Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
ا

الأحوص بن حكيم بن عمير و هو : عمرو بن الأسود ، العنسى و يقال الهمدانى ، الحمصى و قيل الدمشقى ( و الصحيح أنه حمصى )

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
—
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: special.sqlite · PID: GNXVJZK69B
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

وص بن حكيم بن عمير و هو عمرو بن الأسود العنسى ، و يقال : الهمدانى الحمصى ، و قيل : إنه دمشقى . و الصحيح أنه حمصى . اهـ . # و قال المزى : # رأى أنس بن مالك ، و عبد الله بن بسر المازنى . # و قال البخارى : سمع أنسا ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الرابعة من أهل الشامات # و قال سفيان بن عيينة عن الأحوص بن حكيم : رأيت أنس بن مالك يطوف بين الصفا # و المروة على حمار . # و قال محمود بن إبراهيم بن سميع : عمر بن الأسود العنسى حمصى و حكيم بن عمير ابنه و الأحوص بن حكيم بن عمير ابن ابنه و له عقب بجبلة يقال لهم بنو الأحوص . # و قال محمد بن عوف الطائى : الأحوص بن حكيم بن عمير بن الأسود و عمرو و عمير واحد . # و قال البخارى : قال على : كان ابن عيينة يفضل الأحوص على ثور فى الحديث و أما يحيى بن سعيد فلم يرو عن الأحوص و هو يحتمل . # و قال إسماعيل بن إسحاق القاضى عن على ابن المدينى عن سفيان : قلت للأحوص إن ثورا يحدثنا عن خالد بن معدان فقال : أو يعقل ؟ قال على : فكأنه غمزه . # قال على : و سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان ثور عندى ثقة . # قال على : هو عندى أكبر من الأحوص و الأحوص صالح . # و قال فى موضع آخر : و الأحوص ثقة . # و قال فى رواية : لا يكتب حديثه . # و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : أبو بكر بن أبى مريم أمثل من الأحوص ابن حكيم . و كذلك قال عباس الدورى عن يحيى بن معين . # و قال إبراهيم بن هانىء النيسابورى عن أحمد بن حنبل : لايسوى حديثه شيئا . # و قال إسحاق بن منصور و إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد و معاوية بن صالح و محمد ابن عثمان بن أبى شيبة عن يحيى بن معين : ليس بشىء . # و قال أحمد بن عبد الله العجلى : لا بأس به . # و قال يعقوب بن سفيان : كان ـ زعموا ـ رجلا عابدا مجتهدا و حديثه ليس بالقوى . # و قال الجوزجانى : ليس بالقوى فى الحديث . # و قال النسائى : ضعيف . # و قال فى موضع آخر : ليس بثقة . # و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سمعت أبى يقول : الأحوص بن حكيم ليس بقوى ، منكر الحديث و كان ابن عيينة يقدم الأحوص على ثور فى الحديث و غلط ابن عيينة فى تقديم الأحوص على ثور ، ثور صدوق و الأحوص منكر الحديث . # و قال الحافظ أبو القاسم : بلغنى أن محمد بن عوف سئل عنه فقال : ضعيف الحديث . # و قال الدارقطنى : يعتبر به إذا حدث عنه ثقة . # و قال أبو أحمد بن عدى : له روايات و هو ممن يكتب حديثه و قد حدث عنه جماعة من الثقات و ليس فيما يرويه شىء منكر إلا أنه يأتى بأسانيد لايتابع عليها . # و قال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادى فى " تاريخ الحمصيين " : و الأحوص بن حكيم وفد على حمص أيضا . # و قال أبو جعفر العقيلى عن محمد بن سعيد بن ثلج الرازى عن أبى عبد الله بن # عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان : كان الأحوص بن حكيم صاحب شرطة بعض المسودة سمعت يحيى بن أبى بكير يقوله . # و قال أبو أحمد بن عدى : كتب إلى محمد بن أيوب قال : أخبرنا ابن حميد قال : قدم الرى مع المهدى الأحوص بن حكيم . # و قال غيره : كان قدوم المهدى الرى فى سنة ثمان و ستين و مئة . # روى له ابن ماجة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E1 / 192 : # و قع ذكره فى سند حديث ذكره البخارى فى كتاب الأدب فقال : و يذكر عن أبى الدرداء : أنا لنكشر فى وجوه قوم و أن قلوبنا لتلعنهم . # و قد وصلته فى " تعليق التعليق " من وجهين عن الأحوص بن حكيم هذا عن أبى الزاهرية عن أبى الدرداء ، و منهم من أدخل بين أبى الزاهرية و أبى الدرداء جبير بن نفير و ( الوجه الثانى ) من طريق خلف بن حوشب عن أبى الدرداء ، و هو منقطع عنهما . # و قال ابن عمار : صالح . # و قال ابن حبان : لا يعتبر بروايته . # و حكى عن أبى بكر ابن عباس قيل للأحوص : ما هذه الأحاديث التى تحدث بها عن النبى صلى الله عليه و آله وسلم ؟ قال : أوليس الحديث كله عن النبى صلى الله عليه و آله وسلم . # و قال الساجى : ضعيف عنده مناكير . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: ضعف
[رتبة]: ضعيف الحفظ
[special.sqlite#290]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات