أما التفصيلية فقد تقدمت في تفسير الآيات، وهي في مواضع: ١ ــ {مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ}. ٢ ــ {نَصِيبًا مَفْرُوضًا}. ٣، ٤، ٥ ــ {يُوصِيكُمُ اللَّهُ}. ٦ ــ {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ ... }. ٧ ــ {آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ} وهو يشتمل على عدة أوجه. ٨ ــ {غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ}. وأما الإجمالية فمن وجوه: ١) تعيين مواريث ..... ص ١١ وأجاب الجيراجي ^١ عن هذا الوجه بما مرَّ دفعُه في تفسير {يُوصِيكُمُ اللَّهُ}. ٢) أن آية الوصية خاصة .... ص ١٣ ٣) أن قسمة العليم الحكيم ... ص ١٣ وثَمَّ غيرُ ذلك من الدلالات أشرنا إلى بعضها في تفسير الآيات. واستدلَّ الجيراجي ^٢ على بقاء حكم الوصية لقرابته بآية الوصية في

---