Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
ي
أبو خالد

يزيد ابن المغلس ابن عبد الله الباهلي أبو خالد البصري

⚖ لين المصدر: taqrib
⚖ Reliability
لين
weak — caution needed in standalone chains
طبقة Generation
التاسعة
Junior Followers of Followers (9th)
📅 Death year
—
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
فق
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
📖 Source: Ibn Hajar al-ʿAsqalani, تقريب التهذيب #7780 · PID: 07T3HRXSN2
⟢ Identifying facets: أبو خالد البصري Basran طبقة 9
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب لين ✓ imported
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.
📖 [تقريب التهذيب #7780] يزيد ابن الم

يد ابن المغلس ابن عبد الله الباهلي أبو خالد البصري لين الحديث من التاسعة فق

الدرجة: لين
الطبقة: التاسعة

— من «تقريب التهذيب»، ص531

[تهذيب الكمال #7780]
رَوَى عَن: ها: تدرس جدا أبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي مولى حكيم بن حزام، وطلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أبي بكر الصديق، وعباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير (م س) ، وعباد بن عبد الله بن الزبير (ع) ، وابنها عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عباس (م) ، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة (ع) ، وعبد الله بن عروة بن الزبير، ومولاها عبد الله بن كيسان (خ م د س ق) ، وابنها عروة بن الزبير (خ م د س) ، والقاسم بن محمد الثقفي، ومرزوق الثقفي (بخ) خادم عبد الله بن الزبير، ومسلم المقرئ (م) ، وأبو نوفل بن أبي عقرب (م) ، وأبو واقد الليثي، وصفية بنت شيبة (خ م س ق) ، وفاطمة بنت المنذر بن
الزبير (ع) .
وكانت (١) تسمى ذات النطاقين، وإنما قيل لها ذلك لأنها صنعت للنبي صلى الله عليه وسلم سفرة حين أراد الهجرة إلى المدينة فعسر عليها ما تشدها به، فشقت خمارها، فشدت السفرة بنصفه، وانتطقت بالنصف الثاني، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذات النطاقين.
هكذا ذكر محمد بن إسحاق وغيره.
وقال الزبير بن بكار في هذا الخبر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة، فقيل لها: ذات النطاقين.
وقال الأسود بن شيبان، عن أبي نوفل بن أبي عقرب: قالت أسماء للحجاج: كيف تعيره بذات النطاقين؟ يعني: ابنها عبد الله. أجل قد كان لي نطاق أغطي به طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم من النمل ونطاق لابد للنساء منه.
وقال أبو عمر بن عبد البر: لما بلغ ابن الزبير أن الحجاج يعيره بابن ذات النطاقين أنشد قول الهذلي (٢)
وعيرها الواشون أني أحبها • وتلك شكاة نازح عنك عارها
فإن اعتذر منها فإني مكذب • وإن تعتذر يردي (٣) عليك اعتذارها
قال: وزعم ابن إسحاق أن أسماء بنت أبي بكر أسلمت بعد
[/تهذيب الكمال]

Quick facts
Reliabilityلين
Sourcetaqrib
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات