Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
إ

إسماعيل بن سالم الأسدى ، أبو يحيى الكوفى ( نزيل بغداد قبل أن تبنى ، قيل إنه أخو محمد بن سالم و قيل ليس بأخيه )

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: DXNSDKXKNP
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

) : إسماعيل بن سالم الأسدى ، أبو يحيى الكوفى ، نزيل بغداد ، قبل أن تبنى ، قيل : إنه أخو محمد بن سالم ، و قيل : ليس بأخيه . اهـ . # و قال المزى : # قال البخارى عن على ابن المدينى : له نحو عشرة أحاديث . # و قال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا ، و كان أصله من الكوفة ، ثم تحول فسكن بغداد # قبل أن تبنى و تسكن ، و كانت ببغداد لهشام بن عبد الملك و غيره من الخلفاء خمس # مئة فارس رابطة يغيرون على الخوارج ، إذا خرجوا فى ناحيتهم قبل أن يضعف أمرهم # و قال أبو الحسين أحمد بن جعفر ابن المنادى : كان بها ـ يعنى بغداد ـ أول أيام # أبى العباس عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب # المعروف بالسفاح ، و هو أول الخلفاء من بنى العباس ، إسماعيل بن عبد الله # الأسدى ، و ذلك قبل أن تعمر بغداد ، فى سنة نيف و ثلاثين و مئة . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبى و أنا أسمع عن فراس بن يحيى ، # و إسماعيل بن سالم ، فقال : فراس بن يحيى أقدم موتا من إسماعيل ، و إسماعيل أوثق منه ـ يعنى فى الحديث ـ فراس فيه شىء من ضعف ، و إسماعيل أحسن منه استقامة ـ يعنى فى الحديث ـ و أقدم سماعا ، سمع من سعيد بن جبير . # و قال مسلم بن الحجاج عن أحمد بن حنبل : نحو ذلك . # و قال عبد الله فى موضع آخر : سألته ـ يعنى أباه ـ عن إسماعيل بن سالم ، فقال : # ثقة ثقة . # و قال أبو بكر المروذى : قلت ـ يعنى لأحمد بن حنبل ـ كيف كان إسماعيل بن سالم ؟ # فقال : ليس به بأس . قلت إنه حكى عن أبى عوانة عن إسماعيل بن سالم : أنه سمع زبيدا يقول : و ذكر قصة لمعاوية . قال : و من سمع هذا من أبى عوانة ؟ ثم قال : قد كانت عنده أحاديث الشيعة ، و قد نظر له شعبة فى كتبه . # و قال أبو داود : قلت لأحمد بن حنبل : إسماعيل بن سالم ؟ قال : بخ . # قال : و سمعت أحمد بن حنبل يقول : إسماعيل بن سالم صالح الحديث . قلت : هو أكبر أو مطرف ؟ قال : هو أكبر . # و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : إسماعيل بن سالم الأسدى ثقة ، # أوثق من أساطين مسجد الجامع ، سمع منه هشيم ، و لم يسمع منه شريك . # و قال أحمد بن سعد بن أبى مريم و عثمان بن سعيد الدارمى ، عن يحيى بن معين : # ثقة . # زاد ابن أبى مريم : حجة . # و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : سمع من أبى صالح ذكوان ، و سمع أيضا من # أبى صالح باذام . # و قال أبو زرعة ، و أبو حاتم و النسائى ، و ابن خراش ، و الدارقطنى : ثقة . # و قال أبو حاتم فى موضع آخر : مستقيم الحديث . # و قال أبو أحمد بن عدى : له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات ، و أرجو أنه لابأس به . # روى له البخارى فى " الأدب " ، و مسلم ، و أبو داود ، و النسائى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E1 / 302 : # علق البخارى فى تفسير * ( أرأيت ) * قول عكرمة : الماعون أعلاها الزكاة المفروضة . # و وصله سعيد بن منصور من طريق إسماعيل هذا عن عكرمة . # و قرأت بخط الذهبى فى "الميزان " : لم أسق ذكره إلا تبعا لابن عدى . و لم يقل فيه إلا : أرجو أنه لابأس به . انتهى . # و لعله أراد أن ينقل ما تقدم أنه قيل لأحمد عنه ما يشير به إلى التشيع لكنه لم يفصح به . # و قال يعقوب الفسوى : لا بأس به ، كوفى ثقة . # و قال أبو على الحافظ : ثقة عسر فى الحديث . # و ذكره ابن حبان فى " الثقات " . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: ثقة
[رتبة]: ثقة ثبت
[special.sqlite#448]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات