محمد عجاج الخطيب

الخطيب
الأستاذ بقسم الدراسات الإسلامية واللغة العربية

1- اسمه ونسبه :
هو محمد عجاج بن محمد تميم بن صالح بن عبد الله الحسني الهاشمي من بطن حامد الخطيب الحسني . ينتهي نسبه إلى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طريق الحسن بن فاطمة سبط الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإلى جد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طريق الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي . وأصل أسرتهم من الحجاز نزلت قديماً عدرا من بلاد الشام ، وحلّت في دمشق وغيرها ، وأسندت إلى علمائها خطبة مسجد بني أميّة في دمشق . ومن أشهر خطبائه في النصف الثاني من القرن الرابع عشر الشيخ عبد القادر الخطيب ، والشيخ عبد الرحمن ، والشيخ بشير ، والشيخ أبو الفرج بن عبد القادر ، والشيخ محمد رشيد محمد هاشم . ونسبت الأسرة بهذا ؛ لأن علماءها قديماً كانوا يخطبون في المسلمين ، واشتهروا بنسبتهم تلك ، ويميزون عن غيرهم بالخطيب الحسني . وهي أسرة علم وفضل ، لها شهرتها في الديار الشامية وغيرها . ولها نسبها الموثق من نقباء الأشراف في العهد العثماني ، وقد حفظه ونشره الشيخ سهيل بن عبد الفتاح رحمه الله . ونسبه من طريق والدته : جده أحمد الكاشف أحد المجاهدين في أواخر القرن التاسع عشر حتى الاستقلال ، وآل الكاشف أسرة مشهورة منها من انتقل من الشام إلى مصر ولا يزال عقبهم في الشام ومصر .

2- نشأته :
ولد محمد عجاج سنة (1350هـ - 1932م) في مدينة دمشق ، وتوفي والده وهو في السابعة من عمره ، درس في مدارس دمشق ، وكان يحضر حلقات العلم في مسجد بني أميّة ، وحلقات العلم التي تعقدها الأسرة في مجالسها ، وتابع دراسته في دار المعلمين الابتدائية ، وتخرج بها سنة (1951م/1952م) ، وكان الأول فعيّن معلماً في مدرسة التطبيقات المسلكية الملحقة بدار المعلمين ، حيث يتدرب بها طلاب دار المعلمين ، وكان متفوقاً في أصول التدريس وطرقه ، وإلى جانب هذا عَلّمَ في مدارس دمشق المتوسطة من سنة (1952م- 1959م) مواد العلوم ، وتابع دراسته في الجامعة مبعوثاً من وزارة التربية والتعليم حتى نال (إجازة الشريعة) من كلية الشريعة بجامعة دمشق سنة (1958م-1959م) وكان الأول فيها ، ونال شهادة أوائل الخريجين سنة (1959م) ، ودرّس العلوم الإسلامية والعربية وغيرها في إعدادية بلدة "فيق" من محافظة الجولان . ثم أوفدته وزارة التربية إلى كلية دار العلوم بجامعة القاهرة سنة (1960م) لمتابعة دراساته العليا فنال درجة الماجستير بتقدير امتياز سنة (1962م) ، ثمّ درجة الدكتوراه في العلوم الإسلامية تخصص الحديث وعلومه بمرتبة الشرف الأولى في أواخر سنة (1965م) . وعاد إلى بلاده في مطلع عام (1966م) حيث عيّن مدرساً في قسم علوم القرآن والسنة في كلية الشريعة بجامعة دمشق ، وبقي فيها حتى سنة (1969م) ، حيث أعير إلى كلية الشريعة بالرياض من (1970م-1973م) ، وتابع تدريسه في كلية الشريعة وكلية التربية وكلية الآداب بجامعة دمشق حتى آخر عام (1980م) ، وقد أعير أستاذاً زائراً إلى جامعة أم القرى بمكة المكرمة لنصف فصل دراسي عام(1978م)، واختير عضواً مشاركاً في لجنة التوعية الإسلامية لحج عام(1399هـ-1979م) بدعوة من فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله. ثمّ أعير إلى جامعة الإمارات العربية المتحدة في العام الدراسي(1980م-1981م) ، وبقي أستاذ الحديث وعلومه والدراسات الإسلامية فيها حتى 31/8/1997م . ثم انتقل إلى جامعة الشارقة عميداً لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية من 1/9/1997م حتى 25/1/2000م ثم أستاذاً فيها للعلوم الإسلامية حتى 31/8/2002م ، وبعدها عمل أستاذاً بجامعة عجمان حتى 31/8/2003م بعقد لمدة سنتين قابل للتجديد ، إلا أن بلوغه السن القانونية التي تمنع متابعة التدريس حال دون استمراره فعاد إلى دمشق.

3- الدرجات العلمية:
كان معلماً ثمّ مدرساً في مدارس دمشق ، ثمّ عيّن مدرساً في كلية الشريعة بجامعة دمشق ، ثمّ نال لقب أستاذ مساعد سنة (1971م)، ثمّ نال لقب أستاذ سنة (1976م).

4- الوظائف العلمية :
عيّن وكيلاً لكلية الشريعة بجامعة دمشق سنة (1975م-1976م)، وسعى لأن يعفى منها ؛ لأنّه لا يحب المناصب الإدارية ، فكان ذلك ، فعيّن رئيساً لقسم علوم القرآن والسنة فيها من عام (1976م) حتى عام (1981م) ، حيث أعير إلى جامعة الإمارات العربية المتحدة ، وعمل رئيساً لقسم الدراسات الإسلامية بها سنة (1987م) .

5- شيوخه :
سمع في حداثة سنه في دمشق أكابر علمائها ؛ منهم الشيخ هاشم الخطيب ، والشيخ عبد الرحمن الخطيب ، والشيخ عبد الوهاب الحافظ (دبس وزيت) ، والشيخ سعيد البرهاني ، والشيخ سهيل عبد الفتاح الخطيب ، والشيخ صالح الخطيب ، والشيخ رفيق السباعي ، ثمّ الشيخ أ.د.محمد أمين المصري ، والأستاذ محمد خير الجلاد ، والشيخ خالد الجوجا ، والشيخ شريف عبد الفتاح الخطيب ، ثمّ الشيخ عبد الرحمن الباني كمدرس للتربية الإسلامية وطرق التدريس في دار المعلمين ، والأستاذ بكري قدورة مدير دار المعلمين (1949م-1952م) ، والأستاذ كامل بنقسلي ، والأستاذ شاكر مصطفى ، والأستاذ عدلي حشّاد ، والأستاذ السمان نائب مدير دار المعلمين أستاذ العلوم ، وأستاذ اللغة الإنكليزية عبد الرحمن خليفة ، والأستاذ محمود جلال ، ود.عابدين حماده ، والأستاذ وفيق العظمة أستاذ علم النفس ، والأستاذ أنطون مقدسي أستاذ علم الاجتماع .
وفي المرحلة الجامعية بدمشق تلقى العلوم الإسلامية على أ.د. مصطفى السباعي ، والأستاذ العلامة مصطفى الزرقا ، والأستاذ الدكتور معروف الدواليبي ، والشيخ العلامة بهجت البيطار ، والأستاذ الدكتور سعاد جلال ، والأستاذ الدكتور شعبان حسين ، والأستاذ محمد عبد القادر المبارك ، والأستاذ مصطفى الخن ، والأستاذ حسن عبيد ، والقاضي الشيخ علي الطنطاوي ، والأستاذ الدكتور زكي عبد البر ، والمحدث الشيخ محمد المنتصر الكتاني ، والأستاذ مصطفى زيد ، والأستاذ الدكتور محمد فوزي فيض الله ؛ إذ كان معيداً في كلية الشريعة آنذاك ، والأستاذ الدكتور فتحي الدريني (حين كان معيداً في الكلية) .
وتلقى اللغة العربية وآدابها على الأستاذ الدكتور صالح الأشتر ، والتاريخ الإسلامي على الأستاذ الدكتور يوسف العش والأستاذ حسن عبيد ، وتلقى حاضر العالم الإسلامي على الأستاذ عمر الحكيم ، والتربية وعلم النفس على الأستاذ المحاضر عدنان السبيعي ، وتلقى العلوم القانونية على الأستاذ الدكتور أحمد السمان عميد كلية الحقوق ، والأستاذ الدكتور عدنان الخطيب ، والأستاذ الدكتور مصطفى البارودي ، والدكتور فؤاد دهمان ، والدكتور الحلواني ، وغيرهم .

وفي مصر سمع من الأستاذ الشيخ علي حسب الله ، وقد أشرف على رسالتيه في الماجستير والدكتوراه ، وله لقاءات كثيرة مع الأستاذ الدكتور محمود قاسم عميد كلية دار العلوم ، والأستاذ عبد السلام هارون ، وتلقى الفقه والأصول على العلامة الشيخ محمد أبو زهرة والشيخ علي الخفيف والشيخ محمد الزفزاف والدكتور يوسف موسى في معهد الدراسات العربية العليا بالقاهرة ، كما سمع بعض المحاضرات من الدكتور عبد الرحمن البزاز مدير المعهد آنذاك ، وتلقى بعض العلوم القانونية من أساتذة المعهد آنذاك ، منهم أ.د. حشمت أبو ستيت .
وسمع من الشيخ محمد الأودن ومن الشيخ أ. د. محمد محمد السماحي ، ومن الشيخ أ.د. إبراهيم زيدان ، والشيخ أ.د. عبد الحميد الحجازي وغيرهم في كلية أصول الدين بالأزهر الشريف . كما كان يتردد على العلامة المحقق قريبه الأستاذ محب الدين الخطيب صاحب المكتبة السلفية ، والتقى بكثير من أكابر علماء الأزهر الشريف ، وأساتذة الجامعات في مصر ، بين سنتي 1959م- 1965م .
وكانت له صلة وثيقة بالأستاذ فؤاد سيد مدير قسم المخطوطات بدار الكتب المصرية، وبالأستاذ محمد رشاد عبد المطلب مدير معهد المخطوطات بالجامعة العربية . وكان يتردد على المنتديات والمجالس العلمية في القاهرة ، منها مجالس العلامة الأديب المحقق الأستاذ محمود شاكر ، كما التقى مراراً بالأستاذ سيد صقر ، في مصر ومكة .

6- أقرانه :
من أقرانه في مرحلة الطلب في دمشق الشيخ محمد هشام البرهاني والشيخ عبد الحميد الصلاحي ، والأستاذ أحمد الزول ، والأستاذ خالد الرفاعي ، والشيخ عبد الرؤوف الحناوي ، ومحمد نصوح العلبي . ومن أقرانه في الدراسات العليا في مصر الأستاذ سعيد عبده إسماعيل ، والدكتور محمد الدسوقي ، والأستاذ الدكتور عبد الصبور شاهين ، والأستاذ الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي ، والأستاذ الدكتور نور الدين عتر ، والأستاذ الدكتور وحيد الدين سوار ، والأستاذ الدكتور مازن مبارك ، والأستاذ الدكتور وهبة الزحيلي ، والأستاذ الدكتور محمد أديب صالح ، والأستاذ الدكتور عبد الرحمن الصابوني ، والأستاذ الدكتور فوزي فيض الله ، والأستاذ الدكتور عدنان زرزور ، والأستاذ الدكتور شاكر الفحام ، والدكتور فاروق النبهان عميد دار الحديث الحسينية في الرباط سابقاً . ومن أقرانه في كلية الشريعة بجامعة دمشق الأستاذ الدكتور إبراهيم السلقيني عميد كلية الشريعة السابق ، والأستاذ الدكتور محمد مصطفى الزحيلي وكيل كلية الشريعة ، والأستاذ الدكتور فاروق عكام عميد كلية الشريعة حتى عام 2006م ، والدكتور عبد اللطيف الشيرازي ، ثم الدكتور مصطفى الخن ، والدكتور مصطفى البغا .
والتقى في مكة المكرمة بالشيخ محمد الغزالي رئيس قسم الدعوة في جامعة أم القرى (1978م) ، وبالدكتور عبد الله الرشيد عميد كلية الشريعة ، وبالأستاذ محمد قطب ، كما التقى مراراً بالشيخ عبد العزيز بن باز رئيس هيئة التوعية الإسلامية ، وحاضر في موسم حج عام (1399هـ) في المواقف والمشاعر وفي الحرم المكي والمدني بدعوة من رئيس هيئة التوعية الإسلامية .
ومن أقرانه ممن التقى بهم في كلية الشريعة بالرياض الشيخ عبد الله بن فنتوخ عميد كلية الشريعة ، والشيخ صالح الفوزان ، والشيخ منّاع القطان، والشيخ عبد الله زايد مدير الجامعة الإسلامية الأسبق ، والشيخ صالح العلي ، والأستاذ الدكتور عبد الله ابن تركي عميد كلية اللغة العربية آنذاك ، ومدير جامعة الإمام محمد بن سعود ثم الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي ، وبالشيخ المحقق العلامة عبد الفتاح أبو غدة ، والدكتور عبدالله العجلان ، والشاعر الدكتور زاهر عواض الألمعي ، والدكتور محمد أبو الفتح البيانوني ، وغيرهم . والدكتور عبد الرحمن رأفت الباشا ، والأستاذ الدكتور محمد رشاد سالم ، والدكتور عبد الله الوهيبي أمين عام جامعة الرياض آنذاك .كما التقى في الرياض بالشيخ المحدِّث حبيب الرحمن الأعظمي الهندي ، وبالداعية العلامة الشيخ أبي الأعلى المودودي ، وبالداعية العلامة أبي الحسن الندوي الذي التقى به في الهند ، وبالمفكر الإسلامي مالك بن نبي ، والأستاذ الدكتور مصطفى الأعظمي ، وبالدكتور محمد أمين المصري ، وبغيرهم كثير .

كما التقى في أسفاره وفي المؤتمرات والندوات العلمية التي حضرها في بعض البلاد العربية والإسلامية والأوربية وأمريكا بكثير من أهل العلم كفضيلة أبي الحسن الندوي ، والشيخ الدكتور يوسف القرضاوي ، والأستاذ الدكتور عبد الله ناصيف ، والدكتور خالد المذكور ، والدكتور عبد الغفار الشريف ، والمفكر روجيه جارودي ، والدكتور حسين الحناوي ، والأستاذ الدكتور ناصر الدين الأسد ، و أ.د. أكرم ضياء العمري ، و أ.د. علي محي الدين القره داغي جامعة قطر كلية الشريعة والقانون .

7- من تلقى عنه :
قضى الأستاذ الدكتور الخطيب ما يزيد على أربعين عاماً في تدريس الحديث وعلومه والعلوم الإسلامية ، في جامعات سورية والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة ، إلى جانب دروسه العامة ومحاضراته ، فقد تخرج به آلاف الطلاب ، وسمعه من يصعب حصرهم ؛ فممن تلقى عنه في المرحلة قبل الجامعة كثيرون تابعوا تحصيلهم وشغلوا مناصب رفيعة في المؤسسات الحكومية كما نجحوا نجاحاً كبيراً في المؤسسات الخاصة ، أطباء ، محامون ، رجال أعمال في ميادين متعددة . وممن تلقى عليه في جامعة دمشق : د. نزيه حماد(عمل أ.د. في جامعة أم القرى) والآن في كندا ، و د. همام سعيد( د. عضو هيئة تدريس في الجامعة الأردنية ) ، و د. توفيق رمضان البوطي أستاذ مشارك كلية الشريعة جامعة دمشق ، و أ. د. محمد الشربجي كلية الشريعة جامعة دمشق ، و د. تيسير العمر مدرس جامعة دمشق كلية الشريعة ، والشيخ أسعد صاغرجي ، والدكتور عدنان الحموي جامعة عجمان الإمارات العربية المتحدة ، والشيخ سالم القاسمي من الإمارات ، والمدرس فؤاد هبول ؛ وهو مقرئ ممتاز ، والشيخ صفوح الرفاعي مدرس تربية إسلامية ، ود. سعيد القزقي( د. عضو هيئة تدريس بجامعة أم القرى سابقاً ومدرس بجامعة الإمارات العربية المتحدة حالياً ) ، و د. خلدون الأحدب( د. عضو هيئة التدريس في جامعة الملك عبد العزيز بجدة سابقاً ثم عميد الدراسات العليا بجامعة مكة المفتوحة ) ، والسيدة نوال الدقر، وهادية رنكوسي ، وفاطمة قويدر، وفاطمة خباز، والمدرسات رحاب الحافظ ، ونهيدة الطرقجي ، ورصينة الطرقجي ، وسميرة الزايد، وأميرة جبريل ، وسمر العشا ، وكثيرات غيرهن. أتذكر هؤلاء لتفوقهم في دراستهم الجامعية ونجاحهم في الحياة العملية . وتلقى عليه في كلية الشريعة بالرياض عبد الله مصلح ( د. وعميد كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد ابن سعود) في أبها فيما بعد . و موسى القرني ( د. عميد شؤون الطلاب الأسبق في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ) . وممن تخرج به في جامعة الإمارات العربية المتحدة حنيف القاسمي ( د. عضو هيئة تدريس بقسم الدراسات الإسلامية ثم مدير جامعة الشيخ زايد ثم ولي وزارة التربية والتعليم)، والمدرس محمد حسين القاسمي ، و د.شافع الحريري ، و د. نجيب عبد الوهاب ، وكذلك د.حسن المرزوقي المدرسون في كلية الشريعة والقانون بجامعة الإمارات العربية المتحدة ، والمدرِّسة موزة علي توفيق ، والمدرِّسة خولة الخياط ، والمدرس عبد الله كتارة ، والمحامي عبد القادر الهيثمي ، والدكتور محمد الكمالي من رجالات التعليم في دبي ، وناصر علي الحوسني ( إذاعة أبو ظبي )، وحامد هاشم خوري ( معيد موفد ) . و د. منى داود ، و د. لطيفة النجار ( أعضاء هيئة تدريس في جامعة الإمارات العربية المتحدة ) ، ورحمة العامري ( معيد موفد ) وآخرون .. وتلقى عليه في كلية الشريعة والقانون ( الدراسات الإسلامية ) بجامعة الشارقة كثيرون منهم المدرس بسام الآغا، والمحامي محمد مأمون الخولي ، والمدرس أسامة مصطفى ، ونجلاء الصايغ أوفدت لنيل درجة الماجستير والدكتوراه ، وغيرهم كثير .

8- نشاطه الاجتماعي والعلمي :
إلى جانب تدريسه في الجامعات كانت له حلقات علمية ، فبعد أن استقر في دمشق سنة 1973م ، كان يعقد حلقة علمية ثلاث مرات في الأسبوع يدرس فيها صحيح مسلم ، ثم درّس ثلثي مختصر ابن كثير ، في مسجد الشمسية المجاور لمنزله في حي المهاجرين ، كما يعقد مجلساً في مسجد الحرش في الحي ذاته ، كما خطب الجمعة في مسجد أبي عبيدة بن الجراح في المهاجرين سبع سنوات .
كما كان يعقد حلقة علم في مسجد الفتح وفي مسجد الهدى بالمزة مرة في كل أسبوع حتى نهاية عام 1981م ، حيث أعير إلى جامعة الإمارات العربية المتحدة ، وإلى جانب عمله في جامعة الإمارات ، له مجلس علم في مسجد المعترض ، كما يسهم في خطبة الجمعة في مسجد الجامعة ، ويخطب أحياناً في بعض مساجد العين ، وله خطبة مرتين في كل شهر في مسجد مستشفى راشد بدبي .
هذا وقد شارك في مؤتمرات علمية كثيرة ومثّل جامعة الإمارات العربية المتحدة في مؤتمر( لقاء الفكر بين الشرق والغرب1981م ) ، كما مثّل الجامعة في مؤتمر ( الأدب الإسلامي ) الذي انعقد في لكنهو بالهند سنة 1983م . وشارك ببحوثه في ملتقى الفكر الإسلامي بالجزائر 1983/1984م . ومثّل جامعة الإمارات العربية المتحدة في مؤتمر الإمام البخاري الذي عقد في سمرقند بأوزباكستان في الفترة (19-22/10/1993م) ، ببحث ( أثر البخاري في علوم الحديث ) . كما شارك في ندوة "حقوق الأسرة في ضوء المعطيات المعاصرة " ، التي عقدت في جامعة الإمارات العربية المتحدة في الفترة (27-28/12/1994م) ، وكان موضوعه "حقوق الأولاد التربوية على الوالدين" .
وهناك بحوث تربوية واجتماعية وثقافية كثيرة ، هذا سوى المحاضرات والندوات العلمية والثقافية التي يشارك فيها الباحث في الإمارات العربية المتحدة، وهي لا تقل عن أربعين ندوة ومحاضرة سنوية . إلى جانب الندوات التلفزيونية في سورية ولبنان والأردن والمملكة العربية السعودية ، والمحطات التلفزيونية المتعددة في الإمارات العربية المتحدة ، والأحاديث الثقافية والدينية فيها .
سجل ندوات علمية تلفزيونية منذ عام 1966م ، في التعريف بالإسلام وعلومه وتراثه وعلمائه ومصنفاته ، سجلت في سورية ولبنان والأردن والسعودية والإمارات العربية المتحدة ، بالاشتراك مع أكابر العلماء، كالعلامة مصطفى الزرقا، والأستاذ الدكتور إبراهيم زيد الكيلاني ، والأستاذ الدكتور صبحي الصالح ، والشيخ مناع القطان ، والأستاذ الدكتور أديب الصالح ، والأستاذ الدكتور وهبة الزحيلي ، والأستاذ الدكتور يحيى هاشم فرغل ، وغيرهم .إلى جانب أحاديث ثقافية إسلامية سجلت لإذاعة أبو ظبي ، وإذاعة الكويت .
كتب في الستينات في مجلة الرسالة المصرية ومجلة الكتاب ، وفي مجلة دعوة الحق المغربية ، وفي السبعينات في مجلة أضواء الشريعة ، ثم في مجلة منار الإسلام في الثمانينات .

9- أهم المؤثرات الثقافية فيه وثقافته :
أ‌- شيوخه الذين تنوعت ثقافاتهم .
ب‌- أساتذته في المراحل الدراسية الانتقالية والجامعية والعليا .
ت‌- تنوع ثقافته الشرعية والقانونية والعلمية والاجتماعية والتربوية .
ث‌- الاهتمام بقضايا التربية وطرق التدريس والتطبيق العملي .
ج‌- كثرة مطالعته .
ح‌- شعوره بالمسؤولية الثقافية وبأهمية الدعوة في تقدّم الأمة ونهضتها ، والتحديات المعاصرة لذاتية أمتنا من أهم المؤثرات الثقافية .

10- المناهل العلمية والشيوخ :
عرضت لهما فيما سبق .

- منهجه في التدريس :
التدريس علم وفن وموهبة ، فلا بد من التحصيل العلمي الكافي لأي موضوع يرغب المرء أن يدرسه ، ولا بد من وجود الميل والموهبة ، هذا إلى جانب أنه يمكن أن تكتسب هذه بالمران ، كما يمكن أن تنمو وتتقدم ، أما إذا لم يكن الميل أو الموهبة موجودة أصلاَ فمن العسير أن يكون المدرس ناجحاً . وأما أن التدريس فنٌّ فأقصد أنه لا يخلو من التجديد والإبداع في العرض . فالمترجَم له كان دَرَسَ أصول التدريس وطرقه ، وأحوال الطلاب وصلتهم ببيئتهم ، وأثر ذلك في الحياة العلمية للطلاب ، كما أدرك أهمية صلة المدرس بالطالب ، فأحسن توظيف ذلك كله في سبيل العملية التعليمية ، ويرى المترجَم له أن نجاح المدرس ينحصر فيما يأتي :
1) حسن إعداد المحاضرة وعدم الاكتفاء بالكتاب المقرر سواء أكان في الجامعة أو ما دونها . فلا بدّ من التحضير الممتاز ووعي الإطار العام للمحاضرة ، ومعرفة جميع فروعها وجزئياتها .
2) حسن العرض ، وقد يكون بالإلقاء حيناً ، أو بطرح قضية أحياناً ، أو بطرح ورقة عمل مسبقاً يشارك في إعدادها وتنفيذها الطلاب أنفسهم ، والتنويع والتغيير في أسلوب التقرير من أهم عوامل النجاح ، وكثيراً ما يضع الطلاب أمام قضية هامة يطالبهم بحلها فيسمع منهم ويناقش ويصوّب ويدوّن ما ينتهي إليه مع طلابه على السبورة ، فإذا ما انتهت المحاضرة كان مخططها واضحاً للجميع ، كما يعتمد المترجَم له على الطلاب أنفسهم في التحصيل الذاتي ، فيوزع عليهم موضوعات من المنهج ، أو يطالبهم بالتوسع في بعض الموضوعات ، من مطلع الفصل الدراسي ويحدد لهم أوقات إلقائها أو مناقشتها مع زملائهم ، وقد أجدت هذه الطريقة في تكوين شخصية الطالب العلمية .
3) حسن الصلة بينه وبين طلابه من أهم عوامل نجاحه ، يعامل طلابه بلطف وتواضع ، ويحسن تشجيعهم ، ويأخذ بيد المقصر منهم ، ويحاول أن يقف على مواطن الضعف وأسبابها ويعالجها ، كما يعين المجيد منهم ليزداد تقدماً وتفوقاً ، ولا يذكر يوماً أنه أساء لطالب أو استاء من طالب . ولعل في توجيهاته لطلابه في لقاءاته الأولى من كل عام وبيان أهمية العلم ، ودورهم فيه ومسؤوليتهم الدنيوية والدينية عنه من العوامل التي تحمل الطلاب على إعطاء كل أمر حقه ، والاهتمام بما يناط بهم . فهم أمل الأمة لمستقبل مشرق مجيد .

11- عضو في لجان الترقيات في بعض الجامعات العربية والإسلامية ، ومستشار لمجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بالكويت ، وعضو محكم لنشر البحوث في كثير من الجامعات العربية .

