496 · ص162 · ج2
{وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَار} بحذف التنوين من سابق ونصب النهار، فقيل له وما تريد؟ فقال: {سَابِقُ النَّهَار} ، فالمعنى على هذين الوجهين١ كالمعنى على إثبات التنوين، فعزير مبتدأ وابن الله خبر، وقال: على أصله والله أعلم.
١ أي المذكورين آنفًا في حذف التنوين من عزير.