محض صلاه وسلاح في يدي ضد السلاطين وأحفاد الغزاه) ^١. ويقول: (حتمي أمري الحرف قدري، ناري الحرف وطني منفاي الحرف) ^٢. وهكذا ينطرح البياتيّ عبدًا للحرف والشعر ويصلي لها ويقدسها معتقدًا أزليتها وأبديتها، ويخاطب الشعر قائلًا: (إلهي بين يديك أنا قوس فاكسرني. . .) ^٣، ويقول واصفًا كلماته بكلمات اللَّه تعالى التى لا تنفد: (لو كان البحر مدادًا للكلمات لصاح الشاعر: يا ربي نفد البحر وما زلت على شواطئه أحبو) ^٤. ويتحذلق ممجدًا الإبداع إلى حد مقارنته بالخلق وهو مهووس كغيره من الحداثيين بهذه الكلمة فيقول: (العربات الذهبية حاملة للجسد المنفي بذور الإبداع ونار الخلق الأولى من أي السنوات الضوئية يأتي هذا الضيف. . .) ^٥. وبنفس مجوسيّ يقول واصفًا الشعر: (خرجت من نار الشعر طقوس الحب. . . خرجت من نار الشعر الآيات ونبيّو الثورات. . .) ^٦.

---