12- المؤلفات والبحوث :
أولاً :الكتب :
1- زيد بن ثابت : دمشق 1379هـ - 1959م .
2- أبو هريرة راوية الإسلام: القاهرة - (ط1) وزارة الثقافة سلسلة أعلام العرب (23) 1382هـ - 1963م. بيروت (ط2) 1385هـ - 1965م. (ط3) القاهرة - مكتبة وهبة 1402هـ 1982م .
3- السنة قبل التدوين: القاهرة (ط1) مكتبة وهبة 1383هـ - 1963م. ط(2-5) دار الفكر - بيروت 1391هـ - 1971م و(ط6) ملونة . دار الفكر.
4-الببلوجرافيا العربية: ( موضوعات السنة ): بالاشتراك مع أصحاب الفضيلة :
أ. علي الخفيف، ومحمد الزفزاف والشيخ علي حسب الله رحمهم الله، وزارة الثقافة مصر 1385هـ/1965م .
5- أصول الحديث علومه ومصطلحه: دمشق - (ط1) المكتبة الحديثة. (ط2-7) دار الفكر- بيروت 1391هـ/1971م- 1418هـ /1997م وطبعة حديثة ملونة 1419هـ /1998م دار الفكر بيروت .
6- قبسات من هدي النبوة: دمشق - (ط1) المكتبة الحديثة 1387هـ- 1967م وما بعدها بيروت - دار الفكر.
7- لمحات في المكتبة والبحث والمصادر: الرياض (ط1 وط2) 1389هـ-1969م،و(ط3-19) دمشق - بيروت - مؤسسة الرسالة 1391هـ/1971م-1423هـ/2002م ، و(ط24) 1425هـ-2005م ، و(ط25) 1430هـ-2009م .
8- المحدث الفاصل بين الراوي والواعي: للقاضي الرامهرمزي، تحقيق عن أربع نسخ خطية، نشر لأول مرة دار الفكر- بيروت 1391هـ -1971م و (ط3) 1404هـ/1984م .
9- التربية الإسلامية ( أهدافها أسسها وطرق تدريسها): مؤسسة الأمالي جامعة دمشق - 1394هـ - 1974م .
10- شذرات في التفسير ( تفسير سورة المجادلة والحجرات والممتحنة): مؤسسة الأمالي، جامعة دمشق 1398هـ-1978م .
11- الموجز في أحاديث الأحكام: دمشق - جامعة دمشق 1395هـ- 1975م .
12- الوجيز في علوم الحديث ونصوصه: دمشق - جامعة دمشق 1398-1399هـ/ 1978-1979م ، و(ط3) 1429هـ/2008م .
13- المختصر الوجيز في علوم الحديث : دمشق - بيروت - مؤسسة الرسالة (ط 3-6) (1405هـ/1985م - 1420هـ/2000م) وطبعة حديثة عام 1421هـ-2001م .
14- أضواء على الإعلام في صدر الإسلام: دمشق- بيروت - مؤسسة الرسالة (ط1) (1405هـ-1985م)، (ط2) (1407هـ-1987م) .
15- نظام الأسرة في الإسلام: بالاشتراك مع بعض الزملاء، مكتبة الفلاح بالكويت ط1 ( 1404هـ-1984م) ط2 (1406هـ -1986م) .
16- قبسات من القرآن والسنة: بالاشتراك مع بعض الزملاء، الكويت - مكتبة الفلاح 1407هـ/1987م .
17- في رحاب أسماء الله الحسنى وصفاته العليا: مؤسسة الرسالة - دمشق - بيروت 1408هـ/1988م .
18- في الفكر الإسلامي: بالاشتراك مع بعض الزملاء: جامعة الإمارات العربية المتحدة 1410هـ-1990م ، و(ط2) 1412هـ/1992م .
19- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع: للحافظ المؤرخ الخطيب البغدادي تحقيق ودراسة في مجلدين ، مؤسسة الرسالة- دمشق - بيروت 1411هـ- 1991 م .
20- الموجز في حديث الأحكام بالاشتراك: (وفق منهج الحديث في كليات الشريعة وأقسام الدراسات الإسلامية سنة 2 في الجامعات العربية والإسلامية، دار القلم بدبي 1419هـ1998م .
21- الفهرس الوصفي لكتب الحديث وعلومه في مكتبة جامعة الشارقة. طبع جامعة الشارقة النشر العلمي (8) 1424هـ-2003م .
22- مسالك الأبصار في ممالك الأمصار: (لابن فضل الله العمري-746هـ)المجلد الخامس، تحقيق ودراسة بالاشتراك مع بعض الزملاء، المجمع الثقافي - أبو ظبي 1425هـ/2004م .
23- السُّنة حجِّيتها ومكانتها من التشريع والقرآن الكريم ودفع بعض الشبهات عنها، تحت الطبع- دار الفكر- دمشق 1430هـ/2009م .

