Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
أ

أسد بن عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز بن عامر بن عبقرى البجلى القسرى ، أبو عبد الله و يقال أبو المنذر الشامى الدمشقى

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: WBFJRDD2N2
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

د بن عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز بن عامر بن عبقرى البجلى القسرى ، أبو عبد الله ، و يقال : أبو المنذر الشامى الدمشقى ، أخو خالد بن عبد الله القسرى ، و قسر فخذ من بجيلة . # روى عن : أبيه عبد الله بن يزيد عن جده يزيد و له صحبة ، و عن يحيى بن عفيف الكندى ( ص ) عن أبيه : " جئت فى الجاهلية إلى مكة . . . " الحديث بطوله فى ذكر صلاة النبى W و على و خديجة عند الكعبة . # و قيل : عن ابن يحيى بن عفيف الكندى عن جده عفيف . اهـ . # و قال المزى : # و كان جوادا ممدحا و شجاعا مقداما . # قال البخارى : أثنى عليه سعيد بن خثيم خيرا ، و يقال : كان على خراسان . # و قال فى موضع آخر : كان على خراسان لم يتابع فى حديثه . # و قال أبو أحمد بن عدى : و أسد بن عبد الله معروف بهذا الحديث و ما أظن أن له غير هذا إلا الشىء اليسير و له أخبار تروى عنه فأما المسند من أخباره فهذا الذى ذكرته يعرف به . # و قال أبو بكر الخرائطى : سمعت محمد بن يزيد المبرد يقول : سأل رجل أسد بن # عبد الله فاعتل عليه فقال له السائل : والله لقد سألتك من غير حاجة قال : فما الذى حملك على هذا ؟ قال : رأيتك تحب من لك عنده حسن بلاء فأردت أن أتعلق منك بحبل مودة فوصله و أكرمه . # و قال خليفة بن خياط : ولى خالد بن عبد الله أخاه أسد بن عبد الله خراسان و فيها ـ يعنى سنة ثمان و مئة ـ غزا أسد بن عبد الله غور فلقوه فى جمع كثير فاقتتلوا قتالا شديدا ثم هزم الله العدو ثم عزله هشام سنة ثمان و مئة و ولى أشرس بن عبد الله السلمى ثم عزله سنة ثلاث عشرة و مئة و ولى الجنيد بن # عبد الرحمن ثم عزله سنة خمس عشرة و مئة و ولى عاصم بن عبد الله بن يزيد الهلالى ثم جمعت لخالد بن عبد الله الثانية فولى أخاه أسد بن عبد الله فمات أسد سنة عشرين و مئة . # و قال فى سنة سبع عشرة و مئة : و فيها جاشت الترك بخراسان و معهم الحارث بن سريج فانتهى خاقان و معه الحارث إلى الجوزجان و أغارت الترك حتى أتوا مروالروذ فحدثنى من سمع أبا الذيال يقول : فسار أسد بن عبد الله فلقيهم فهزمهم الله و قتلهم المسلمون قتلا ذريعا . # و قال محمد بن جرير الطبرى : و فيها ـ يعنى سنة عشرين و مئة ـ كانت وفاة أسد بن عبد الله فى قول المدائنى و كان سبب ذلك أنه كانت به ـ فيما ذكر ـ دبيلة فى جوفه فحضر المهرجان و هو ببلخ فقدم عليه الأمراء و الدهاقين بالهدايا فكان فيمن قدم عليه إبراهيم بن عبد الرحمن الحنفى عامله على هراة و خراسان دهقان هراة فقدما عليه بهدية فقومت ألف ألف فكان فيما قدما به قصران من ذهب و قصر من فضة # و أباريق من ذهب و فضة و صحاف من ذهب و فضة فأقبلا و أسد جالس على سرير و أشراف خراسان على الكراسى فوضعا القصرين ثم وضعا خلفهما الأباريق و الصحاف و الديباج و المروى و القوهى و الهروى و غير ذلك حتى امتلأ السماط و كان فيما حبا به الدهقان أسدا كرة من ذهب ثم قام الدهقان خطيبا فقال : أصلح الله الأمير إنا معشر العجم أكلنا الدنيا أربع مئة سنة أكلناها بالحلم و العقل و الوقار ليس فينا كتاب ناطق و لا نبى مرسل و كانت الرجال عندنا ثلاثة : فرجل ميمون النقيبة أينما توجه فتح الله عليه و الذى يليه رجل تمت مروءته فى بيته فإن كان رجى و عظم و قود ، و رجل رحب صدره و بسط يده فرجى فإذا كان كذلك قود و قدم