IlmPro
المكتبة
المكتبة
الشبكة
الشبكة
الصوتيات
الصوتيات
البحث العلمي
البحث
اسأل
اسأل
التعلّم
التعلّم
الحديث
الحديث
نظرة عامة
الحديث
واجهة الحديث كاملة · 824 ألف مدخل
الرجال
الرجال
49,845 راويًا · ملفات وأحكام وتراجم (GK)
الجغرافيا
الجغرافيا
الرواة والمؤلفون بحسب الإقليم التاريخي (الأمصار)
الأطلس
الأمصار عبر القرون
المكان × الزمان — مراكز الرواية بحسب القرن
الرحلة
الرحلة
هجرة الرواة — من المنشأ → إلى الوفاة
المتابعة
التوثيق
اتفاق الدرجات واختلافها بين المصادر
العلل
العلل
قارن الطرق
مختبر المدار
المدار
الحلقة المشتركة، موضوعة في مكانها وقرنها
شجرة الإسناد
شجرة الإسناد
ارسم السند · اعثر على المدار · 824 ألفًا
مدوّنة المتون
المتون
أحاديث الطهارة المدرَّجة
الأحكام
الأحكام
درجات متعددة العلماء · الدرر
المكتبة التراثية
جوامع الكلم
1,400 كتاب بنصّها الكامل · الكامل، العلل · تراجم + أحكام النقّاد
الفقه
الفقه
الفقه
المذاهب الأربعة
الأحكام بحسب الموضوع عبر المذاهب
المكتبة
المكتبة
مصنّفات الفقه والتفسير الكلاسيكية
الموسوعة
الموسوعة الحرفية
قارئ مترابط · 189 ألف صفحة · إحالات الرجال/الآية/المتن
الروايات
المرويّات
المصنّف · المسند · المعجم · 418 ألف مرفوع + آثار
القرآن
القرآن
المصحف
المصحف
الآيات · الترجمة · التفسير
العلماء
العلماء
العلماء
العلماء
التراجم · الإسناد
الحساب
تسجيل الدخول
دخول
التمييزات والملاحظات والعلامات
⌘K
EN
← المكتبة
☰ المحتويات
▭▭ صفحتان
معاني القرآن للنحاس
أبو جعفر النحاس
علوم القرآن وأصول التفسير
338 هـ
A−
A+
853 · ص147 · ج2
يقول حفيظا وباسناده مقيتا يقول قديرا وحكى الكسائي أنه قال أقات يقيت إذا قدر وقال الشاعر وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت على مساءته مقيتا والقول أن المقيت الحفيظ قال أبو اسحاق وهذا القول عندي أصح من ذاك لانه مأخوذ من القوت مقدار ما يحفظ الانسان
→ السابق
853
/ 3151
التالي ←
esc
↑↓ تنقّل
↵ فتح
⌘K في أي مكان