Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر
ا

السجستاني، ابن عزير

📅 توفي 330 هـ المصدر: shamela
⚖ Reliability
—
no classical entry imported yet
طبقة Generation
—
📅 Death year
330 هـ
≈ 942 CE
⛓ Corpus footprint
—
📚 Six Books
—
🕸 Network
—
📖 Source: Maktaba Shamela (book author) · PID: CF74VTDMEV
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب — planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال — planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل — planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين — planned
al-Bukhari التاريخ الكبير — planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون — planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير — planned
al-Daraqutni العلل — planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

- 330 هـ = 000 - 941 م)

محمد بن عُزير السجستاني، أبو بكر العُزيري: مفسر، اشتهر بكتابه (غريب القرآن ، المسمى بنزهة القلوب - ط) على حروف المعجم، صنفه في عدة سنين وحرره، وراجع فيه أبا بكر بن الأنباري، وغيره . ورواه عنه:أبو عبد الله بن بطة، وعثمان بن أحمد بن سمعان، وعبد الله بن الحسين السامري المقرئ
وكان مقيما ببغداد.
و«العزيري» نسبة إلى أبيه «عزير»
والخلاف في اسم أبيه هل هو «عُزير» بالراء أم «عُزيز» بالزاي (مع ضم العين في الحالين) ، خلاف منتشر، فمن العلماء من جزم بالأول ومنهم من جزم بالثاني ومنهم من حكى القولين دون ترجيح
وأنهض ما ورد فيه ، ما ساقه الذهبي في السير قال:
«والصحيح عُزير - براء - ، رأيته بخط ابن ناصر الحافظ.
وذكر أنه شاهده بخط يده، وبخط غير واحد من الذين كتبوا كتابه عنه، وكانوا متثبتين.
قال:وذكر لي ابن الأخضر شيخنا، أنه رأى نسخة (بالغريب) بخط مؤلفه، وفي آخره:وكتب محمد بن عُزير - بالراء المهملة -
وقال أبو زكريا التبريزي:رأيت بخط ابن عُزير، وعليه علامة الراء غير المعجمة» ا. هـ كلام الذهبي
أقول : فهذا بخط مؤلفه، بالراء المهملة ، فهو الذي ينبغي المصير إليه ، والله أعلم

Quick facts
Died330 هـ
Sourceshamela
Books authored1
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
Books authored by this scholar
غريب القرآن للسجستاني
330هـ
الخزانة
جدول المحتويات