) : باذام ، و يقال : باذان ، أبو صالح ، مولى أم هانىء بنت أبى طالب # . اهـ . # و قال المزى : # قال على ابن المدينى ، عن يحيى بن سعيد القطان : لم أر أحدا من أصحابنا ترك أبا # صالح مولى أم هانىء ، و ما سمعت أحدا من الناس يقول فيه شيئا ، و لم يتركه # شعبة ، و لا زائدة ، و لا عبد الله بن عثمان . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان ابن مهدى ترك حديث أبى صالح . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، و إذا روى عنه الكلبى ، فليس بشىء . # و قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، و لا يحتج به . # و قال النسائى : ليس بثقة . # و قال أبو أحمد بن عدى : عامة ما يرويه تفسير ، و ما أقل ما له فى المسند ، روى # ابن أبى خالد عنه تفسيرا كبيرا قدر جزء ، فى ذلك التفسير ما لم يتابعه أهل التفسير عليه ، و لم أعلم أحدا من المتقدمين رضيه . # روى له الأربعة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E1 / 417 : # وثقه العجلى وحده . # و قال زكريا بن أبى زائدة : كان الشعبى يمر بأبى صالح ، فيأخذ بأذنه فيهزها ، # و يقول : ويلك تفسر القرآن و أنت لا تحفظ القرآن . # و قال ابن المدينى ، عن القطان ، عن الثورى : قال الكلبى : قال لى أبو صالح : كل ما حدثتك كذب . # و قال العقيلى : قال مغيرة : إنما كان أبو صالح يعلم الصبيان . و كان يضعف تفسيره ، و قال : كتب أصابها . و يعجب ممن يروى عنه . # و لما قال عبد الحق فى " الأحكام " : إن أبا صالح ضعيف جدا ، أنكر عليه ذلك ابن القطان فى كتابه . # و قد قال الجوزقانى : إنه متروك . # و نقل ابن الجوزى عن الأزدى أنه قال : كذاب . # و قال الجوزجانى : كان يقال له ذو رأى غير محمود . # و قال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوى عندهم . # و قال ابن حبان : يحدث عن ابن عباس ، و لم يسمع منه . ا هـ . # # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: قال أبو حاتم و غيره : لا يحتج به ، عامة ما عنده تفسير
[رتبة]: ضعيف يرسل
[special.sqlite#636]