يكون معنى الآية: والأرض مع ذلك دحاها ^١، كما قال عزَّ وجلَّ: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ} [القلم: ١٣] أراد: مع ذلك. وقال الشاعر ^٢: فقلتُ لها فِيئي إليكِ فإنَّني ... حرامٌ وإنِّي بعد ذاك لبيبُ أراد: مع ذلك». وتأوَّلها بعضهم بأنَّ (ثم) ليست للترتيب ^٣. وهذه الأوجه كلُّها بعيدة. ولا ضرورة إليها بحمد الله. {وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (٣٢)} أي ثبَّتها، فلا ينافي أنه قد سبق إيجادُها. وهذا أولى من إنكار الترتيب، والله أعلم.

---