أ

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار الأنصارى النجارى ، أبو حمزة المدنى

المصدر: special.sqlite
⚖ Reliability
no classical entry imported yet
طبقة Generation
📅 Death year
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين planned
al-Bukhari التاريخ الكبير planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير planned
al-Daraqutni العلل planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

س ق ) : أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار الأنصارى ، النجارى ، أبو حمزة المدنى ، نزيل البصرة ، صاحب رسول الله W ، و خادمه . # و أمه أم سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام . # خدم رسول الله W عشر سنين ، مدة مقامه بالمدينة . اهـ . # و قال المزى : # قال أبو القاسم البغوى : أمه أم سليم بنت ملحان ، قال : و قال على ابن المدينى : اسمها مليكة بنت ملحان ، و أمها الرميصاء . # و قال جابر الجعفى ، عن خيثمة البصرى ، عن أنس بن مالك : كنانى رسول الله # W ، ببقلة كنت أجتنيها . # و قال الزهرى ، عن أنس بن مالك : قدم رسول الله W المدينة ، # و أنا ابن عشر سنين ، و توفى و أنا ابن عشرين سنة ، و كن أمهاتى يحثثننى على خدمته . # و قال على بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب : قال أنس : قدم رسول الله # W المدينة ، و أنا ابن ثمانى سنين ، فذهبت بى أمى إليه ، فقالت : يا رسول الله إن رجال الأنصار ، و نساءهم قد أتحفوك غيرى ، و إنى لم أجد ما أتحفك به إلا ابنى هذا فاقبله منى ، يخدمك ما بدا لك ، قال : فخدمت # رسول الله W عشر سنين ، لم يضربنى ضربة ، و لم يسبنى ، و لم يعبس فى وجهى . # و قال جعفر بن سليمان الضبعى ، عن ثابت ، عن أنس : جاءت بى أم سليم إلى النبى W ، و أنا غلام . فقالت : يا رسول الله ، أنيس ، ادع له ، فقال النبى W : " اللهم أكثر ماله و ولده ، و أدخله الجنة " قال : فقد رأيت اثنتين ، و أنا أرجو الثالثة . # و قال عكرمة بن عمار ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة ، عن أنس بن مالك : جاءت بى أم سليم إلى رسول الله W ، قد أزرتنى بنصف خمارها ، # و ردتنى ببعضه . فقالت : يا رسول الله ، هذا أنيس ابنى ، أتيتك به يخدمك ، فادع الله له ، فقال : " اللهم أكثر ماله و ولده " ، قال أنس : فوالله إن مالى لكثير ، و إن ولدى ، و ولد ولدى يتعادون على نحو من مئة اليوم . # و قال الحسين بن واقد ، و غيره ، عن ثابت ، عن أنس : دعا لى رسول الله W ، فقال : " اللهم أكثر ماله و ولده ، و أطل حياته " . # فأكثر الله مالى ، حتى إن لى كرما يحمل فى السنة مرتين ، و ولد لصلبى مئة و ستة أولاد . # و قال ابن أبى عدى ، عن حميد ، عن أنس : دخل رسول الله W ، على أم سليم ، فأتته بتمر و سمن ، و كان صائما . فقال : " أعيدوا تمركم فى وعائه و سمنكم فى سقائه " ، ثم قام إلى ناحية البيت ، فصلى ركعتين ، و صلينا معه ، ثم دعا أم سليم . و لأهلها بخير ، فقالت أم سليم : يا رسول الله ، إن لى خويصة ، قال : ما هى ؟ قالت : خادمك أنس . قال : فما ترك خير آخرة و لا دنيا ، إلا دعا لى به ، و قال : " اللهم ارزقه مالا و ولدا ، و بارك له فيه " . قال : فما من الأنصار إنسان أكثر مالا منى ، و ذكر أنه لا يملك ذهبا ، و لا فضة غير خاتمه ، قال : و ذكر أن ابنته الكبرى أمينة . أخبرته : أنه دفه من صلبه إلى مقدم الحجاج نيف على عشرين و مئة . # أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخارى ، و أبو الغنائم بن علان ، و غير واحد ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو على بن المذهب قال : أخبرنا أبو معمر بن مالك القطيعى ، قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال حدثنى أبى قال : حدثنا ابن أبى عدى ، فذكره . # و قال محمد بن عبد الله الأنصارى : حدثنا أبى ، عن جميلة مولاة أنس ، قالت : كان ثابت إذا جاء إلى أنس قال : يا جميلة ، ناولينى طيبا أمس به يدى ، فإن # ابن أبى ثابت ، لا يرضى حتى يقبل يدى . يقول : يد مست يد رسول الله W . # أخبرنا بذلك الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن أبى عمر بن قدامة ، و ابن أخته # أبو محمد بن عبد الرحيم بن عبد الملك بن عبد الملك ، و أبو الحسن ابن البخارى ، و أبو الغنائم بن علان ، و أحمد بن شيبان بن تغلب ، و أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الله بن أبى عصرون التميمى ، و أم أحمد زينب بنت مكى بن على الحرانى ، # و إسماعيل بن أبى عبد الله بن حماد بن العسقلانى ، و أبو عبد الله محمد بن أبى بكر بن محمد بن سليمان العامرى ، و محمد بن عبد المنعم بن غدير بن القواس ، # و أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك بن عثمان ، و أبو المرجى المؤمل ابن محمد بن على البالسى ، و أبو المرهف المقداد بن أبى القاسم بن المقداد # القيسى ، و ست العرب بنت يحيى بن قايماز الكندى بدمشق ، و أبو بكر محمد بن إسماعيل بن الأنماطى بمصر . # قال ابن شيبان و من قبله : أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد و أبو اليمن زيد بن الحسن الكندى . # و قال المقداد : أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر و قال ابن أبى عصرون ، و بنت مكى : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد . # و قال الباقون : أخبرنا أبو اليمن الكندى ، قالوا : أخبرنا القاضى أبو بكر محمد ابن عبد الباقى الأنصارى ، قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكى ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسى ، قال : أخبرنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجى ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى ، فذكره . # و بهذا الإسناد إلى الأنصارى ، قال : حدثنا حميد ، عن أنس ، قال : لما قدم # رسول الله W المدينة ، أخذت أم سليم بيدى ، فقالت : # يا رسول الله ، هذا أنس ، غلام لبيب ، كاتب ، يخدمك ، قال : فقبلنى رسول الله W . # و به ، قال : حدثنى حميد ، عن أنس : أن الربيع بنت النضر ، عمته : لطمت جارية فكسرت سنها ، فعرضوا عليهم الأرش ، فأبوا ، فطلبوا العفو . فأبوا ، فأتوا # النبى W ، فأمرهم بالقصاص ، فجاء أخوها أنس بن النضر ، فقال : يا رسول الله ، أتكسر سن الربيع ؟ ! و الذى بعثك بالحق ، لا تكسر سنها ، قال : يا أنس ، كتاب الله القصاص . فعفا القوم ، فقال رسول الله W : إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره . # رواه البخارى فى صحيحه ، عن الأنصارى ، و هو أحد ثلاثياته ، فوافقناه فيه بعلو . # و قال عمر بن شبة النميرى : حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى ، عن أبيه ، عن ثمامة بن أنس ، قال : قيل لأنس : أشهدت بدرا ؟ قال : و أين أغيب عن بدر ، # لا أم لك ! # و قال محمد بن سعد : أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصارى ، قال : حدثنا أبى ، عن مولى لأنس بن مالك ، أنه قال لأنس : شهدت بدرا ؟ قال : لا أم لك ، و أين أغيب عن بدر ! # قال محمد بن عبد الله الأنصارى : خرج أنس بن مالك مع رسول الله W ، حين توجه إلى بدر ، و هو غلام ، يخدم النبى W . # هكذا قال الأنصارى ، و لم يذكر ذلك أحد من أصحاب المغازى . # و قال عباد بن منصور ، عن أيوب ، عن أبى قلابة ، عن أنس ، قال : شهدت مع # رسول الله W الحديبية ، و عمرته ، و الحج ، و الفتح ، و حنينا و الطائف ، و خيبر . # و قال على بن الجعد : أخبرنا شعبة ، عن ثابت ، قال : قال أبو هريرة : ما رأيت أحدا أشبه صلاة ، برسول الله W من ابن أم سليم ـ يعنى أنس . # أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخارى و زينبت بنت مكى ، قالا : أخبرنا أبو حفص # ابن طبرزد قال : أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك الأنماطى ، قال : أخبرنا # عبد الله بن محمد الصريفينى ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن حبابة ، قال : أخبرنا أبو القاسم البغوى ، قال : حدثنا على بن الجعد ، فذكره . # و قال أبو داود الطيالسى : حدثنا شعبة ، عن أنس بن سيرين ، قال : كان أنس أحسن الناس صلاة ، فى السفر و الحضر . # أخبرنا بذلك أبو الغنائم بن علان فى جماعة ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا أبو على ابن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر # ابن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثنى أبى قال : حدثنا أبو داود ، فذكره . # و قال محمد بن سعد ، عن الأنصارى ، عن أبيه ، عن ثمامة بن عبد الله : كان أنس يصلى ، فيطيل القيام ، حتى تفطر قدماه دما . # و قال أبو عبد الله ميمون بن أبان الجشمى ، عن ثابت البنانى ، قال أنس : # يا أبا محمد ، خذ عنى ، فإنى أخذت عن رسول الله W ، و أخذ # رسول الله عن الله ، و لن تأخذ عن أحد أوثق منى . # و قال أبو نعيم الحلبى : حدثنا المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، قال : سمعت أنس ابن مالك يقول : ما بقى أحد ممن صلى القبلتين غيرى . # قال أبو نعيم : و القبلتين بالمدينة ، بطرف الحرة ، قبلة إلى بيت المقدس ، # و قبلة إلى الكعبة . # أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخارى ، و غير واحد بدمشق ، و أبو الفضل # عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى بن خطيب المزة بمصر ، قالوا : أخبرنا أبو حفص عمر ابن محمد بن طبرزد ، قال : أخبرنا القاضى أبو بكر محمد بن عبد الباقى الأنصارى ، قال : أخبرنا الحسن بن على الجوهرى ، قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندى ، قال : حدثنا أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبى ، فذكره . # و قال جعفر بن سليمان ، عن ثابت البنانى : كنت مع أنس ، فجاء قهرمانه ، فقال : يا أبا حمزة عطشت أرضنا ، قال : فقام أنس ، فتوضا ، و خرج إلى البرية ، فصلى ركعتين ، ثم دعا ، فرأيت السحاب يلتئم ، قال : ثم مطرت حتى ملأت كل شىء ، فلما سكن المطر ، بعث أنس بعض أهله ، فقال : انظر أين بلغت السماء ؟ فنظر ، فلم تعد أرضه إلا يسيرا ، و ذلك فى الصيف . # و روى الأنصارى ، عن أبيه ، عن ثمامة ، عن أنس شبيها بذلك . # و قال ابن عون ، عن ابن سيرين : كان أنس بن مالك ، قليل الحديث عن رسول الله W ، فكان إذا حدث ، أو قل ما تحدث إلا قال حين يفرغ : # " أو كما قال رسول الله W " . # و قال حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن أنس بن مالك : حدث بحديث عن رسول الله # W . فقال رجل : أنت سمعته من رسول الله W ، فغضب غضبا شديدا ، و قال : و الله ما كل ما نحدثكم سمعناه من رسول الله # W ; و لكن كان يحدث بعضنا بعضا و لا يتهم بعضنا بعضا . # أخبرنا بذلك أبو الحسن على بن أحمد ابن البخارى ، و أحمد بن شيبان ، قالا : أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد ، قال : أخبرنا القاضى أبو بكر محمد # ابن عبد الباقى الأنصارى ، قال أخبرنا الحسن بن على الجوهرى ، قال : أخبرنا # أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقى ، قال : حدثنا جعفر بن محمد الفريابى ، قال : حدثنا إبراهيم بن الحجاج الشامى ، قال : حدثنا حماد بن سلمة . فذكره . # و قال عمران بن خالد الخزاعى ، عن ثابت البنانى : كنا عند أنس بن مالك ، # و جماعة من أصحابه ، فالتفت إلينا ، فقال : و الله لأنتم أحب إلى من عدتكم من ولد أنس ، إلا أن يكونوا فى الخير أمثالكم . # و قال الأنصارى : حدثنا ابن عون ، عن موسى بن أنس : أن أبا بكر لما استخلف . بعث إلى أنس بن مالك ، ليوجهه إلى البحرين ، على السعاية ، قال : فدخل عليه عمر فقال له أبو بكر : إنى أردت أن أبعث هذا إلى البحرين ، و هو فتى شاب ، قال : فقال له عمر : ابعثه ، فإنه لبيب كاتب ، قال : فبعثه ، فلما قبض أبو بكر قدم على عمر ، فقال له عمر : هات يا أنس ما جئت به ، قال : يا أمير المؤمنين ، البيعة أولا ، فقال : نعم ، قال : فبسط يده ، قال : على السمع و الطاعة . # قال ابن عون : فما أدرى ، قال : ما استطعت ، أو قال أنس : ما استطعت ، قال : فأخبرته ما جئت به . # قال : فقال : أما ما كان من كذا و كذا ، فاقبضوه ، و ما كان من المال ، فهو لك قال : فأتيت إلى زيد بن ثابت ، و هو جالس على الباب ، فقال : ألق على ما أعطاك أمير المؤمنين ، قال : فألقيت عليه ، فحسب . # قال ابن عون : فلا أدرى ، أقصر على بنى النجار ، أو قال : أنت أكثر خزرجى فيها مالا . # و قال حماد بن سلمة ، عن عبيد الله بن أبى بكر عن أنس : استعمله أبو بكر على الصدقة ، فقدمت ، و قد مات أبو بكر ، فقال عمر : يا أنس ، أجئتنا بظهر ؟ ، قلت # : نعم ، وفى رواية : قلت : البيعة ، ثم الخبر ، فقال عمر : وفقت ، قال : فبايعته ، فقال : جئتنا بالظهر و المال لك ، قال : قلت : هو أكثر من ذلك ، قال : و ان كان هو لك ، قال : و كان المال أربعة آلاف ، قال : فكنت أكثر أهل المدينة مالا . # و قال ثابت ، عن أنس : صحبت جرير بن عبد الله ، فكان يخدمنى ، و كان أسن من أنس و قال : إنى رأيت الأنصار ، يصنعون برسول الله ، شيئا ، لا أرى أحد منهم إلا أكرمته . # و قال أبو كريب ، عن أبى بكر بن عياش ، عن الأعمش : شكونا الحجاج بن يوسف ، فكتب أنس إلى عبد الملك : إنى خدمت النبى W تسع سنين ، و الله لو أن اليهود و النصارى أدركوا رجلا خدم نبيهم لأكرموه . # و قال جعفر بن سليمان ، عن على بن زيد : كنت بالقصر مع الحجاج و هو يعرض الناس ليالى ابن الأشعث ، فجاء أنس بن مالك ، فقال الحجاج : هى يا خبيث ، جوال فى الفتن ، مرة مع على بن أبى طالب ، و مرة مع ابن الزبير ، و مرة مع ابن الأشعث ; أما و الذى نفس الحجاج بيده ، لأستأصلنك كما تستأصل الصمغة ، و لأجردنك كما يجرد الضب ، قال : يقول أنس : من يعنى الأمير ؟ قال : إياك أعنى ، أصم الله سمعك . قال : فاسترجع أنس ، و شغل الحجاج ، و خرج أنس فتبعناه إلى الرحبة ، فقال : لولا أنى ذكرت ولدى و خشيته عليهم بعدى لكلمته بكلام فى مقامى ، لا يستحيينى بعده أبدا . # و قال عبد الله بن سالم الأشعرى ، عن أزهر بن عبد الله الحرازى : كنت فى الخيل الذين بيتوا أنس بن مالك ، و كان فيمن يؤلب على الحجاج ، و كان مع عبد الرحمن ابن الأشعث ، فأتوا به الحجاج ، فوسم فى يده : " عتيق الحجاج " . # و قال زياد بن أيوب ، عن أبى بكر بن عياش ، عن الأعمش : كتب أنس بن مالك ، إلى عبد الملك بن مروان : يا أمير المؤمنين ، إنى قد خدمت محمدا صلى الله عليه # وسلم تسع سنين ، و إن الحجاج يعرض بى حوكة البصرة ، فقال : اكتب إليه يا غلام : ويلك قد خشيت أن لا تصلح على يدى أحد ، فإذا جاءك كتابى هذا ، فقم إليه ، حتى تعتذر إليه ، قال الرسول : فلما جئت . قرأ الكتاب ، ثم قال : أمير المؤمنين ، كتب بما ها هنا ؟ قلت : إى و الله ، و ما كان فى وجهه أشد من هذا . # قال : سمع و طاعة ، فأراد أن ينهض إليه . قال : قلت له : إن شئت أعلمته ، فأتيت أنسا ، فقلت : ألا ترى قد خافك ، و أرد أن يقوم إليك ، فنظرت لك ، فقم إليه ، فأقبل يمشى حتى دنا منه ، فقال : يا أبا حمزة ، غضبت ؟ قال : أغضب ، تعرضنى لحوكة البصرة ؟ قال : يا أبا حمزة . إنما مثلى و مثلك ، كقول الذى قال : إياك أعنى و اسمعى يا جارة ، أردت أن لا يكون لأحد على منطق . # و قال أحمد بن عبد الله العجلى : لم يبتل أحد من أصحاب النبى W ، إلا رجلين : معيقيب ، كان به هذا الداء الجذام ، و أنس بن مالك ، كان به وضح . # و قال عمرو بن دينار ، عن أبى جعفر محمد بن على : رأيت أنس بن مالك أبرص ، و به وضح شديد ، و رأيته يأكل فيلقم لقما كبارا . # و قال البخارى : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثنا الليث بن سعد ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن أمه : أنها رأت أو زارت امرأة كانت تحت أبيه ، ضرة لها فتزوجها بعد أبيه أنس بن مالك ، فنظرت إلى أنس متخلقا بالخلوق ، و به برص ، فقلت : لهذا أجلد من سهل بن سعد ، و هو أكبر من سهل ، فسمعنى ، فقال : إن # رسول الله W دعا لى . # أخبرنا بذلك أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسى قال : أخبرنا القاضى أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبى الفضل الأنصارى ، قال : أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المشكانى إذنا ، قال : أخبرنا أبو منصور النهاوندى ، قال : أخبرنا أحمد بن الحسين بن زنبيل ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد القاضى المعروف بابن الأشقر ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى ، فذكره . # و قال خليفة بن خياط : قال أبو اليقظان : مات لأنس بن مالك فى الجارف ثمانون ابنا ، و يقال : سبعون ، ـ يعنى سنة تسع و ستين ـ . # و قال عمران بن حدير ، عن أيوب : ضعف أنس بن مالك عن الصوم ، فصنع جفنة من ثريد ، و دعا ثلاثين مسكينا فأطعمهم . # و قال على ابن المدينى : آخر من بقى بالبصرة من أصحاب النبى W ، أنس بن مالك . # و قال محمد بن سعد ، عن على بن محمد ، عن شعبة ، عن موسى السنبلانى : أتيت أنس ابن مالك ، فقلت : أنت آخر من بقى من أصحاب رسول الله W ، قال قد بقى قوم من الأعراب ، فأما من أصحابه ، فأنا آخر من بقى . # و قال محمد بن عبد الله الأنصارى : مات أنس ، و هو ابن مئة و سبع سنين . # و قال فى موضع آخر : اختلف علينا مشيختنا فى سن أنس ، فقال : بعضهم : بلغ مئة # و ثلاث سنين . و قال بعضهم : بلغ مئة و سبعا . # وقال فى موضع آخر : عاش مئة سنة و ست سنين . # و قال عبد العزيز بن زياد : هلك و هو ابن ست و تسعين سنة . # و قال الواقدى : ذكر لنا أنه كان يوم مات ابن تسع و تسعين سنة . # و قال وهب بن جرير بن حازم ، عن أبيه : مات أنس بن مالك ، سنة تسعين ، و أنا ابن خمس سنين . # و كذلك قال حماد بن زيد ، عن جرير بن حازم ، عن شعيب بن الحبحاب . # وقال الهيثم بن عدى ، و أبو عبيد القاسم بن سلام : مات سنة إحدى و تسعين . # و كذلك قال همام ، عن قتادة . # و قال أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن سعيد القطان : مات سنة إحدى أو اثنتين و تسعين و قال الواقدى ، عن عبد الله بن يزيد الهذلى : مات سنة اثنتين و تسعين . # و كذلك قال معن بن عيسى عن ابن لأنس بن مالك . # و قال إسماعيل ابن علية ، و سعيد بن عامر ، و أبو نعيم ، و خليفة بن خياط ، # و غير واحد : مات سنة ثلاث و تسعين . # قال أبو نعيم و غيره : مات أنس بن مالك ، و جابر بن زيد ، فى جمعة واحد . # و قال البخارى فى " التاريخ الكبير " : قال لى نصر بن على : أخبرنا نوح بن قيس ، عن خالد بن قيس ، عن قتادة : لما مات أنس بن مالك ، قال مورق : ذهب اليوم نصف العلم . قيل : كيف ذاك يا أبا المعتمر ؟ قال : كان الرجل من أهل الأهواء ، إذا خالفنا فى الحديث ، قلنا : تعال إلى من سمعه من النبى W . # روى له الجماعة . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ # E1 / 378 : # فى قول الأنصارى : أن أنسا عاش مئة و سبع سنين نظر ، لأن أكثر ما قيل فى سنه إذ قدم النبى صلى الله عليه وآله وسلم عشر سنين ، و أقرب ما قيل فى وفاته سنة ثلاث و تسعين . # فعلى هذا غاية ما يكون عمره مئة سنة و ثلاث سنين ، و قد نص على ذلك خليفة بن خياط فى " تاريخه " فقال : مات سنة ثلاث و تسعين ، و هو ابن ثلاث و مئة سنة . # و أعجب من قول الأنصارى قول الواقدى : أنه مات سنة اثنتين و تسعين ، و له تسع # و تسعون سنة . # و كذا قال معتمر عن حميد ، إلا أنه جزم بأنه مات سنة إحدى و تسعين ، فهذا أشبه ، و قول خليفة أصح . # و حكى الحذاء فى " رجال الموطأ " : أنه يكنى أبا النضر . اهـ . # ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
[رتبة الذهبي]: F
[رتبة]: F
[special.sqlite#566]

Quick facts
Sourcespecial.sqlite
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات