- من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ... أبو هريرة ... أضواء ٢/ ٥٣، ٣/ ٤٦٧ - من قتل متعمداً دفع إلى أولياء المقتول ... عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ... أضواء ٣/ ٤٧٤ - من قذف عبده بالزنى أقيم عليه الحد ... أضواء ٦/ ٩٣ - من قذف مملوكه وهو بَرِيءٌ مما يقول ... أبو هريرة ... أضواء ٢/ ٧١ - من قرن بين حجه وعمرته فليهرق دماً ... أضواء ٥/ ٥١٣ - من قلد الهدي فإنه لا يحل له ... ابن عباس ... أضواء ٥/ ١٧٨ - من كان حالفاً فليحلف بالله ... أضواء ٢/ ١١٠، ٣/ ٣٠ - من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي ... جندب بن سفيان ... أضواء ٥/ ٦١٣ - من كان ذبح قبل الصلاة فليعد ... أنس ... أضواء ٥/ ٦٢٣ - من كان سامعاً مطيعاً فلا يصلين العصر ... العذب ٣/ ١٤٣، مذكرة (٣٥٧)، إفريقيا ١٠٦ - من كان عجن منكم من هذا الماء ... سبرة بن معبد وأبو الشموس ... أضواء ٣/ ١٤٦ - من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ... عائشة ... أضواء ٥/ ١٧٧، ١٨٣ - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ... رحلة (٢١٢) ٢٧٦ - من كذب عليّ متعمدًا ... أضواء ٤/ ٤٤٩، ٦/ ٢٨٩، ٢٩٠، مذكرة (١٠٠) ١٥١، الفتاوى ١٧، نثر ٣٣٩ - من كسر أو عرج فقد حل ... أضواء ١/ ١١٠ - من كنت مولاه فعليٌّ مولاه ... نثر ٣٤١ - من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة ... أنس ... أضواء ٣/ ٢١٧