٢٠٥ - من غربل الناس تخلوهُ أي من فتش عن أمور الناس وأصولهم وتقصى عيوبهم بالغربال. دققَ الناس عنه بالمنخل. (وهو أضيق عيناً من الغربال) . يضرب في عدم الخوض في أعراض الناس. ٢٠٦ - من قلَّ ذلَّ من قلَّ أنصاره غُلبَ. قال النابغة: تعدو الذئاب على من لا كلاب له ... وتتقي مربضَ المستنفر الحامي ٢٠٧ - من قنعَ بما هو فيه قرتْ عينُهُ أي من رضي باليسير طابت معيشته. قال الشاعر: غني النفس ما يكفيك من سدَّ خلةٍ ... فإن زاد شيئاً عاد ذاك الغنى فقْرا ٢٠٨ - موالينا كثر ما احتاجوا إلينا الموالي: المناصرون. قال الشاعر: موالينا إذا افتقروا إلينا ... وإن أثروا فليس لنا موالي أي هم أصحابنا ما داموا محتاجين إلينا فإذا استغنوا انصرفوا عنا. ٢٠٩ - نفسُ عصام سودتْ عصاما وتتمته: (وعلمته الكرَّ والإقداما) و (صيرتهُ ملكاً هماماً) . وفي المثل: (كن عصامياً ولا تكن عظامياً) أي أفتخر بنفسك لا بآبائك. وقال الشاعر: إذا ما الحيُّ عاش بعظم ميتِ ... فذاكَ العظَمُ خي وهو ميتُ ٢١٠ - هذه بتلك والبادي أظلمُ أي واحدة بواحدة.