1092 · ص546 · ج4
القصد الأسمي في ذكر شئ مما يتعلق بجملة الاسما - لأحمد بن احمد البرلسي الشهير بزروق ص أعانة المتوجه اوله الحمدلله الذي أودع أسراره في أسمائه الخ.
المقصد الإسني في الإشارات فيما وقع في القرآن باللسان الشريف من الأسما - للشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن عربي ص الاستمساك.
المقصد الإسني في شرح الأسماء الحسنى - لإبراهيم ابن علي الكفعمي الشيعي ص البلد الأمين.
مقصد ألأمة من مسند الأئمة - لنشانحبى زاده الرومي محمد ص حصول المرام.
المقصد الحسن في الحديث - للقاضي أحمد بن يحيى حابس اليمني الزيدي المتوفى سنة ١٠٦١ إحدى وستين وألف.
المقصد السامى القدر فيما يدعو به الداعي ليلة القدر - لشمس الدين محمد بن محمد البكري ص الأحاديث المحذرات مقصد الطالب في شرح قصيدة ابن الحاجب - مر.
مقصد الطالب ومنتهى المطالب - للشريف عبد الرحيم ابن محمد شريف المتوفى سنة..أوله الحمدلله الذي سخر الشمس والقمر دابتين [١] الخ ألفه ببغداد سنة ١١٦٥ خمس وستين ومائة وألف.
(من كتب لوندره) مقصد المرام في عجايب الأهرام - لعبد القادر البغدادي نزيل مصر ص خزانة الأدب أوله الحمدلله رب العالمين مرتب على
ستة فصول ذكر فيه الأهرام والحجر المسمى بأبي الهول في مجلد لطيف.
مقصد الواصلين إلى أصول الواصلين في أصول الدين - لابن المطهر الحلي ص الأبحاث المفيدة المقصد الوافي شرح الكافي في علمي العروض والقوافي - تأليف عبد الله بن محمد الحسيني الطبرى المكى التوفى سنة..أوله نحمدك اللهم يا كافي المهمات يوم الجزاء الخ.
المقصدين في حل النسبتين - للسيد فيض الله بن محمد
[١] هذا سهو من القلم والصحيح (دائبين)