^١ تخريج الحديث رقم (٢٤٠): أخرجه البخاري في صحيحه، ح رقم (٦٩٢) كتاب الأذان (٥٤) باب إمامة العبد والمولى، ص ١٢٤، و ح رقم (٧١٧٥)، ص ١٣٢٥، كتاب الأحكام، ٢٥، باب استقضاء الموالي واستعمالهم. ^٢ في نسختي (ج) و (د): (كأجر عمرة). ^٣ تخريج الحديث رقم (٢٤١): أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ١/ ٩٦، ح رقم (٢٦٦). أخرجه النسائي في سننه، ح رقم (٦٩٩)، ٢/ ٣٧، كتاب المساجد، ٩، فضل مسجد قباء. أخرجه ابن ماجه في سننه، ح رقم (١٤١٢)، ص ٢٠٩، كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في الصلاة في مسجد قباء. المعجم الكبير للطبراني، الأحاديث رقم (٥٥٥٨، ٥٥٥٩، ٥٥٦١)،٦/ ٧٤ - ٧٥. ^٤ عائشة بنت سعد بن أبي وقاص الزهرية، المدنية، ثقة من الرابعة، عَمَّرت حتى أدركها مالك، ووهم من زعم أن لها رؤية. خ د ت س. تقريب التهذيب، ترجمة (٨٦٣٤)، ص ٧٥٠. ^٥ في نسختي (ج) و (د): (آتي إلى). ^٦ تخريج الحديث رقم (٢٤٢): أخرجه ابن شبه في تاريخ المدينة المنورة ١/ ٤٢، وهو موقوف. أخرجه الحاكم في المستدرك، ح رقم (٤٢٨٠/ ٢٤)، ٣/ ١٣، وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، عن عامر بن سعد وعائشة بنت سعد. وقد صححه ابن حجر العسقلاني في فتح الباري (٣/ ٦٩).