ي

يحيى بن آدم القرشي

📅 توفي 203 هـ المصدر: shamela
⚖ Reliability
no classical entry imported yet
طبقة Generation
📅 Death year
203 هـ
≈ 819 CE
⛓ Corpus footprint
📚 Six Books
🕸 Network
⟢ Identifying facets: القرشي d. 203 هـ
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين planned
al-Bukhari التاريخ الكبير planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير planned
al-Daraqutni العلل planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

- 203 هـ = 000 - 818 م)

يحيى بن آدم بن سليمان القرشي الأُموي، أبو زكريا الكوفي الأحول، مولى خالد بن خالد بن عقبة بن أبي معيط ، من ثقات أهل الحديث، فقيه، واسع العلم، من أهل الكوفة.
ينعت بالأحول. مات بفم الصلح

قال الذهبي: كان فقيها إماما قارئا غزير العلم.
قال أبو سامة: ما رأيت يحيى بن آدم قط إلا ذكَرتُ الشعبي، يعني أنه كان جامعا للعلم.
وقال أبو أسامة: كان عمر بن الخطاب في زمانه رأس الناس، وكان بعده ابن عباس في زمانه، وكان بعد ابن عباس في زمانه الشعبي، وكان بعد الشعبي في زمانه سفيان الثوري، وكان بعد الثوري في زمانه يحيى بن آدم.
وقال العجلي: كان ثقة جامعا للعلم عاقلا، ثبتا في الحديث.
وقال أبو حاتم: كان يتفقه، وهو ثقة.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة كثير الحديث فقيه البدن، ولم يكن له من متقدِّم - وفي رواية: سنٌّ متقدم.
وقال علي بن المديني: يرحم الله تعالى يحيى بن آدم، أي علم كان عنده، وجعل يطريه.
قال أحمد بن حنبل: قال لي يحيى بن آدم: يجيئني الرجل ممن أبغضه أكره مجيئه، فأقرأ عليه كل شيء حتى أستريح منه ولا أراه، ويجيئني الرجل أوده، فأتردد حتى يرجع إلي.
قال الذهبي: وعلى يحيى مدار قراءة أبي بكر بن عياش، فقد ضبط الحروف وحررها، وراجع فيها أبا بكر ولم يقرأ عليه.
وقال يحيى بن آدم: سألت أبا بكر بن عياش عن حروف عاصم التي في هذه الكراسة أربعين سنة، فحدثني بها كلها وقرأها على حرفا حرفا.

مصنفاته: «الخراج» ، «الفرائض» ، «الزوال».

Quick facts
Died203 هـ
Sourceshamela
Books authored1
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
Books authored by this scholar
الخزانة
جدول المحتويات