Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
آ

آدم بن أبى إياس : عبد الرحمن و يقال : ناهية بن محمد بن شعيب الخراسانى المروذى أبو الحسن العسقلانى ، مولى بنى تيم أو تميم

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: R7XPJNMVRN
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

ق ) : آدم بن أبى إياس ، و اسمه عبد الرحمن بن محمد ، و يقال : ناهية ، ابن شعيب الخراسانى المروذى ، أبو الحسن العسقلانى ، مولى بنى تميم أو تيم ، أصله من خراسان و نشأ ببغداد ، و بها طلب الحديث ، و كتب عن شيوخها ، ثم رحل إلى الكوفة و البصرة و الحجاز و مصر و الشام ، و لقى الشيوخ ، و سمع منهم ، # و استوطن عسقلان ، إلى أن مات بها فى جمادى الآخرة سنة عشرين و مئتين ، و قيل : # سنة إحدى و عشرين و مئتين ، و هو ابن ثمان و ثمانين ، و قيل : ابن نيف و تسعين . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو داود : ثقة . قال : و قال أحمد : كان مكينا عند شعبة . # و قال محمد بن سهل بن عسكر عن أحمد بن حنبل : كان من الستة أو السبعة الذين كانوا يضبطون الحديث عند شعبة . # و قال أبو العباس بن عقدة عن القاسم بن عبد الله بن عامر : سمعت يحيى بن معين : سئل عن آدم بن أبى إياس فقال : ثقة ربما حدث عن قوم ضعفى . # و قال النسائى : لا بأس به . # و قال أبو حاتم : ثقة مأمون متعبد من خيار عباد الله . # و قال محمد بن إسحاق الثقفى السراج عن إبراهيم بن الهيثم البلدى : بلغ آدم بن أبى إياس نيفا و تسعين سنة ، و كان لا يخضب ، كان أشغل من ذلك أن يخضب ـ يعنى من العبادة . # و قال الحسين بن القاسم الكوكبى : حدثنى أبو على المقدسى ، قال : لما حضرت آدم ابن أبى أياس الوفاة ، ختم القرآن و هو مسجى ، ثم قال : بحبى لك إلا رفقت لهذا المصرع ، كنت أؤملك لهذا اليوم ، كنت أرجوك ، ثم قال : لاإله إلا الله ، ثم قضى . # أخبرنا بذلك أبو العز الشيبانى قال : أخبرنا أبو اليمن الكندى قال : أخبرنا أبو منصور القزاز قال : أخبرنا أبو بكر الحافظ قال : أخبرنا على بن الحسين صاحب العباسى و أحمد بن عبد الواحد الوكيل قالا : حدثنا إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل المعدل قال : حدثنا أبو على الحسين بن القاسم الكوكبى فذكره . # و به : أخبرنا أبو بكر الحافظ قال : أخبرنا الحسن بن على التميمى قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ قال : حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة الأصبهانى قال : حدثنا أبو يحيى مكى بن عبد الله بن يوسف الثقفى قال : حدثنا أبو بكر الأعين قال : أتيت آدم العسقلانى فقلت له : عبد الله بن صالح كاتب الليث يقرئك السلام ، قال : لا تقرئه منى السلام ! فقلت له : لم ؟ قال : لأنه قال : القرآن مخلوق ، قال : فأخبرته بعذره ، و أنه أظهر الندامة ، و أخبر الناس بالرجوع ، قال : فأقرئه السلام ! فقلت له بعد : إنى أريد أن أخرج إلى بغداد فلك حاجة ؟ # قال : نعم إذا أتيت بغداد ، فائت أحمد بن حنبل ، فأقرئه منى السلام و قل له : يا هذا اتق الله ، و تقرب إلى الله بما أنت فيه ، و لا يستفزنك أحد ، فإنك إن شاء الله مشرف على الجنة ، و قل له : حدثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة قال : قال رسول الله W : # " من أرادكم على معصية الله فلا تطيعوه " . # فأتيت أحمد بن حنبل فى السجن ، فدخلت عليه ، فسلمت عليه ، و أقرأته السلام ، # و قلت له هذا الكلام و الحديث ، فأطرق أحمد إطراقة ، ثم رفع رأسه فقال : # رحمه الله حيا و ميتا ، فلقد أحسن النصيحة . # قال محمد بن سعد : كان من أبناء أهل خراسان ، من أهل مرو الروذ ، طلب الحديث ببغداد ، و سمع من شعبة سماعا كثيرا صحيحا ، ثم انتقل فنزل عسقلان ، فلم يزل هناك حتى مات بها فى خلافة أبى إسحاق بن هارون فى جمادى الآخرة سنة عشرين # و مئتين ، و هو ابن ثمان و ثمانين سنة . # و كذلك قال يعقوب بن سفيان ، و محمد بن عبد الله الحضرمى : إنه مات سنة عشرين و مئتين . # و قال أبو زرعة الدمشقى : مات سنة إحدى و عشرين و مئتين . # قال الحافظ أبو بكر الخطيب : حدث عنه بشر بن بكر التنيسى و إسحاق بن إسماعيل الرملى و بين وفاتيهما ثمانون و قيل : ثلاث و ثمانون سنة . # روى له أبو داود فى كتاب " الناسخ و المنسوخ " و غيره و الباقون سوى مسلم . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E1 / 196 : # قال العجلى : ثقة . # و ذكره ابن حبان فى " الثقات " . # و فى كتاب ابن أبى حاتم عن أبيه عن آدم قال : كنت أكتب عند شعبة ، و كنت سريع الخط ، و كان الناس يأخذون من عندى . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: قال أبو حاتم : ثقة مأمون متعبد من خيار عباد الله
[رتبة]: ثقة عابد
[special.sqlite#132]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات