ي

يحيى ابن عبد الله ابن الأدرع

مقبول المصدر: taqrib
⚖ Reliability
مقبول
truthful — accepted with mild caveat
طبقة Generation
الخامسة
Senior Followers of Successors (5th)
📅 Death year
⛓ Corpus footprint
0 chains
below ranked corpus
📚 Six Books
عس
🕸 Network
0 → · → 0
teachers · students
⟢ Identifying facets: طبقة 5
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب مقبول ✓ imported
al-Dhahabi ميزان الاعتدال غير مقيد ✓ imported
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل غير مقيد ✓ imported
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين planned
al-Bukhari التاريخ الكبير planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير planned
al-Daraqutni العلل planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.
📖 [تقريب التهذيب #7578] يحيى ابن عبد

يى ابن عبد الله ابن الأدرع مقبول من الخامسة عس

الدرجة: مقبول
الطبقة: الخامسة

— من «تقريب التهذيب»، ص518

[تهذيب الكمال #7578]
رَوَى عَن: عبد الله بن عمرو بن العاص، ومولاه عمرو بن العاص (ع) ، وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
رَوَى عَنه: بسر بن سعيد (خ م د س ق) ، وعبد الرحمن بن جبير المصري (د) ، وابنه عروة بن أبي قيس، وعلي بن رباح اللخمي (م د ت س) ، ويزيد بن أبي حبيب.
قال أبو سعيد بن يونس: يقال: إنه رأى أبا بكر الصديق، واسمه عبد الرحمن بن ثابت، وكان أحد فقهاء الموالي الذين ذكرهم يزيد بن أبي حبيب.
قال محمد بن سحنون في كتابه: إن عبد الرحمن بن الحكم مولى عمرو بن العاص يكنى أبا قيس.
قال أبو سعيد: وهو خطأ، وإنما أراد أبا قيس مالك بن الحكم الحبشي وأخطأ، شهد عبد الرحمن بن ثابت فتح مصر
[/تهذيب الكمال]

Quick facts
Reliabilityمقبول
Sourcetaqrib
Hadith appearances0
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات