنا أبو القاسم يحيى بن # أسعد بن بوش فى كتابه إلينا من بغداد ، قال : أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن # عبد الله الواسطى ، قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب ، قال : أخبرنا أبو سعيد محمد # ابن موسى الصيرفى ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال : حدثنا # الربيع بن سليمان المرادى المصرى ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب . . فذكره . # و به قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب قال : أخبرنا القاضى أبو العلاءالواسطى ، # و بشرى بن عبد الله الرومى ، قالا : أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك ، قال : حدثنا بشر بن موسى ، قال : حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ، قال : حدثنا سعيد ـ يعنى ابن أبى أيوب ـ ، قال : حدثنا النعمان بن عمرو بن خالد ، عن حسين ابن شفى ، قال : كنا جلوسا عند عبد الله بن عمرو ، فأقبل تبيع ، فقال عبد الله : أتاكم أعرف من عليها . فلما جلس قال له عبد الله : أخبرنا يا أبا عبيد عن # الخيرات الثلاث ، و الشرات الثلاث . قال : نعم . الخيرات الثلاث : اللسان الصدوق ـ و قال الواسطى : لسان صدوق ـ ، و قلب تقى ، و امرأة صالحة ، و الشرات الثلاث : لسان كذوب ـ و قال الواسطى : فاجر ، و قالا : ـ و قلب فاجر ، و امرأة سوء . فقال عبد الله : قد قلت لكم . # و قال حسين بن عمرو العنقزى ، عن أبى بلال الأشعرى : قال تبيع ، صاحب كعب # الأحبار : من أعرقت فيه الفارسيات لم يخطه دين أو حلم ، و من أعرقت فيه الروميات لم يخطه شدة أو ثقافة ، و من أعرقت فيه البربريات لم يخطه حدة أو تكلف ، و من أعرقت فيه الحبشيات لم يخطه سكن أو تأنيث . # و قال عبد الله بن وهب : حدثنى الليث بن سعد عن رشيد بن كيسان الفهمى ، قال : # كنا بروذس ، و أميرنا جنادة بن أبى أمية الأزدى ، فكتب إلينا معاوية بن أبى # سفيان : إنه الشتاء ثم الشتاء ، فتأهبوا له ، فقال له تبيع ابن امرأة كعب # الأحبار : تقفلون إلى كذا و كذا ؟ فقال الناس : و كيف نقفل و هذا كتاب معاوية : # إنه الشتاء ثم الشتاء ؟ . فأتاه بعض أهل خاصيته من الجيش ، فقال : ما يسميك # الناس إلا الكذاب ، لما تذكر لهم من القفل الذى لا يرجونه . فقال تبيع : فإنهم # يأتيهم إذنهم فى يوم كذا و كذا ، من شهر كذا و كذا ، و آية ذلك ، أن تأتى ريح # فتقلع هذه البنية التى فى مسجدهم هذا ، فانتشر قوله فيهم ، فأصبحوا ذلك اليوم # فى مسجدهم ينتظرون ذلك ، و كان يوما لا ريح فيه ، فانتظروا حتى احتاجوا إلى # المقيل و الغداء ، و ملوا ، فانصرفوا إلى مساكنهم و إلى مراكبهم ، حتى إذا # انتصف النهار ، و قد بقى فى المسجد بقايا من الناس ، فأقبلت ريح عصار ، فأحاطت # بالبنية فقلعتها ، و تصايح الناس فى منازلهم : خرت البنية ، خرت البنية . # فأقبلوا من كل مكان ، حتى اجتمعوا على الساحل ، فرأوا شيئا لاصقا يتحرك فى الماء ، حتى تبين لهم أنه قارب ، فأتاهم بموت معاوية ، و بيعة يزيد ابنه ، # و إذنهم بالقفل ، فزكوا تبيعا ، و أثنوا عليه خيرا ، ثم قالوا : و أخرى قد بقيت ، قد دخل الشتاء ، و نحن نخاف أن تنكسر مراكبنا ؟ فقال لهم تبيع : لا ينكسر لكم عود يضركم ، و لا ينقطع لكم حبل يضركم ، حتى تردوا بلادكم ، فساروا فسلمهم الله عز وجل . # قال أبو سعيد بن يونس : تبيع بن عامر الكلاعى ، من ألهان ، يكنى أبا غطيف . # ناقلة من حمص . توفى بالإسكندرية سنة إحدى و مئة . # روى له النسائى حديثا واحدا موقوفا ، عن كعب . # أخبرنا به أبو الحسن على بن أحمد بن عبد الواحد ابن البخارى المقدسى ، قال : # أنبأنا أبو سعد عبد الله بن عمر بن أحمد بن الصفار النيسابورى فى كتابه إلينا # منها ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفراوى ، قال : # أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن # ابن أبى شريح الأنصارى ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الجبار الريانى # ( خد ) ، قال حدثنا حميد بن زنجويه قال : حدثنا يعلى بن عبيد ، قال : حدثنا # عبد الملك ، عن عطاء ، عن أيمن ، عن تبيع ، عن كعب ، قال : من أحسن الوضوء ثم # صلى العشاء الآخرة ، ثم صلى بعدها أربع ركعات ، يتم الركوع و السجود ، يعلم # ما يقرأ فيهن ، كن له بمنزلة ليلة القدر . # رواه عن سوار بن عبد الله ، عن خالد بن الحارث ، و عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام ، عن إسحاق الأزرق ، كلاهما : عن عبد الملك ، نحوه . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E1 / 509 : # و ذكره ابن حبان فى الثقات " . # و يغلب على ظنى أن الذى ذكره ابن يونس غير ابن امرأة كعب . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 130 : # عالم بالكتب القديمة ، مخضرم . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: لم يذكرها
[رتبة]: صدوق
[special.sqlite#796]