و إن الله جعل صفات هؤلاء الرجال الثلاثة فيك أيها الأمير ، فما نعلم أحدا هو أتم كنداجية منك . إنك ضبطت أهل بيتك و حشمك و مواليك فليس أحد منهم يستطيع أن يتعدى على صغير و لا كبير و لا غنى و لا فقير فهذا تمام الكنداجية ، ثم بنيت الإيوانات فى المفاوز فيجىء الجائى من المشرق و الآخر من المغرب فلا يجدان عيبا إلا أن يقولا : سبحان الله ما أحسن ما بنى و من يمن نقيبتك أنك لقيت خاقان و هو فى مئة ألف معه الحارث بن سريج فهزمته ، و فللته و قتلت أصحابه و أبحت عسكره و أما رحب صدرك و بسط يدك فإنا لا ندرى أى المالين أقر لعينك ؟ أمال قدم عليك أم مال خرج # من عندك بل أنت بما خرج أقر عينا . قال : فضحك أسد و قال : أنت خير دهاقيننا # و أحسنهم هدية و ناوله تفاحة كانت فى يده فسجد له خراسان دهقان هراة و أطرق أسد ينظر إلى تلك الهدايا فنظر عن يمينه فقال : يا عذافر بن زيد مر بحمل هذا القصر الذهب فحمل ثم قال يا معن بن أحمد رأس قيس ـ أو قال : قنسرين ـ مر بهذا القصر يحمل . ثم قال : يا فلان خذ إبريقا و يا فلان خذ إبريقا و أعطى الصحاف حتى بقيت صحفتان ثم قال قم يا ابن الصيداء فخذ صحفة فقام فأخذ واحدة فرزنها فوضعها ثم أخذ الأخرى فرزنها فقال له أسد : مالك ؟ قال : آخذ أرزنهما . قال : خذهما جميعا و أعطى العرفاء و أصحاب البلاء فقام أبو العقوق ـ و كان يسير أمام صاحب خراسان فى المغازى ـ فنادى : هلم إلى الطريق فقال أسد : ما أحسن ما ذكرت بنفسك ، خذ ديباجتين قال : و قام ميمون بن الفرات فقال : إنى على يساركم إلى الجادة قال : ما أحسن ما ذكرت بنفسك خذ ديباجة . قال : و أعطى ما كان فى السماط كله . # فقال نهار بن توسعة : # تقلون إن نادى لروع مثوب و أنتم غداة المهرجان كثير # ثم مرض أسد ، فأفاق إفاقة ، فخرج يوما ، فأتى بكمثرى أول ما جاء ، فأطعم الناس منه واحدة واحدة ، ثم أخذ كمثراة ، فرمى بها إلى خراسان دهقان هراة ، فانقطعت الدبيلة فهلك . # و استخلف جعفر بن حنظلة البهرانى سنة عشرين و مئة ، فعمل أربعة أشهر ، و جاء عهد نصر بن سيار فى رجب سنة إحدى و عشرين و مئة ، فقال ابن عرس العبدى : # نعى أسد بن عبد الله ناع فريع القلب للملك المطاع # ببلخ وافق المقدار يسرى و ما لقضاء ربك من دفاع # فجودى عين بالعبرات سحا ألم يحزنك تفريق الجماع # أتاه حمامه فى جوف صنع و كم بالصنع من بطل شجاع # كتائب قد يحبون المنايا على جرد مسومة سراع # سقيت الغيث إنك كنت غيثا مريعا عند مرتاد النجاع # و قال سليمان بن قتة مولى بنى تيم بن مرة ، و كان صديقا لأسد بن عبد الله : # سقى الله بلخا حزن بلخ و سهلها و مروى خراسان السحا المجمما # و ما بى لتسقاه و لكن حفرة بها غيبوا شلوا كريما و أعظما # مراجم أقوام و مردى عظيمة و طلاب أوتار عفرنى عثمثما # لقد كان يعطى السيف فى الروع حقه و يروى السنان الزاغبى المقوما # و زاد غيره بعد البيت الثالث : # أبا ضاريات ما ترام غريبة نفى الضيم عنه العز أن يتهضما # و قال أبو عبد الرحمن الطائى عن الضحاك بن زمل : كنا عند خالد بن عبد الله فبكى حتى اشتد نحيبه ، ثم قال : رحم الله أخى ، و الله ما مشيت نهارا قط و هو معى إلا مشى خلفى ، و لا مشيت ليلا قط ، و هو معى إلا مشى بين يدى و لا علا بيته قط و أنا تحته . # روى له النسائى فى " خصائص على " . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E1 / 260 : # و ذكره ابن حبان فى " الثقات " فقال : يروى المراسيل . # و ذكره الدولابى و العقيلى فى " الضعفاء " . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: صويلح
[رتبة]: فى حديثه لين
[special.sqlite#399]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات