"ومنها: فعل يفعل". ومنها: "فاعل" لأقسام الفاعلية والمفعولية لفظًا، والاشتراك فيهما معنى ولموافقة أفعل المجرد، وللإغناء عنهما. ومنها: تفاعل. ومنها: افتعل. ومنها: انفعل. ومنها: استفعل "لاثنى عشر معنى". للطلب، نحو استغفر. وللتحويل: نحو استحجر الطين أي صار حجرًا. وللاتخاذ: نحو استعبد أي اتخذ عبدًا. ولإلغاء الشيء: بمعنى ما صنع منه، نحو استعظمت الشيء أي وجدته عظيمًا وعبر أو الحسن عن هذه بالإصابة. ولعده كذلك: نحو استعظمته أيضًا -أي عددته مع العظماء. ولموافقة نحو: أكانه فاستاكن. ولموافقة نحو: أبل من المرض واستبل. ولموافقة يفعل نحو استكبر وتكبر. ولموافقة يفعل نحو استكبر وتكبر. ولموافقة افتعل نحو: استعظم واعتصم. والمجرد: نحو: استغنى وغنى والإغناء عنه نحو: استحيا وللإغناء عن فعل نحو: استرجع. فرع: استوفي المال أي توفاه وأخذه كاملًا. قال في الصحاح استوفيت وتوفيت بمعنى ... قلت: ومنه قوله تعالى: {إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ} ومن ثم قال الأصحاب: لو قال الدائن للمدين: استوفيت منك كان إقرارًا بالوفاء نقله الرافعي -عن صاحب التهذيب ساكتًا عليه- في الباب الثاني من الكتابة، وهو واضح ولا يقال: لم لا يحمل "استوفيت" على طلب الوفاء؛ لأن لهذه اللفظة بمعنى الأخذ -اشتهار صيرها حقيقة عرفية، ثم هو موضوع اللغة فيها بدليل الاستعمال وما ذكرناه من قوله تعالى {يَسْتَوْفُون} ونظيرها: استولدت هذه الجارية أو هي١ مستولدتي.

---