← المكتبة ▭▭ صفحتان
أسماء جبال تهامة وسكانها - ضمن نوادر المخطوطات
عرام بن الأصبغ السلمى البلدان والرحلات 275 هـ
A− A+
23 · ص399 · ج2
إلا ١ في سفن، وهي مرفأ ٢ الحبشة خاصة، [يقال لها ٣] (غراف)، وسكانها تجار كنحو ٤ أهل الجار، يؤتون بالماء من على فرسخين. ووادي يليل يصب في البحر ٥ ثم من عدوة غيقة اليسرى مما يلي ٦ المدينة عن يمين المصعد إلى مكة من المدينة، وعن يسار المصعد من الشام إلى مكة جبلان يقال لهما (ثافل الأكبر) و (ثافل الأصغر) وهما لضمرة ٧ خاصة. وهم أصحاب حلال ٨ ورعية ٩ ويسار، وبينهما ثنية لا تكون رمية سهم، وبينهما وبين رضوى وعزور ليلتان. نباتهما العرعر، والقرظ، والظيان، والأيدع، والبشام. وللظيان ساق غليظة. وهو شاك - أي غليظ الشوك - ويحتطب. وله سنفة كسنفة العشرق والسّنفة: ما تدلّى من الثمر وخرج عن أغصانه. والعشرق: ورق يشبه الحندقوقا منتنة الرّيح.
١ هذه الكلمة ثابتة في الأصل، وظنها الميمنى ساقطة منه فأثبتها بين معقفين. ٢ في الأصل: «بريه» صوابه من البكري. وعند ياقوت: «مرسى». ٣ التكملة من ياقوت والبكري. ٤ في الأصل: «البحر» صوابه من ياقوت في (الجار، فرات). وعبارة البكري: «وكذلك سكان الجار». ٥ قال البكري: «هذا قول السكوني، والصحيح أن يليل يصب في غيقة، وغيقة تصب في البحر». ٦ هذه الكلمة ساقطة من نسخة الميمنى. ٧ ضمرة بن بكر بن عبد مناف بن كنانة بن خزيمة بن مدركة، كما ذكر ياقوت في (ثافل). وقال في اشتقاقه: «والثفل في اللغة: ما ثفل من كل شيء». وضبطه البكري بكسر الفاء وفتحها. ٨ الحلال: جمع حلة، بالكسر، وهي جماعة بيوت الناس، لأنها تحل. قال كراع: هي مائة بيت. ٩ الرعية، بالكسر: اسم من الرعى، كما في اللسان عن اللحياني. وفي الأصل: «ودعة» وعند ياقوت: «ورغبة» والبكري: «ورعى»، وأثبت ما تقتضيه مقابلة القراءات.