يحدد مكان اللقاء بالمترجم وزمانه وما دار فيه وما قرأ عليه او كتب من أشعاره وكلامه، مع تسجيل شيوخ المترجم وقراءته وإجازته وأخلاقه وأرزاقه (ج: ١ص١٧، ٢٦، ٤٨، ٥٣) يلتزم التوسط في الترجمة إلا نادرًا كما فعل في ترجمة شيخه "ابن حجر" (ج:١ص٩٠-١٧٤) وقع تكرار تراجم بعض الأعلام، ولعله من قبل النساخ او سهو منه (ج:٢ص٢٩، ٦٨، ٧١، ١٠١) وقع اضطراب في ترتيب بعض التراجم فقدم وأخر (ج:٢ص٧٥، ٩٩، ج٣ص٤١١، ج٤ص٢١، ٢٢، ٤٠، ٤٣، ٨٨) تعدَّى في بعض التراجم وما كان له أن يفعل ٠ من الكتاب نسخ خطية نسخة برقم (٢٢٥٥- تاريخ تيمور- دار الكتب المصرية) في اربع مجلدات ٠ اتختها مرجعا نسخة رقم١٠٠١- تاريخ – دار الكتب المصرية نسخة رقم ٤٩١١ – تاريخ – دار الكتب المصرية نسخة عارف حكمت بالمدينة النبوية –رقم (٤٣- تاريخ) نسخة المؤلف – ناقصة نسخة تونس رقم (٥٠٣٤- تراجم – المكتبة الأحمدية – فهرس منتخبات تيمور ص:٧٣) نسخة مكتبة محمد باشا كوبربلي بتركيا٠ (مجلة المورد: ص٢٢١-عد٤ مج ٥) ***** {عنوان العنوان تجريد أسماء الشيوخ وبعض التلامذة والأقران} نسب إليه في كشف الظنون (ص١١٧٥-١١٧٦) وهدية العارفين (ج٦ص٢٢) والأعلام (ج١ص٥٠) ألفه سنة أربع وثمانين وثمان مئة (٨٨٤) بدمشق الكتاب اختصار كتابه السابق " عنوان الزمان" يكتفي فيه بذكر اسم المترجم وميلاده ووفاته إن كانت وهو لم يترجم كما ترجمها في الأصل " عنوان الزمان " وترجم والده فيهما، وذكر جماعة لم يذكرهم في الأصل (١) *****

---