- الجموع التي تجري مجرى الواحدة المؤنثة مجازية التأنيث ... العذب ١/ ١٨٣، ٤/ ٣٥١، محاضرات ١٢٧ - حذف التاء من الفعل إذا أسند إلى مؤنث تأنيثاً غير حقيقي ... العذب ٣/ ٥٩٢ - الفصل يبيح ترك التاء في الفعل المُسند إلى المؤنثة الحقيقية ... العذب ٢/ ٦١ - أحوال الترجيح بين رواية الأنثى والذكر ... نثر ٦٠٤ - خطورة مساواة الأنثى بالذكر في جميع الأحكام والميادين ... أضواء ٣/ ٣٨٤ أ ن س - الأناس اسم جمعٍ لاواحد له من لفظه ... العذب ٤/ ٢٥٦ - قد يخاطب القرآن الإنسان والمراد به أصوله من آبائه وأجداده ... العذب ٣/ ١٠٣ - القسمة الرباعية لخلق النوع الإنساني ... أضواء ٧/ ٦٣١، العذب ٢/ ٦، ٣/ ١٣٩، مذكرة (٣٥٥) - من غرائب وعجائب صنع الله في الإنسان ... أضواء ٥/ ٢٧ - من آيات الله في خلق الإنسان ... العذب ٣/ ٢٤، ٣/ ١٠٣ - أطوار خلق الإنسان ... أضواء ٥/ ٢٥، العذب ١/ ٥٠٨، ٢/ ١٠،٦، ٣/ ٢٧٨، ٥/ ٥٠٣، إفريقيا ٢٦ - ما يركب منه الإنسان ... العذب ٥/ ٧٦، إفريقيا ٤٦ - الإنسان مركب من روح وجسد ... محاضرات ١٤٠ - حكم أكل الإنسان عند الضرورة ... أضواء ١/ ١٠٠ - حكم أكل إنسان الماء ... أضواء ١/ ٩٠ أ ن ف - الجملة الاستئنافية ... أضواء ١/ ٤٠ أ ن - (أنْ) المصدرية تأتي مع الأفعال ... أضواء ٤/ ٢٢٦ - حذف (أنْ) المصدرية ... العذب ٥/ ١٤٦