غاية المرام في الأدوية والأسقام - ليوسف فرعون ص روضة الأذكياء أولها نحمدك حمداً يكون لنا أعظم دواء الخ. غاية المرام في تجريد المنطق والكلام - للحكيم داود ابن عمر البصير الأنطاكي ص درة من ظهر. غاية المرام في تعيين الإمام - للسيد هاشم بن سليمان الكتكاتي البحراني الشيعي المتوفى سنة ١١٠٩ تسع ومائة وألف. غاية المرام في شرح برأة الإمام أعني قصيدة البردة - لضياء الدين حيدر بن عبد الله الحيدري الأربلي الشهير بالداغستاني المتوفى سنة ١٣٠٧ سبع وثلاثمائة وألف. غاية المرام في شرح بحر الكلام - تأليف حسن ابن أبي بكر المقدسي المتوفى سنة ٨٣٦ ست وثلاثين وثمانمائة. غاية المرام في شرح شروط المأموم والإمام - لشمس الدين محمد بن شهاب الدين أحمد بن حمزة الرملي المنوفي الأنصاري الشافعي المتوفى سنة ١٠٠٤ أربع وألف. غاية المرام في شرح شرائع الإسلام - لحسين ابن مفلح بن الحسين الصيمري الشيعي المتوفى سنة ٩٣٣ ثلاث وثلاثين وتسعمائة. غاية المرام في فضائل علي وأولاده الكرام - لحسن بن الحسين الواعظ السبزواري ص بهجة المناهج. غاية المرام فيما يتعلق بأنكحة الأنام - للديربي أبي العباس أحمد أيضاً. غاية المرمى في علم المعمى - لعبد الرحمن بن محمد الذهبي الدمشقي المعروف بابن شاشة ص روضة الخيال. غاية المسئول في علم الأصول - لضياء الدين محمد حسن الشهرستاني الشيعي ص تحقيق الأدلة. غاية المطلب في اشتراط الواقف عود النصيب إلى أهل الدرجة الأقرب فالأقرب - لابن عابدين محمد أمين المفتي الدمشقي ص رد المحنار.