م

محمد بن أحمد باشميل

📅 توفي 1426 هـ المصدر: shamela
⚖ Reliability
no classical entry imported yet
طبقة Generation
📅 Death year
1426 هـ
≈ 2005 CE
⛓ Corpus footprint
📚 Six Books
🕸 Network
Reliability across major critics jarh wa ta'dil — the more critics agree, the firmer the verdict
Ibn Hajar al-ʿAsqalani تقريب التهذيب planned
al-Dhahabi ميزان الاعتدال planned
Abu Hatim al-Razi الجرح والتعديل planned
Yahya b. Maʿin تاريخ ابن معين planned
al-Bukhari التاريخ الكبير planned
al-Nasa'i الضعفاء والمتروكون planned
al-ʿUqaylī الضعفاء الكبير planned
al-Daraqutni العلل planned
Currently only Ibn Hajar's Taqrib al-Tahdhib is imported. The other rijal authorities are queued for import; each one will add a column of independent grades that this panel will surface.

إسلامي الشيخ محمد أحمد باشميل رحمه الله
(1336هـ - 1426هـ = 1917 - 2005م)

وَدَّعَتْ مدينةُ جدة يومَ الجمعة 25/ من ربيع الآخر 1426هـ الموافق 3/ من يونيو 2005م الكاتب الإسلامي الكبير الشهير الشيخ محمد أحمد باشميل - رحمه الله - صاحب «سلسلة معارك الإسلام الفاصلة» بعد ما عاش 90 عامًا ، قضى معظمها في خدمة دينه ، بكتابات تتّسم بالأصالة والموضوعيّة ، وتتدفق بالغيرة والحمية . ووافته المنية وهو قعيد طريح على الفراش منذ أكثر من عشرين عامًا ، ظلّ يعاني خلال هذه الأعوام الأمراضَ وتداعياتِها التي جعلته يغيب عبر هذه المدة عن الحياة العامة ، حتى ظنّه كثير من خلاّنه والمعجبين به أنّه قد وَدَّعَ الحياة ، واستأثرت به رحمة الله تعالى . وكانت الغيبوبة الدماغيّة الكاملة قد أقعدته منذ ثلاثة أعوام ، فَإِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُوْنَ .

كان باشميل - رحمه الله - عالماً غزير العلم ، واسع المعرفة ، طويل الاِطّلاع والخبرة ، مفكرًا دقيق التحليل لما يواجهه الإسلام من الأفكار الوافدة ، والحركات الهدّامة ، والتيارات الدخيلة ، والديانات الضالّه ؛ يتمتّع بالأسلوب المحكم المشوق ، والصياغة الدقيقة الممتعة ، والطريقة المثيرة المستنيرة الجذّابة ، إلى جانب ما كان يمتاز به من الغيرة البالغة على دينه وعقيدته وثقافته وأمته . ومن هنا كانت له معارك أدبية وكتابية فكرية حاسمة مع أبناء الجيل ، الذين طاردهم في كثير من أطروحاتهم على طول الدرب ، سَجّلتها كلّ من جريدة «عكاظ» و «البلاد» و «المدينة المنورة» و «الندوة» و«الجزيرة» وغيرها من الجرائد السعودية ، وتعدّتها إلى صحف البلاد العربية الأخرى الصادرة في كل من بيروت ، وصنعاء ، وعدن ، والقاهرة وغيرها . ولم يقتصر نشاطُه الأدبي على النثر العذب المحبوك الماتع ، وإنما تجاوزه إلى الشعر الذي فيه قصائد له متينة ، تفيض روعةً وعذوبةً ، نشرتها الصحف السعودية ، ولما تُطْبَعْ ديوانًا .

عرفتُ الشيخ باشميل رحمه الله أولَ ما عرفتُ في الفترة ما بين مارس - يونيو 1972م (صفر - جمادى الأولى من عام 1392هـ) لدى وجودي عند المفكر الإسلامي الهندي الكبير الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي - رحمه الله تعالى رحمةً واسعة - المتوفى يوم الجمعة 22/ رمضان 1420هـ = 31/ديسمبر 1999م ، من خلال عدد من مؤلّفاته الثمينة الموجودة لديه في بعض خزانات الكتب التي كنتُ أَتَصَفَّحُها من حين لآخر، عندما كان يُكَلِّفني بإحضار كتاب بعينه منها أو عندما أكون فارغًا من الأعمال ، فأقضي وقتَ الفراغ في قراءة كتاب كان يشدّني إليه بعنوانه المثير، أو موادّه النافعة ، أو عرضه الماتع ، أو أسلوبه الشيق ؛ فجذبني إليه كتابُه العظيم «سلسلة معارك الإسلام الفاصلة» الذي يتضمّن عشرة كتب ، ألّفها في الفترة ما بين 1383هـ / 1963م و 1393هـ / 1973م . وهي تتحدث عن غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم: بدر، وأحد ، والأحزاب ، وبني قريظة، وصلح الحديبية ، وخيبر ، ومؤتة ، وحنين ، وفتح مكة، وتبوك . وأكملها بكتابه «القادسية ومعارك العراق» الذي يتحدّث عن المعارك الإسلامية الحاسمة خارج جزيرة العرب ، والذي صدر عام 1403هـ / 1983م بمقدمة أديب العربية معالي الشيخ عبد العزيز الرفاعي ، صاحب الخميسيّة الشهيرة بالرياض، المتوفى 1414هـ / 1993م - رحمهما الله تعالى - .

لقد أحببتُ الشيخَ حبًّا جمًّا عندما قرأتُ كتبَه هذه، التي اسْتَخْرَجَتْ له من لساني أدعيةً كثيرةً لاتُحْصَى ، وأنا رجلٌ سعيدٌ بالدعاء لكل من أَحْسَنَ ويُحْسِنُ إليّ بأي أسلوب من أساليب الإحسان التي لا يُحْصِيْهَا كلَّها إلاّ الله العليمُ الخبيرُ . وصاحبُ الكتابات النافعة والمُؤَلَّفَات المُجْدِيَة ، ذومِنَّة كبيرة عليّ وعلى كل من ينتفع بها بشكل من الأشكال ، ولاسيّما إذا كان أسلوبه شيّقًا مشوّقًا ، وكان في كتاباته صادرًا عن الغيرة والإخلاص ، اللذين يدرك حرارتَهما كلُّ قارئ مُتَذَوِّق يعرف الفرقَ بين أسلوب وآخر .

وظلتُ عبر أكثر من عشرين عامًا لا أسمع له ذكرًا ، ولا أعرف له حضورًا في الساحة الكتابيّة والوسط الثقافي ، وكنت أظن كغيرى أنه - رحمه الله - قد مات ، حتى قرأتُ نعيَه في الصحف السعودية الصادرة يوم الأحد 28/ربيع الأول (بالتقويم العربي) 27/ ربيع الأول (بالتقويم الهندي) 1426هـ الموافق 5/يونيو 2005م ، فدعوتُ له كثيرًا ، تقبل الله أعمالَه، وأجزلَ أجره عن الأمراض التي طهّرته - إن شاء الله - في هذه الدنيا ليدخل جنةَ ربه بجنب الصديقين والنبيين ، والشهداء والصالحين ، وحسن أولئك رفيقًا .

ألّف رحمه الله نحو 40 كتابًا صغيرًا وكبيرًا ، وكلُّها تمتاز ، إلى جانب تنوّع المواضيع ، بروعة الأسلوب، وغزارة المادة ، وسعة الاطلاع ، والدراسة المتقصية ، والمسحة الأدبية العطرة ، واللباقة الكتابية ، والإتقان التأليفي ، والجدّ العلمي ، والموضوعيّة البنّاءة. منها - إلى ما ذكر من «سلسلة معارك الإسلام الفاصلة» و «القادسية ومعارك العراق» :

صراع مع الباطل ، ولهيب الصراحة يحرق المغالطات ، والقومية في نظر الإسلام (وقد نُقِلَ هذا الكتاب إلى كل من الإنجليزية والفرنسية) و لايافتاةَ الحجاز ، وأكذوبة الاشتراكية ، والعرب في بلاد الشام قبل الإسلام ، وهل هذا من العروبة ؟ ، وكيف نحارب الإلحاد ؟، والإسلام ونظرية دارون ، وكيف نفهم التوحيد ؟.

ورغم كونه كأنه سيفٌ مصلتٌ على رقاب التيارات الوافدة ، لم يُلَوِّث لسانَه بكلمة نابية ، أو قلمه بكتابة فَظَّة ، فضلاً عن مسيئة ، فظلّ عبرَ مشواره الكتابي - الذي كان فيه فارسَ الكلمة ، الحائزَ لقصب السبق ، المسجّلَ «التبريزَ» و «التجليةَ» - ظلّ عفَّ اللسان ، طاهرَ القلم ، نظيفَ الذيل ، ليّنَ الجانب ، نعومَ الأخلاق ، رحبَ الصدر ، كبيرَ النفس .

وإن أنسَ فلن أنسى جفاءَ إعلاميينا تجاهَ الشخصيات الإسلامية البارزة ، التي إمّا يتجاهلونها تمامًا، أو يتحدّثون عنها بما لا يسمن ولا يغني من «جوع» . ومقابلَ ذلك يتحدّثون عن المطربين والمطربات وعن نجوم السينما ، وممثلى وممثلات الأفلام، والمثقفين العلمانيين أو «المتنورين» بما يبلغ حدَّ التُّخَمَة . فلاحول ولا قوة إلاّ بالله ، وعليه التكلان وبه المستعان ، فها هو ذا الكاتب المؤرخ المفكر الإسلامي يموت في هدوء وفي عزلة ، ولا يذكره الجرائد والمجلات ووسائل الإعلام إلاّ بعضُها و بما لا يغني

(نقلا عن مقال من مجلة الداعي : مجلة عربية إسلامية شهرية تصدر عن الجامعة الإسلامية - دار العلوم - ديوبند / يوبي - الهند )

Quick facts
Died1426 هـ
Sourceshamela
Books authored2
No timeline events recorded for this scholar yet.
No network connections recorded for this scholar yet.
Fiqh Opinions
No fiqh opinions recorded.
Theological Positions
No theological positions recorded.
Ijazahs Granted
No ijazahs granted recorded.
Ijazahs Received
No ijazahs received recorded.
الخزانة
جدول المحتويات