فاركب بعيرك يا محمد وتعال لي في الشمس معبد) ^١. ثم ينتقل بعد ذلك إلى ذكر ما يسميه رسول العصر ويقصد به الشيوعي الماركسي الذي لا يؤمن بإله ولا رسالات ولا غيب ولا معجزات، فيقول: (ما جئت بالتنزيل! لم يفاجئك جبرائيل في رهط الملائك بالنبوة! لم تلق وجه اللَّه! لم تسمع من النيران دعوه! لم تحي أمواتًا، ولم تنهض كسيحًا! ولم تزل برصًا ولم تخلق نبيذًا من مياه ولم تجيء بالمعجزات الخارقات لكن وجهك يا رسول العصر أشرق في ظلام العصر أحلامًا وإيمانًا وقوه. وهدير صوتك حز أعماق الخليقه فاستفاقت جذوة سجنت بأعماق الحياه فإذا الظلام يسيح في ذعر، ونور الفجر يولد في العيون المطفآت وإذا أنا الإنسان! أجهر بالصلاة! وإذا صغاري يشبعون، ويدرسون ويلعبون ومشيئة الرحمن والأقدار بعض من نفايات القرون

---

والآرض بعد العقم أثمار وأزهار وخضره فاسمع أغاني الثائرين واشهد نهايات السجون واهنأ فإنا باسمك الجبار نجتاز المجره! واهنا فإن الشمس تشرق كل يوم ألف مرة!!) ^١. وهذه المقطوعة، التي أترعها هذا الماركسي بعقائده الإلحادية، سخرية بالنبوة وجحدًا بالرسالات وتكذيبًا للَّه وإنكارًا للوحي، ثم بعد ذلك يأتي بالبديل الماركسي الشيوعي العلماني "رسول العصر" كما يسميه، ولكنه رسول ضلالة وإلحاد وقائد انحراف ومادية. ثم يصور أنه يأتي بالازدهار والنور والنماء والتقدم، وهذا القول قاله قبل أن يتهاوى الاتحاد السوفيتي قبلة الماركسيين، والذي ظهر للعالم كله أنه بعد تهاويه كان مجمع فضلات وركام نفايات، ومأوى تخلف وفقر وجمود ورجعية وكان بحق "مزرعة حيوانات" ^٢ و"خمور فكرية" ^٣ وكان دينهم وملتهم "مذهب ذوي العاهات" ^٤. وفي موضع آخر يعبر عن عداوته للنبوة والأنبياء ولمن أرسلهم بعبارات أخبث من كلامه السابق يقول فيها: (أي تنين خرافي الألوهة سمل الأعين في تاريخنا. . أدمى وجوهه!! يا يتامى فقدوا في بيتهم طعم الحياة! يا صغار الأنبياء

---