ثانياً: البحوث: أهمها:
1- الرد على أبي رية في ظلماته: (حول أبي هريرة). مجلة الرسالة - مصر 1962م .
2- أبو هريرة: مجلة الكتاب، مصر - العدد الثالث 1963م .
3- صدق البخاري: مجلة دعوة الحق، المغرب العربي 1967م .
4- اللباس: منشور في موسوعة الفقه الإسلامي، الكويت 1968م .
5- الآنية: منشور في موسوعة الفقه الإسلامي، الكويت 1969م .
6- السبيل إلى معرفة مواضع الحديث: مجلة كلية الشريعة بالرياض 1392هـ/1972م.
7- دورك يا كلية الشريعة: مجلة كلية الشريعة بالرياض 1393هـ/1973م .
8- تدوين الحديث وطلائع المدونات: ملتقى الفكر الإسلامي بالجزائر 1983م .
9- ابن شهاب الزهري والمستشرقون: مجلة منار الإسلام وزارة الأوقاف 1983م.
10- الجسور الثقافية بين الإمارات العربية والبلاد العربية والإسلامية في القرن الرابع عشر الهجري . أعمال الموسم الثقافي لكلية الآداب بجامعة الإمارات العربية المتحدة 1985م .
11- ابن بهلول: بحث موسوعي لموسوعة (مآب) مؤسسة آل البيت - المملكة الأردنية الهاشمية 1991م .
12- الإعلام في صدر الإسلام : مجلة مركز بحوث السنة والسيرة جامعة قطر العدد الخامس 1410/1411هـ-1991م .
13- الإجازة بحث موسوعي: لموسوعة (مآب) مؤسسة آل البيت - المملكة الأردنية الهاشمية 1993م .
14- الإمام البخاري وأثره في علوم الحديث: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية - دبي 1993-1994م .
15- الإمام ابن حبان فقيهاً أصولياً : مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية- دبي
1994/1995م .
16- حقوق الأولاد قِبلَ الوالدين: منشور في أعمال ندوة (حقوق الأسرة في ضوء المعطيات المعاصرة) التي عقدتها كلية الشريعة والقانون بجامعة الإمارات العربية المتحدة في 25-26 رجب 1415هـ/27-28/12/1994م .
17- تربية أولادنا بين الواقع والواجب: نشر في أعمال ندوة (التحديات التي تواجه الأمة الإسلامية في القرن القادم) (21) الذي عقدته جامعة الإمارات العربية المتحدة بالتعاون مع رابطة الجامعات الإسلامية في (20-22/1997م) .
18- قراءة إعلامية في السيرة النبوية ( الإعلامية ): مجلة قسم الإعلام بجامعة الإمارات العربية المتحدة 1996/1997م .
19- أصول التحقيق بين النظرية والتطبيق:نشر في أعمال الدورة التدريبية الدولية، الذي عقدها مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث، بالتعاون مع جامعة الإمارات العربية والإيسكو سنة 1997م .
20- الحديـث النبوي: بحث موسوعي في (40) صفحة للموسوعـة العربيـة في الجمهورية العربية السورية 1998م .
21- علوم الحديـث: بحث موسوعي للموسوعة العربيـة في الجمهورية العربيـة
السورية 1999م .
22- العمل التطوعي في الإسلام ( أدلته - أصالته - خصائصه - آثاره ): نشر في أعمال المؤتمر العالي للتطوع ، الذي عقدته جمعية متطوعي الإمارات في 28و29/8/1420هـ الموافق 6و7/12/1999م .
23- إعداد الدعاة : نشر في أعمال ندوة ( مقتضيـات الدعوة في ضوء المعطيات
المعاصرة) ، التي عقدتها كلية الشريعة والقانون بجامعة الشارقـة عـام 1999/12/2000م .
24- دور الأسرة في التربية: نشر في أعمال المؤتمر العالمي: (شبابنا بين تحديات الواقع، وآمال المستقبل)، الذي عقدته رابطة الشباب العربي المسلم في أمريكا
الشمالية من (22-25/12/2000م) .
25- الصلة بين كتاب الله والضمير الواعظ عبق الجامعة ) مجلة جمعية الطالبات كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، جامعة الشارقة 2000/2001م .
26- الاحتشام حقيقته وآثاره في المجتمع: نشر في أعمال ندوة الاحتشام التي عقدتها جامعة الشارقة 17-18/10/2001م .
27- (دور المرأة المسلمة في التربية وأهم عوائقه في المربيات والخدم) : نشر في أعمال ( أسبوع المرأة الإماراتية بين وسائل الإعلام والتعليم ، والمشاركة في المجتمع) ، الذي عقدته جمعية أم المؤمنين النسائية في عجمان في (12-15/4/2003م) .
28- حماية البيئة في الإسلام : جامعة عجمان 20/4/2003م .
29- أخلاق العالم والمتعلم ( من حياة أئمة الحديث وحفاظه ) : الموسم الثقافي جمعية التمدن الإسلامي بدمشق 16/6/2007م .
30- الإمام أبو جعفر الطبري (224-310هـ) وكتابه (تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأخبار) : مجمع الفتح الإسلامي قسم الدراسات العليا السنة الثانية التمهيدية 1/محرم/1429هـ .
31- الإمام الحافظ أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني (306-385هـ) وكتابه السنن : مجمع الفتح الإسلامي بدمشق قسم الدراسات العليا 25/1/1429هـ-28/1/2008م .
32- التربية بالقدوة ودورها في التمكين الأسري : مؤتمر التمكين الأسري الذي عقدته كلية الشريعة بجامعة دمشق (12-13/7/2008م) .
33- حتمية المرجعية الربانية من أجل كرامة الإنسان ورسالته ومن أجل سلام عالمي عادل : مؤتمر ( المنتدى الحواري : الإسلام والغرب ) الذي عقده مجمع الفتح الإسلامي بدمشق بالتعاون مع جامعة ألبرتا ( إدمنتون - كندا ) في (9-11جمادى الأولى/1430هـ الموافق 3-5/5/2009م) . مكتبة الأسد . وجامعة دمشق .
وغيرها كثير